De demonios a chingamuceros. Representación del pgt-pc en Guatemala | Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos

array:23 ["pii" => "S1665857416300084" "issn" => "16658574" "doi" => "10.1016/j.larev.2016.06.008" "estado" => "S300" "fechaPublicacion" => "2016-01-01" "aid" => "34" "copyrightAnyo" => "2016" "documento" => "article" "crossmark" => 0 "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" "subdocumento" => "fla" "cita" => "Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos. 2016;62:163-93" "abierto" => array:3 [ "ES" => true "ES2" => true "LATM" => true ] "gratuito" => true "lecturas" => array:2 [ "total" => 3332 "formatos" => array:3 [ "EPUB" => 33 "HTML" => 2718 "PDF" => 581 ] ] "itemSiguiente" => array:18 [ "pii" => "S1665857416300096" "issn" => "16658574" "doi" => "10.1016/j.larev.2016.06.009" "estado" => "S300" "fechaPublicacion" => "2016-01-01" "aid" => "35" "documento" => "article" "crossmark" => 0 "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" "subdocumento" => "fla" "cita" => "Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos. 2016;62:195-226" "abierto" => array:3 [ "ES" => true "ES2" => true "LATM" => true ] "gratuito" => true "lecturas" => array:2 [ "total" => 1059 "formatos" => array:3 [ "EPUB" => 58 "HTML" => 695 "PDF" => 306 ] ] "pt" => array:12 [ "idiomaDefecto" => true "cabecera" => "FILOSOFÍA, HISTORIA Y POLÍTICA" "titulo" => "Perversão e trauma: impasses da política peruana contemporânea" "tienePdf" => "pt" "tieneTextoCompleto" => "pt" "tieneResumen" => array:2 [ 0 => "pt" 1 => "en" ] "paginas" => array:1 [ 0 => array:2 [ "paginaInicial" => "195" "paginaFinal" => "226" ] ] "titulosAlternativos" => array:1 [ "en" => array:1 [ "titulo" => "Perversion and trauma: impasses of Peruvian contemporary politics" ] ] "contieneResumen" => array:2 [ "pt" => true "en" => true ] "contieneTextoCompleto" => array:1 [ "pt" => true ] "contienePdf" => array:1 [ "pt" => true ] "autores" => array:1 [ 0 => array:2 [ "autoresLista" => "Fabio Luis Barbosa dos Santos" "autores" => array:1 [ 0 => array:2 [ "nombre" => "Fabio Luis Barbosa" "apellidos" => "dos Santos" ] ] ] ] ] "idiomaDefecto" => "pt" "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S1665857416300096?idApp=UINPBA00004N" "url" => "/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300096/v1_201607060026/pt/main.assets" ] "itemAnterior" => array:18 [ "pii" => "S1665857416300072" "issn" => "16658574" "doi" => "10.1016/j.larev.2016.06.007" "estado" => "S300" "fechaPublicacion" => "2016-01-01" "aid" => "33" "documento" => "article" "crossmark" => 0 "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" "subdocumento" => "fla" "cita" => "Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos. 2016;62:135-62" "abierto" => array:3 [ "ES" => true "ES2" => true "LATM" => true ] "gratuito" => true "lecturas" => array:2 [ "total" => 1878 "formatos" => array:3 [ "EPUB" => 30 "HTML" => 1463 "PDF" => 385 ] ] "es" => array:13 [ "idiomaDefecto" => true "cabecera" => "FILOSOFÍA, HISTORIA Y POLÍTICA" "titulo" => "Barrios indígenas virreinales como espacios de salvaguardia y legitimación franciscanas" "tienePdf" => "es" "tieneTextoCompleto" => "es" "tieneResumen" => array:2 [ 0 => "es" 1 => "en" ] "paginas" => array:1 [ 0 => array:2 [ "paginaInicial" => "135" "paginaFinal" => "162" ] ] "titulosAlternativos" => array:1 [ "en" => array:1 [ "titulo" => "Viceregal Indian neighbourhoods as spaces of Franciscan safeguard and legitimation" ] ] "contieneResumen" => array:2 [ "es" => true "en" => true ] "contieneTextoCompleto" => array:1 [ "es" => true ] "contienePdf" => array:1 [ "es" => true ] "resumenGrafico" => array:2 [ "original" => 0 "multimedia" => array:7 [ "identificador" => "fig0005" "etiqueta" => "Figura 1" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => true "mostrarDisplay" => false "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "gr1.jpeg" "Alto" => 1948 "Ancho" => 1078 "Tamanyo" => 198633 ] ] "descripcion" => array:1 [ "es" => "Localización de Santa Cruz Acatla en la ciudad de México y de San Cristóbal Qolqanpata en el Cusco, y situación de los conventos franciscanos en ambas ciudades. En México, se señalan también las cabeceras doctrinales indígenas. Fuente: diseño del autor." ] ] ] "autores" => array:1 [ 0 => array:2 [ "autoresLista" => "Rossend Rovira Morgado" "autores" => array:1 [ 0 => array:2 [ "nombre" => "Rossend Rovira" "apellidos" => "Morgado" ] ] ] ] ] "idiomaDefecto" => "es" "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S1665857416300072?idApp=UINPBA00004N" "url" => "/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300072/v1_201607060026/es/main.assets" ] "es" => array:18 [ "idiomaDefecto" => true "cabecera" => "FILOSOFÍA, HISTORIA Y POLÍTICA" "titulo" => "De demonios a chingamuceros. Representación del pgt-pc en Guatemala" "tieneTextoCompleto" => true "paginas" => array:1 [ 0 => array:2 [ "paginaInicial" => "163" "paginaFinal" => "193" ] ] "autores" => array:1 [ 0 => array:3 [ "autoresLista" => "Juan Carlos Vázquez Medeles" "autores" => array:1 [ 0 => array:3 [ "nombre" => "Juan Carlos" "apellidos" => "Vázquez Medeles" "email" => array:1 [ 0 => "vazquezjc@gmail.com" ] ] ] "afiliaciones" => array:1 [ 0 => array:2 [ "entidad" => "Posgrado en Estudios Latinoamericanos-unam" "identificador" => "aff0005" ] ] ] ] "titulosAlternativos" => array:1 [ "en" => array:1 [ "titulo" => "From demons to chingamuceros. Representation of the pgt-pc in Guatemala" ] ] "textoCompleto" => "Las representaciones que se elaboraron durante los años del conflicto armado en Guatemala fungieron como un arma de guerra ideológica. En este trabajo se abordará la imagen, tanto visual como discursiva que se configuró de la organización político-militar del Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista (pgt-pc), también conocida como la comil, por derivar de la Comisión Militar del Partido. Abordaremos la autorrepresentación de sus militantes así como la percepción y reproducción de la misma por el Estado y sus instituciones, para comprender su función y su comportamiento, puesto que es necesario puntualizar la existencia de dicho grupo, el cual ha sido relegado de la historiografía, y de esta manera resaltar la diferencia que hubo con el trabajo y presencia del pgt-histórico,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0005">1</a> ante el uso de las mismas siglas por diferentes organizaciones en distintos momentos. Pretendemos con ello aportar en el conocimiento histórico de Guatemala respecto al proceso de guerra, como ofrecer elementos para el estudio de la propia organización, a través de las fuentes que han sido recuperadas como vestigios que fueron creados desde la comil, es decir, su propaganda. También, se usará la fotografía como documento histórico para reconocerla como objeto de estudio.Confrontaremos los datos que la hemerografía nos ofrece y las fuentes orales que han permitido la reconstrucción y el conocimiento de la experiencia del pgt-pc. A partir de ello, queremos contribuir en el discernimiento y reconstrucción del conflicto, el cual, a 20 años de la firma de los Acuerdos de Paz, y de las demandas de resarcimiento y reconciliación, se encuentra en un punto crítico, debido al debate político que se ha polarizado ante los juicios que se realizan actualmente por los cargos de crímenes de lesa humanidad y por genocidio, en la búsqueda del ejercicio de la justicia. Por ello, este trabajo implica, en su quehacer histórico, la necesidad de aportar algunos elementos que funcionaron, y siguen funcionando, en la lucha ideológica guatemalteca, a través de los elementos disponibles que superaron la marginalidad y los escollos que subsisten de la vida en clandestinidad, tanto de los documentos como de aquellos que militaron en alguna organización revolucionaria.DEMONIOS ROJOS EN LA DEMOCRACIALa pertenencia a una colectividad en un escenario de guerra derivó en la configuración de elementos identitarios, mismos que fueron impulsados por las características ideológicas de la organización político-militar a la que se perteneció. El uso de estos términos durante los años que duró el enfrentamiento provenía de la lucha contra el comunismo, que tomó mucha fuerza durante los gobiernos de Juan José Arévalo Bermejo y Jacobo Árbenz Guzmán. El Estado guatemalteco y el anticomunismo derivaron en el uso de un lenguaje peyorativo para referirse a la oposición en general y a la armada en particular. Con ello buscaron legitimarse frente al otro por medio de su propio discurso, y justificar y naturalizar la violencia que ejercieron sobre su oponente. Asimismo, elaboraron una representación negativa de sus adversarios ideológicos para lograr la simpatía de grupos de interés específicos y de la población en general, al situarse como la opción “Democrática” dentro del escenario político. De cierta manera fue un enfrentamiento entre el bien y el mal, en el cual, el otro —el comunismo— encarnó a la maldad, como lo ha señalado Vela Castañeda:La creación de “lo otro”, los rusófilos, los zánganos, los filocomunistas, los tontos útiles, los esbirros de Moscú, los comunistoides, los marxistas, los verdugos, los chacales con indumentaria humana, los pícaros, los camaradas, los rojos, los rojillos, en pocas palabras: el diablo, los comunistas.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0010">2</a>La Iglesia guatemalteca, a través del arzobispo monseñor Mariano Rossell y Arellano,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0015">3</a> encabezó y acrecentó esta idea en su cruzada anticomunista por el país, en la cual expresó que el comunismo sintetizaba, desde el punto de vista católico, “todo pecado”. El prelado utilizó los espacios religiosos y sus instrumentos para fomentar el rechazo a lo que consideró uno de los males de la humanidad. En 1945 inició su argumento diciendo que:De esta libertad laica y sin conciencia nació en el mundo —siempre muy lejos de nosotros—, la moderna ciencia económica sin Dios y sin corazón, el capitalismo opresor y el proletariado descontento y listo para la sedición y la matanza: el comunismo ateo y salvaje.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0020">4</a>Discurso que continuó durante la etapa democrática en el país centroamericano, para después usar la experiencia guatemalteca como ejemplo para otros países; allí denunció las “Tácticas y obras del comunismo en Guatemala”,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0025">5</a> en las que explicó que en él existía un “fomento a la inmoralidad”, asociándolo al consumo del alcohol, mientras que la “corrupción de la mujer” estaba por su lado asociada a la prostitución, entre otros temas. Así, paulatinamente fue asentándose un carácter negativo hacia los grupos opositores al régimen, siendo la ideología marxista el máximo antagonista:[...] el discurso sobre el “otro” —comunistas, comanches, guerrilleros, subversivos, chanchitos, indios revoltosos— se nutre de una retórica sobre la amenaza que representan para el país, el progreso y la democracia. Nacen así las figuras del “sospechoso” y del que “está de más”, que en nuestro caso son el “guerrillero” y el “mal guatemalteco”.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0030">6</a>De ahí que el miedo al comunismo motivó el uso de términos peyorativos, que en diversos casos se institucionalizaron y formaron parte de las estrategias represivas y de control. Estas estrategias tuvieron como base leyes emitidas desde el derrocamiento de Jacobo Árbenz, e iniciaron con la creación del Comité de Defensa Nacional contra el Comunismo, Decreto núm. 23 de la Junta de Gobierno, con fecha 17 de julio de 1954, el cual daba carta abierta a los judiciales para capturar a comunistas. Más tarde, se apoyó en el Decreto de la Junta de Gobierno núm. 59 de agosto de 1954, Ley Preventiva Penal contra el Comunismo. La Constitución de la República de Guatemala, decretada por la Asamblea Constituyente el 2 de febrero de 1956, asentó en el capítulo ii referente a los Partidos Políticos, en el artículo 23: la prohibición de “entidades que propugnen la ideología comunista o cualquier otro sistema totalitario”, ratificada en la Constitución el 15 de septiembre de 1965, en el capítulo v, artículo 27. Ya en 1961, el gobierno de Ydígoras Fuentes había decretado la Ley de Defensa de las Instituciones Democráticas, en la que se tipificaban como delitos la sustentación de la ideología comunista y la pertenencia a organizaciones que la reivindicasen. “Así, el anticomunismo no se redujo a un señalamiento moral, sino también difundió el miedo, con ejemplos suficientes como para convertir la autocensura en sentido común para muchos sectores.”<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0035">7</a>Esta institucionalización penetró en la sociedad, por lo que sus integrantes fueron apartándose de las prácticas políticas que pudiesen identificarlos como comunistas. En la etapa posdemocrática, el uso de palabras como filocomunistas<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0040">8</a> o pro-comunistas, convivió con la instauración de los gobiernos en turno y sobrevivieron hasta la siguiente década.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0045">9</a> A principios de los años sesenta, el proceso de la Revolución cubana llevó a asociar los términos de la política internacional y se acuñaron términos como: castro-comunistas,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0050">10</a> castristas<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0055">11</a> o camaradas.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0060">12</a> Con la profesionalización de los aparatos represivos en materia contrainsurgente, se conceptualizaron éstos. En los años setenta fue ampliamente utilizado el término “subversivo”<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0065">13</a> y el uso generalizado del concepto de “terrorismo” se magnificó. En el Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala (ahpn) existe un libro que llevaba el registro de las Novedades, terrorismo y subversión.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0070">14</a>A la par de las instituciones, los comunicados de los escuadrones de la muerte y los medios de información sobredimensionaron el uso de estos términos, los cuales se arraigaron, a través de la prensa y la propaganda oficial, en la cotidianidad de la población guatemalteca junto a términos como: rebeldes, facciosos, rojos<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0075">15</a> o rojillos. Aún más, el desconocimiento del proceso político y el enfrentamiento ideológico popularizaron otros más burdos, como lo señala Manolo, miembro del pgt-pc, y que denotan la ignorancia del proceso político y el enfrentamiento ideológico de quienes hacían uso de ellos:[…] como decía un compañero salvadoreño, dicen que los comunistas somos comeniños, algo muy usado, ahora me recuerda la campaña de Calderón,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0080">16</a> la campaña negra de Calderón, me recuerda a esa época, cuando los comunistas éramos comeniños, era la forma de meterle miedo a la gente y es algo muy conocido, muy amplio, muy sabido, y todas esas anécdotas de gente brutal, bestial que está metida en todo esto […].<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0085">17</a>Ante el discurso ideológico desde el Estado y la postura de los grupos anticomunistas, algunas características se reflejaron en la misma jerga revolucionaria, como el lenguaje utilizado para nombrarse entre los miembros de la organización a la que se pertenecía o a los militantes de otros grupos. Esto fue parte de los elementos identitarios de las colectividades revolucionarias.La definición de los distintos grupos se caracterizó, entonces, a través de un mote o sobrenombre, utilizado desde la comunicación codificada hasta la jerga revolucionaria que incluía el gesto de denigrar a las otras organizaciones por la postura que tenían respecto a la guerra. Ejemplo de ello fue la manera en que se referían a los miembros del Ejército Guerrillero de los Pobres (egp), al utilizar el sobrenombre de egipcios, <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0090">18</a> por la similitud onomatopéyica de sus siglas; a los militantes de las Fuerzas Armadas Rebeldes (far), en la que también se usaron sus siglas y los designaron como farmacéuticos; para la Organización del Pueblo en Armas (orpa), se les nombraba los orpianos, aunque también acuñaron un término peyorativo más explícito, de acuerdo al uso de un guatemaltequismo; se les llamó músicos<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0095">19</a> —tontos—, o por alusión a su propio escudo, los del cerrito.Para los militantes de la comil se destacó la característica que los acompañó desde su conformación como Comisión Militar del pgt. Si bien, a inicios de los años sesenta fracasó el intento de desarrollar dicha comisión a cargo de Joaquín Noval —Juan Ché—, la cual era conocida como la Comilona, fue hasta 1976 que se reorganizó como tal. El sentido militar de la misma, y las acciones que fueron desarrolladas a través de ella derivaron en la ruptura con el Comité Central (cc) del pgt en 1978, hechos que narraremos más adelante, y que les dieron el sobrenombre con el que se les caracterizó y los acompañó, como lo expresa Manolo:Me costó mucho entender que era el lugar donde yo debería estar, yo sentía que era el ala extrema izquierda de la izquierda, de la izquierda donde yo había quedado, donde estaban los ultras, donde estaba la gente chingamucera, decíamos entonces, la chingamusa era la pistola, andar enchingamusado era andar armado, entonces diríamos en esa época, a mí me quedó, me tocó estar con el ala chingamucera, con la gente que era, para todo era: “lo hacemos con [...] con una actividad militar”.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0100">20</a>La palabra con la que se identificó a los militantes de la comil fue chingamuceros, con la misma connotación despectiva que tuvo la de tiratiros, ambas expresan la supeditación de la acción política a la acción violenta armada. La definición de ésta nos ayuda a determinar la identidad con la que nació el pgt-pc, como una característica asumida por muchos de sus miembros y ampliamente reconocida por las otras organizaciones.El término chingamusa deriva de chinga, que es definido en Voces de Guatemala por Carlos López, quien como militante del pgt-Núcleo, aprovecha la explicación del guatemaltequismo para enfrentar verbalmente a la comandancia de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (urng):Chinga- pistola, arma, fusca, cuete, revólver, arma de fuego. Instrumento que nunca aprendieron a usar los comanches de la urng. // shinga, xinga, residuo//pelea.Chingamusa- arma, pistola, fusil, escopeta, cuete, revólver, metralleta.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0105">21</a>Asimismo, la palabra proviene de la degeneración del término en lengua inglesa de machine gun, derivando en chingamusa y al portador de la misma, chingamucero, <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0110">22</a> con un sentido de belicoso, violento y explosivo.Esta idea se reforzó con uno de los elementos identitarios oficiales de la organización, su propio escudo. La comil tomó cuatro de las características reconocibles del pgt histórico; es decir, las siglas, la estrella, la hoz y el martillo, y el círculo que enmarcó todos estos símbolos, mismos que destacaron su esencia comunista desde su fundación. Al escudo se le agregaron detalles que expresaron su postura ideológica frente a la lucha armada, sin necesariamente destruir los viejos elementos. Se suprimió la leyenda “Partido Guatemalteco del Trabajo”; se enmarcaron, a manera de círculo, los símbolos comunistas y se les complementó con el lema: “Por Guatemala la Revolución y el Socialismo en el camino de la Guerra Revolucionaria Popular”. Asimismo, en la parte superior central, se puso el lema: “Partido Guatemalteco del Trabajo”. Finalmente, a la figura que representó los elementos de carácter comunista se le sobrepusieron un par de fusiles Kalashnikov (ak-47), más las siglas del Partido y por debajo, el texto: “Partido Comunista”, todos estos elementos exaltaron el carácter militar del proyecto revolucionario y el deseo de la organización de refundar el Partido Comunista bajo la línea de la Guerra Revolucionaria Popular. Indudablemente, el carácter militar de este plan privaba sobre el político.GÉNESIS DEL PGT-PC (COMIL)En 1978, el general Lucas García asumió la presidencia y a escasos días de su administración se desató en el municipio de Panzós, Alta Verapaz, la violencia indiscriminada contra la población. Ahí estaba asentada una comunidad campesina de origen q’eqchí y en la masacre, que tuvo lugar el 29 mayo de 1978, murieron aproximadamente 100 de sus pobladores.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0115">23</a> Estos hechos alentaron una reacción inmediata que se convirtió en protesta. Por un lado, diversas organizaciones populares llevaron a cabo una manifestación el 1° de junio,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0120">24</a> en la que reprobaron los hechos y exigieron el castigo de los responsables. Por otro, ante la impunidad de que gozaron éstos, diversas organizaciones político-militares planearon una acción de castigo dirigida contra miembros de la estructura militar, como lo indica un exmiembro de la Comisión Militar del pgt:Hay otros esfuerzos de convergencia con la orpa, que también participó la Dirección de la comil, en ese marco ocurre lo de Panzós, entonces hay reuniones de las direcciones para acordar una respuesta a la masacre de Panzós [...] se plantearon una serie de operativos e íbamos a quemar gasolineras, íbamos a tomar carreteras, íbamos a hacer cosas así, pero esas cosas si no agarran calorcito, se van enfriando y se quedan en un lugar donde esas conversaciones van perdiendo fuelle. Nosotros teníamos preparado el operativo de Panzós Heroico, ya habíamos hecho controles, seguimientos, tiempos, porque eso sí es cierto, la comil alcanzó un nivel operativo muy eficiente, porque preparábamos bien los operativos y los encaminábamos bien.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0125">25</a>En esta dirección, como brazo armado del pgt, la Comisión Militar (comil) ejecutó el miércoles 14 de junio de 1978 la operación denominada Panzós Heroico, en la que por medio de una mina claymore<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0130">26</a> se dio muerte y se hirió a un grupo de Policías Militares Ambulantes (pma).<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0135">27</a> La acción se llevó a cabo en la colonia Las Charcas, en la zona 11 de la capital guatemalteca, cuando el contingente de la pmaviajaba en un vehículo militar —conocido como tres cuartos—, momentos después de haber realizado el cambio de guardia de la planta hidroeléctrica Central.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0140">28</a>En un primer momento, el diario El Gráfico señaló la posibilidad de que fuese el Ejército Guerrillero de los Pobres (egp) el autor de la emboscada.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0145">29</a> Sin embargo, un día después publicó extractos del comunicado del pgt, el cual explicaba que:Las masas populares a través de cada una de las manifestaciones de su ascenso en la lucha, han expresado los grandes conflictos existentes en nuestra sociedad, y que conforman la problemática nacional, así como de los derroteros que estos deben tomar. A pesar del repudio que nuestro pueblo ha expresado a la política reaccionaria entreguista y terrorista de la oligarquía burguesa-terrateniente, las clases explotadoras continúan su política de masacre, como la cometida en Panzós.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0150">30</a>El comunicado había sido difundido por la Comisión Militar del pgt y firmado por la Jefatura de las Unidades Especiales de Combate.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0155">31</a> No obstante, el secretario general del cc, Ricardo Rosales Román —Carlos González— negó haber dado la autorización necesaria para la participación en nombre del pgt y se desvinculó de la operación públicamente.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0160">32</a> Ante tal situación, la militancia del Partido tomó postura frente a los hechos, la sección juvenil del Partido Guatemalteco del Trabajo (jpt) distribuyó afiches que evidenciaron el apoyo a la Comisión Militar, y sostenían que: “En el camino de la revolucion Guatemalteca, utilicemos todas las formas de lucha, métodos de defensa y ataque”.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0165">33</a><elsevierMultimedia ident="201607060027033651"></elsevierMultimedia>La crítica que existía previamente por parte de la comil hacia los miembros del cc, debido a su postura de desarrollar la lucha armada, fue una de las razones que aceleraron el rompimiento de la Comisión Militar y el pgt-histórico en octubre de ese mismo año. Ricardo Rosales Román—Carlos González—, afirmó en julio de 2010 que:Pues era porque decían que la Dirección burocrática, tradicional y ortodoxa nos oponíamos a la guerra, que de palabra decíamos que estábamos por la guerra pero no hacíamos nada. Los compañeros, creo yo, que de cierta forma tenían razón pero por desconocimiento de algunas cosas, cuando se está en la clandestinidad no se puede proclamar lo que se está haciendo, tiene que haber un periodo en que las cosas se tienen que hacer como en todo proceso. [...] Entonces, tanto los del 78 como los del 84 magnificaron el esfuerzo de guerra, al máximo.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0170">34</a>La crítica realizada al ccpor las diferentes comisiones develó la verticalidad en la toma de decisiones políticas, las cuales se agudizaban cuando se realizaban acciones militares, lo que ocasionó constantes fricciones y sanciones a algunos miembros de la Comisión Militar o de las diversas regionales. La acción Panzós Heroico puso énfasis en el desinterés del cc por impulsar la lucha armada. Además, la idea de la separación ideológica entre las comisiones terminó por acumular desavenencias políticas, actitudes y decisiones que llevaron al rompimiento con el pgt. Esto se manifestaba, por ejemplo, en la distribución de recursos económicos desde la Dirección.Y aquí ocurre un fenómeno que creo que fue gravísimo, a la luz de reflexiones de muchísimos años. La comil para hacer los operativos necesitaba plata, plata para comprar carros, para comprar armas, para comprar municiones, incluso empezó a profesionalizarse la militancia del Partido que trabajaba dentro de la comil, entonces necesitaba plata, y cuando se solicitaba, la Dirección decía que [...] hay un caso que es un poco burdo pero que ejemplifica esto. Se hace una planificación de un operativo, no fue el único, el castigo contra la Policía Militar Ambulante, entonces se le plantea al Tío que se necesita plata para el operativo, como se ha dicho, un operativo a nivel nacional, toda la franja de la Costa sur, tan grande que la llamamos así, Xela y la Ciudad, y viene el Tío, que nos consta que manejaban un montón de dinero que llegaban con los rollos de billetes de a cien, y le entrega a Miguel 10 quetzales, para un operativo que en esa dimensión podía costar mil, mil quinientos quetzales, y entonces viene y le dice: “Bueno, aquí está el dinero para eso” y le da 10 quetzales.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0175">35</a>Ante esta acumulación de contradicciones, la falta de reconocimiento de la fuerza política y militar que estaba construyendo la comil y la renuencia de reivindicar las acciones militares que se llevaban a cabo, como el ajusticiamiento del coronel Rafael Arriaga Bosque en septiembre de 1977 y la acción en contra del convoy de la pma, el rompimiento originó la creación del Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista (pgt-pc), mejor conocida como la comil. Tomando en cuenta el desarrollo de la lucha armada por parte de las otras organizaciones guerrilleras que operaban en el país, la nueva organización reivindicaba la idea de un frente que, reestructurado, condujera la lucha armada desde un marxismo-leninismo capaz de adecuarse a las condiciones sociales, económicas y políticas de la realidad que se enfrentaba en el país centroamericano, todo lo cual se había estancado en las estructuras del viejo pgt. Así también, la ruptura tuvo otros elementos, como el que menciona Gilberto Morales, exmiembro de la organización:[…] y entonces aquella gente de comil que se mantenía fiel a la Dirección, por la existencia de Juan Che, ya no encuentran esas mismas razones de vinculación, de ligamento. Y hay dos miembros del Comité Central que están enfriados, uno de ellos Mario Sánchez y el otro no recuerdo su nombre, el hecho es que para darle un carácter político a la separación buscan a estos dos dirigentes que se separan del pgt, y ahí crean lo que se llamó el Núcleo de Dirección Provisional.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0180">36</a>De esta manera la fractura del Partido tuvo como principales escisiones a dos corrientes dentro del mismo proceso. Por un lado, estaban quienes habían representado a la Comisión Militar, por el otro, un grupo que se llamó a sí mismo, pgt-Núcleo de Dirección y Conducción de la Lucha Política (pgt-nd), comandado por José Alberto Cardoza Aguilar —Mario Sánchez—.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0185">37</a> Respecto a ello, el exsecretario general afirmó que:Fue una escisión que cuando se dio, en la Comisión Política yo expresé que era una escisión precaria. Porque se juntaban dos corrientes bien diferenciadas, unos que estaban por el militarismo en exceso y otros que en el pasado habían mantenido dentro del Partido una oposición a la guerra. [...] había quienes se opusieron a que el Partido, en el iii Congreso, adoptará la decisión de usar las distintas formas incluyendo la violencia, y en el iv Congreso, cuando se habló de la Guerra Popular Revolucionaria, que era una copia esquemática de otras y que eso no tenía futuro. Y los otros eran militaristas pero en exceso, que incluso llegaron a plantear que la única forma de acabar con la ortodoxia, el esquematismo y el dogmatismo de la Dirección del Partido, era fusilarlos y que ya iban a empezar. Nunca lo hicieron por supuesto, pero llegaba hasta ese extremo.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0190">38</a>De esta manera osciló la existencia del pgt-pc entre los últimos años de los setenta y los primeros de la década de los ochenta, los cuales se caracterizaron por la intensa represión desatada por el Estado guatemalteco a través de sus instituciones.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0195">39</a> Durante este periodo, las organizaciones político-militares delinearon su estrategia política con base en el movimiento de masas, si bien el aumento de participación ciudadana en las movilizaciones de los años setenta se masificó, la represión como parte de la estrategia contrainsurgente disminuyó la protesta popular, pero intensificó el trabajo y compromiso de las bases militantes. Sin embargo, la violencia política fue progresiva al punto de convertirse en el aniquilamiento, no sólo de la militancia revolucionaria, sino que extendió sus acciones a sectores de la población que pudiesen permitir la sobrevivencia del movimiento revolucionario.EL USO DE LA PROPAGANDA EN LA COMIL<elsevierMultimedia ident="201607060027033652"></elsevierMultimedia>Película fotográfica de 35mm utilizada para la propaganda en el periódico Claridad, órgano de difusión del pgt-pc.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0200">40</a><elsevierMultimedia ident="201607060027033653"></elsevierMultimedia>Boceto del escudo del pgt-pc.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0205">41</a><elsevierMultimedia ident="201607060027033654"></elsevierMultimedia>Escudo utilizado en diversas propagandas y comunicados del pgt-pc.Las escasas imágenes que se registraron de los militantes del pgt-pc fueron captadas por la fotógrafa de origen estadounidense Jean-Marie Simon en 1981, quien arribó a Guatemala en diciembre de 1980 contratada por Amnistía Internacional para ilustrar un informe sobre asesinatos políticos. Su decisión de quedarse en el país centroamericano fue sostenida por el trabajo que realizó con Americas Watch/Human Rights Watch, así como por la colaboración que tuvo con diferentes publicaciones periódicas de su país, como Time, The New York Times Magazine, Geo, entre otros medios escritos.Una recopilación impresa del trabajo que realizó con su cámara, desde 1980 hasta 1986, fue publicado con el título: Guatemala: Eternal Spring, Eternal Tyranny<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0210">42</a> en 1988. En 2010 reeditó el libro en español,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0215">43</a> el cual se difundió ampliamente en Guatemala como parte del proceso de recuperación histórica. La obra refleja distintos momentos, personajes y grupos sociales en el país durante el conflicto armado. La autora de la fotografía es parte de la tríada de fotodocumentalistas extranjeros en Guatemala: Rodrigo Moya, fotógrafo de la guerrilla en los años sesenta; Mauro Calanchina, fotógrafo del pueblo y el movimiento estudiantil en los años setenta; y Jean Marie Simon, fotógrafa de la guerra y sus actores, en los años ochenta.En la última edición de la obra de Simon aparece una fotografía de los miembros de la comil. En ella, se destacan algunos de los elementos identitarios de la organización. La fotografía muestra, en el segundo plano, a un grupo de siete personajes, en lo que parece ser una habitación. Todos ellos visten pantalones de mezclilla y chamarras de distintos tipos, y portan fusiles de asalto. Para cubrir sus rostros, usan capuchas negras, similares a las que usan los miembros del llamado Honorable Comité de Huelga de Dolores, quienes se encargan de organizar el Desfile Bufo todos los viernes de Dolores.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0220">44</a> Éste a su vez, los utiliza como sátira de las conos penitenciales o cucuruchos que cubren la cabeza y rostro como parte de la vestimenta de los penitentes en las procesiones de Semana Santa de las distintas poblaciones de Guatemala. Probablemente, alude a la impronta universitaria de los dirigentes de la comil. En la imagen, la capucha es de forma triangular y baja hasta el pecho de los sujetos, todas tienen un par de orificios circulares para permitir la visibilidad y mostrar los ojos de algunos de los personajes que observan la cámara. Frente a ellos, en el primer plano de la imagen, se encuentra una mesa con cinco sillas que la rodean. Sobre la mesa se hayan cuatro envases de gaseosas de diferentes marcas, como Pepsi Cola y 7up, un portafolio, un bolígrafo, un folder y una mina de fabricación casera tipo claymore al centro de la mesa. En el tercer plano, sobre una pared blanca, se observa la bandera de la organización, en tela roja con el escudo en amarillo, escudo que ha sido detallado anteriormente.En el retrato se reconoce el estilo característico de la fotógrafa estadounidense. Estática, en el sentido que se pierde el movimiento en las escenas que son captadas con su lente, mientras hay una convergencia de los espacios y los objetos; en este caso, los individuos contextualizados en el instante de la toma, pero descontextualizados del tiempo histórico, que como cuadro delimitado, inciden en diferentes periodos; es decir, pueden representar temporalidades distintas del conflicto armado.<elsevierMultimedia ident="201607060027033655"></elsevierMultimedia>El Partido Guatemalteco del Trabajo (pgt), afueras de la Ciudad de Guatemala, 1981.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0225">45</a>El manejo de la cámara Olympus om-1 fabricada en 1972, que Simon adquirió usada antes de arribar a Guatemala, y el lente de 28mm, le permitió plasmar en las películas de 35mm, fotogramas a color que requerían un acercamiento con los sujetos u objetos retratados. El uso de dicha cámara agregó rapidez a la fotógrafa, en tanto que el modelo utilizado permitió la manipulación del obturador y el diafragma desde el cuerpo del lente.En diversas ocasiones se le ha cuestionado sobre la manera en que tomó está fotografía, particularmente por el acercamiento que tuvo con los guerrilleros y cómo pudo estar presente. En un foro virtual ella respondió que:Me recogieron en una esquina de la zona 1, cerca del hotel Pan American, me subieron al carro, me vendaron los ojos. Luego a un kilómetro me bajaron del carro, me cambiaron a otro, me vendaron los ojos de nuevo y me llevaron a un lugar que hasta la fecha desconozco. Allí me bajaron, me quitaron la venda, y me entraron al cuarto que ves en la foto. Me ofrecieron una Coca Cola y luego me dieron su plática ideológica por 2 horas. Después, a la vuelta, toda la misma rutina, al revés. Se portaron muy bien y me dejaron cerca de mi hotelito en la zona 1. Después, y para colmo, fui al cine.La fotografía que registró fue tomada aproximadamente a dos metros de distancia y muestra una representación de los miembros del pgt-pc, en la que existe un diálogo entre los retratados y ella; y también con cualquier observador. El lenguaje de los cuerpos y los objetos que los acompañan están premeditadamente elegidos para transmitir un mensaje. De acuerdo a la propuesta interpretativa de Pérez Vejo, la interacción entre acción política y el problema de los imaginarios colectivos:[...] recordar que lo que está detrás de todo ejercicio de poder es “lucha por el control de la imaginación de los pueblos”. El fin último de la lucha política es, obviamente, la conquista del poder, pero el medio es el control de la forma en que los individuos ven e interpretan el mundo que los rodea.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0230">46</a>La imagen es convertida en un artefacto político que expresa la fuerza y accionar militar de la organización, y el carácter comunista de su ideología que queda así plasmado con la bandera roja y sus consignas que cuelgan en la pared posterior a ellos. Los militantes de la comil se contraponen a la configuración del canon que se estableció del guerrillero en América Latina, principalmente del paradigma del guerrillero enmontañado, que deviene del simbolismo que se estableció con los revolucionarios cubanos del 26 de julio.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0235">47</a> Se enfatiza el trabajo político-militar de la organización, la que si bien tuvo presencia en zonas rurales, la ciudad fue el bastión desde donde actuó, por lo que, a diferencia de otras organizaciones que tenían frentes guerrilleros en zonas montañosas o selváticas, el traje verde olivo estuvo ajeno a su estrategia militar.Este trabajo implicó otras formas de movilidad, fuera simbólica o material. Las armas utilizadas sugieren la capacidad armada y, paradójicamente, los rostros cubiertos ponderan el valor de la clandestinidad, a la vez que rompen con la personificación individual de la lucha, que si bien la imagen puede suponer una jerarquización del grupo, expresa un poder colectivo. Mientras la mina de fabricación casera tipo claymore, quizá ignorada por un público poco especializado en este tipo de armamento, actúa como rememoración de la génesis del grupo, o al espacio temporal en que se suscitó el rompimiento con el cc del Partido tras la acción conocida como Panzós Heroico, que fue represalia de la masacre cometida contra campesinos de origen q’eqchíes, en Panzós, Alta Verapaz.El diálogo que existe en el retrato entre la autora y los actores tiene una difusión circunscrita en el contexto de su realización, el uso de la imagen es limitado en el ámbito social, puesto que su circulación masiva fue realizada décadas posteriores. No obstante, es dialógica respecto a las imágenes de la organización que circularon en los años de experiencia activa en el escenario de guerra, en el cual la lucha ideológica contiene la lucha de imaginarios, el antagonismo político configura la representación del otro discursivamente y con imágenes gráficas. La toma de fotografías implicó una entrevista por parte de Simon, sin embargo, la grabación de lo que podría ser probablemente el único vestigio sonoro de la organización está perdido en el archivo personal de la fotógrafa y obstaculiza una interpretación de lo que podría leerse como un vestigio audiovisual de la comil.<elsevierMultimedia ident="201607060027033656"></elsevierMultimedia>Fotografía: Jean-Marie Simon.En este sentido, las fotografías que circularon en la prensa escrita participaron en la configuración de los militantes de la comil. Algunas de sus acciones fueron ampliamente difundidas, lo que aportó un corpus de imágenes que nos permiten interpretar las representaciones del chingamucero. El ejemplo de ello fue el ajusticiamiento del coronel Máximo Zepeda Martínez,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0240">48</a> realizado el 22 de marzo de 1980, donde también falleció su chofer, el agente Perfecto Aceituno Macal. En las fotografías de prensa se destacó la violencia de los hechos, y algunos medios utilizaron la imagen que focaliza al vehículo Pick up en el que se transportaba el coronel, resalta en una de sus puertas el rótulo: pgt, hecho con pintura en aerosol.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0245">49</a><elsevierMultimedia ident="201607060027033657"></elsevierMultimedia>Diario El Gráfico, 23 de marzo, 1980, p. 1.<elsevierMultimedia ident="201607060027033658"></elsevierMultimedia>Diario Impacto, 23 de marzo, 1980, p. 1.La violencia, normalizada en las publicaciones de la época, es evidente en los titulares como en las notas paralelas. Sin embargo, analizaremos principalmente el fotograbado publicado en el periódico El Imparcial por su contenido referencial y por la presencia del pgt-pc en una de las fotografías.El encabezado del rotativo en el que se lee: “Coronel Máximo Zepeda Martínez Acribillado” ocupa seis de las ocho columnas, y el material gráfico en cinco columnas. Este material consta de dos fotografías que muestran los restos del excoronel y su acompañante. Para comprender estas imágenes es necesario revisar la tradición periodística del diario que tuvo su primer número el 16 de junio de 1922, a cargo de quien fuera su director, Alejandro Córdova;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0250">50</a> los jefes de redacción, César Brañas —Alfonso Alfaro— y Carlos Gándara Durán —Razamukin—; el jefe de información, Rafael Alvarado Tinoco; y el administrador, Antonio Gándara Durán. Se publicó en formato estándar, también llamado sábana o clásico —dimensión de 14x23 pulgadas de las cuales 13x21 pulgadas— 273 pulgadas cuadradas eran utilizadas para impresión.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0255">51</a>Este diario, que nació con un ideal de transformación, se asentó en un público conservador, a la vez que éste le exigía una línea editorial que lo satisficiera. Entre las notas informativas del acontecer guatemalteco y su tradición literaria, junto a noticias exóticas y sensacionalistas, se fue incorporando el uso de la fotografía en grabado, formato que sustituyó al dibujo como recurso gráfico. Si a la muerte de Alejandro Córdoba en 1944 “se convirtió en un órgano conservador”,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0260">52</a> una década más tarde, el escritor Miguel Ángel Asturias lo definió de la siguiente manera:No puedo poner ideas en firme sobre un periódico que en la vida ha tenido bajas tan tremendas como el apoyo que prestó a la reacción vil, más cruel y culpable de todo lo que pasa en Guatemala, a la caída de Árbenz.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0265">53</a>Respecto a la ideología que ostentó en los años ochenta, temporalidad en que fue ajusticiado el coronel Máximo Zepeda, podemos decir que ésta se fue matizando durante su larga trayectoria periodística hasta su decadencia financiera y posterior desaparición, la que fue examinada por Melida Portillo, quien concluyó que:[...] las actitudes e intereses de quienes los dirigían: a) opinión política de tipo acomodaticia; b) editorial correspondía a la página negra; c) diario reaccionario; d) periodismo de derecha; e) periódico conservador; f) medio impreso que atacó hasta la línea límite de sus propios intereses; g) democracia política limitada a sus propios juegos; h) periódico de política amarillista; i) objetividad de tinte conservador.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0270">54</a>Ante ello es imposible percibir la noticia que informa sobre la muerte del exmilitar como un acto desprovisto de intencionalidad. Los artefactos fotográficos que ilustran el acontecimiento, particularmente la imagen que estudiaremos a continuación, no han sido privados de sentidos para el lector, al contrario, conjugan una serie de códigos implícitos en la lucha política guatemalteca.<elsevierMultimedia ident="201607060027033659"></elsevierMultimedia>El Imparcial, 22 de marzo, 1980, p. 1. Fotografía de Mario de los Ángeles Adler.La fotografía fue tomada por Mario de los Ángeles Adler Rochmann, quien junto a Jorge Morales González formaron el equipo de fotógrafos que en 1980 trabajaron para El Imparcial, y que fueron considerados como reporteros gráficos<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0275">55</a> por el mismo diario.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0280">56</a> Esta imagen, la que muestra el cuerpo inerte de Zepeda, la analizaremos desde su naturaleza, es decir, como una fotografía de prensa o fotoperiodismo, pues consideramos que ésta es una manera gráfica de ejercer el periodismo, en la cual concurre la representación de lo fotografiado y hay un uso o instrumentalización del mismo.Dicha imagen, impresa en plomo, muestra el interior de la cabina del Pick up; en el primer plano del lado derecho se observa un cuerpo grotesco, sentado y ligeramente caído hacia el fondo del cuadro, el volante del automóvil señala la posición del cuerpo, que viste una camisa y un pantalón manchados de sangre. En el lado derecho del grabado y en un primer plano, se encuentra un afiche que sutilmente permite leer “Partido Guatemalteco del Trabajo, pgt”. En este caso, y como puede percibirse como una línea editorial del medio informativo impreso, los sucesos de asesinatos en el interior de vehículos son tratados de la misma manera. Los fotógrafos colaboradores y las imágenes adquiridas de trabajadores externos, como Francisco Olmedo, fotógrafo de los Bomberos Municipales, presentan las mismas características, el mismo ángulo y perspectiva, como una práctica automatizada.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0285">57</a> En el mes de marzo, en el que se cometió el ajusticiamiento de Zepeda, se presentaron 3 casos más de asesinatos en que el cadáver quedó dentro del vehículo, uno documentado por Mario Adler y dos por Francisco Olmedo, sus imágenes ejemplifican lo antes descrito.La diferencia de estas imágenes tan similares es la presencia de la hoja de papel con el escudo del pgt, y que, como hemos visto, pertenece al pgt-pc. Este sutil contraste introduce la fotografía en la lucha política guatemalteca, donde las siglas de la organización resaltan como representación del comunismo en el país centroamericano. El fotógrafo encontró el ángulo idóneo para resaltar ese detalle, aunque existe una gran posibilidad de que el manifiesto que la comil dejó sobre el cuerpo de Zepeda fuera acomodado por el periodista para que saliera parte de su contenido en la imagen que reprodujo El Imparcial, y que la intencionalidad de Adler fue con el conocimiento de la fuerza simbólica de los iconos, que como Diego Lizarazo explica:El trabajo icónico se sustenta en una reglamentación cultural, en una suerte de normatización implícita que nos dice cómo ver, que nos señala cómo posicionarnos ante las imágenes para apreciar y experimentar ciertas cosas en ellas. Esta reglamentación puede entenderse como una especie de instrucción cultural que involucra cuestiones muy concretas: ver imágenes implica ser capaces de instaurar un régimen de excepción cognoscitiva a la relación con dichos objetos (los iconos).<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0290">58</a>El Partido Guatemalteco del Trabajo y sus siglas encarnaban el comunismo, junto a todas sus acepciones en el imaginario social. La violencia explícita en la fotografía funcionó como parte del discurso anticomunista, que si bien la imagen publicada pertenece a la fotografía testimonial, fue parte de la nota roja,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0295">59</a> característico del rotativo, en la que se acentuó en la composición de la estampa a la hoz y el martillo, símbolo comunista por excelencia, pero que el anticomunismo absorbió en su iconografía, que:Para ser eficaz, el registro de imágenes precisa utilizar y, eventualmente, crear símbolos que cumplan la función de representar ideas o argumentos. En este caso, esto fue necesario para que los anticomunistas encontraran símbolos que remitiesen de forma inmediata al comunismo. Dos soluciones se presentaron, y el éxito que tuvieron como representaciones simbólicas del comunismo puede deducirse de la frecuencia con que aparecen en la iconografía anticomunista.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0300">60</a>El título de la nota que funcionó como anclaje de la fotografía: “Coronel Máximo Zepeda Martínez Acribillado”, únicamente develó una parte de lo que se ignora de la imagen, por ello se requirió de un reforzamiento como lo fue el pie de foto para conformar “significados y asociaciones destinadas a ser apreciadas por un observador”.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0305">61</a> El discurso gráfico contiene en sí un alto sesgo ideológico, el cual fue consolidado con los reportes de la policía que destacan la presencia comunista en los hechos:[…] pintaron con soplete las siglas pgt, a los lados del Pick-up, y dejaron un panfleto sobre los cuerpos y una manta con el escudo de la os [sic] y el martillo, color rojo sobre el motor, en el panfleto se leía así se ajusticia a los asesinos.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0310">62</a>El Imparcial actuó como un elemento que configuró la representación comunista, fue partícipe de la lucha ideológica guatemalteca.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0315">63</a> La violencia que proyectó la imagen se introdujo directamente en el campo de la guerra política, caracterizó y determinó a un grupo, en este caso fue el pgt-pc que simbolizó a los comunistas. El terrorismo se materializó en el Partido, en el cual la violencia ejercida por el Estado fue proyectada cuidadosa y tenuemente en la prensa escrita, principalmente en El Imparcial se diluyó para enfatizar el carácter belicoso y cruento de los guerrilleros y, como hemos dicho, de los comunistas. Para el receptor de la noticia, dicha violencia, política o social, fue responsabilidad de los grupos subversivos y del marxismo, como ideología predominante en éstos.La fotografía reforzó el carácter militarista del pgt-pc. El ajusticiamiento de Zepeda Martínez perdió su fuerza política al carecer de los mecanismos de propaganda que acompañan una acción de este tipo. Si bien los recursos gráficos explotados por el periodismo difundieron la muerte del cónsul, se ignoró la relación de éste con los escuadrones de la muerte guatemaltecos, así como la relación con las prácticas contrainsurgentes amparadas por la legalidad institucional y las ilegales amparadas por el Estado, y que la ausencia de una justificación política para su eliminación sólo robusteció los rasgos identitarios de la organización.En tanto que las fotografías de Simon captaron un elemento importante de la organización, es decir, la clandestinidad de los miembros de la comil, que como hemos mencionado anteriormente se evidencia por la capucha o capirote. Además, fortaleció en el imaginario un carácter terrorista de los militantes.La lucha ideológica que enfrentó la comil en sus primeros años, independientes del cc del Partido, mantuvo un enfrentamiento militar y político contra el Estado, en el que las estrategias de sus acciones fueron absorbidas desde la gráfica, por parte de quienes enfrentaba. En este caso, la reacción represiva por parte de estos grupos paramilitares fue la eliminación de militantes y simpatizantes del pgt durante los meses siguientes, donde se proyectó su imagen con el discurso que controló el Estado. Posteriormente, el ajusticiamiento del empresario y presidente del Comité Coordinador de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras (cacif), Alberto Habie Mishaan, realizado el 23 de mayo de 1980, se operó de la misma manera y ocasionó un rechazo por parte de distintos sectores de la sociedad guatemalteca hacia la estrategia y proceder del pgt-pc. Con escasa representación gráfica en los medios escritos, se resaltó por medio del comunicado, la autoría de los hechos por parte de la organización y se puntualizó su esencia comunista y militarista:El documento, mimeografiado con letras negras, explica que “unidades especiales de la Región Central”, fueron las encargadas de dar muerte al señor Habié.El documento lleva impreso en la parte superior izquierda un emblema compuesto por una estrella de cinco picos, con la hoz y el martillo en el centro y entrelazada por dos ametralladoras.Esa comunicación es firmada por la “Coordinadora Militar y Comisión Ejecutiva de la Dirección Nacional del Partido Guatemalteco del Trabajo (Partido Comunista)”.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0320">64</a>Con ello, los elementos identitarios se fueron plasmando en el imaginario colectivo y sustituyeron al viejo Partido, en un escenario donde la estrategia contrainsurgente volcó sus recursos para la eliminación de la oposición guatemalteca, armada o no, y la guerra mutó considerablemente a un enfrentamiento militar más intenso.<elsevierMultimedia ident="2016070600270336510"></elsevierMultimedia>Fotografía: El Gráfico, 24 de mayo, 1980, p. 1.El mote que le asignaron a los militantes del pgt-pc, chingamuceros, como característica identitaria e ideológica, los alejó de las otras organizaciones revolucionarias en el ámbito político. Una representación de la organización quedó como la característica principal de la misma frente a las otras organizaciones que también reivindicaban las siglas del pgt, como era el caso del cc dirigido por Carlos González, al que no dejó de conocérsele como la Camarilla y que se le vio como el sector “oportunista”; por su parte, al pgt-nd, al mando de Mario Sánchez, por el grupo que se escindió junto con él y la trayectoria dentro del Partido, fue considerado como el grupo de intelectuales. Virgilio Álvarez reproduce esta idea que impregnó la historiografía y la conciencia social del grupo:[...] organización que integrada por los sectores más radicales del pgt, si bien no poseía una alta capacidad ideológica, como sí el grupo de dirigentes que siguieron a Mario Sánchez, estaba integrado por jóvenes con una alta desesperación por incorporarse a la guerra, por lo que rápidamente creció, especialmente en la Costa Sur, donde intentó concentrar sus esfuerzos.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0325">65</a>La lucha por el poder político que implicó llevar las siglas del Partido tuvo como característica que el pgt-nd y el cc se disputaran su participación en la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (urng), mientras los miembros de la comil lucharon por salir adelante replanteando la construcción de un nuevo Partido Comunista en Guatemala desde la perspectiva de la Guerra Popular Revolucionaria; es decir, sin descartar la actividad militar. Ante su procedencia y por las acciones realizadas, se acrecentó su imagen belicosa y explosiva en el escenario de la lucha política guatemalteca.La contradicción en la crítica hacia la comil proviene del mismo escenario de guerra, en el cual el trabajo que proyectó estuvo basado principalmente en zonas urbanas, especialmente de la capital del país, donde la estrategia contrainsurgente de finales de la década de los setenta y el inicio de la de los ochenta arremetió fuertemente en contra de las organizaciones sindicales, estudiantiles y campesinas.CONCLUSIÓNEl análisis de las representaciones del Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista al que hemos recurrido tiene como una de sus particularidades reconocer que el estudio de la organización es posible, así como el hecho de que su experiencia puede ser historiada al examinar las fuentes documentales que han sido desdeñadas, o que son ignotas en los estudios sobre los grupos armados en Guatemala. Por otro lado, indagar en la función de las imágenes, ya sean éstas a través de la gráfica o los recursos visuales y el discurso, toma importancia cuando se subrayan algunos aspectos que subyacen en la lucha ideológica que contuvo el enfrentamiento interno en Guatemala. De esta manera, se develan y se estudian las fuentes documentales que, de manera implícita o circunstancial, legaron quienes participaron a través del trabajo periodístico.La escritura histórica, referente a los años de guerra en Guatemala, continúa permeada por un debate que se incrustó en la sociedad guatemalteca, es decir, la dicotomía: comunismo versus anticomunismo, que proyectó el mundo polarizado de la Guerra Fría. La relevancia del estudio del pgt-pc recae en visibilizar su existencia, que como un grupo marginal ha sido excluido en la historiografía, y que como grupo escindido del Partido, se traslapan sus acciones, sumando a ello el aniquilamiento sistemático de los miembros de la organización por medio de las tácticas contrainsurgentes que se desarrollaron en la década de los años ochenta. La configuración de imaginarios que asimilaron las siglas del pgt con el comunismo hacen necesario ahondar en el estudio de la organización y su experiencia para el estudio mismo del comunismo, las organizaciones revolucionarias y las formas de lucha cultural en Guatemala durante el conflicto político ideológico, el que se extiende hasta nuestros días, lo que obstaculiza la implementación de los Acuerdos de Paz, el desarrollo pleno de la justicia y el conocimiento y estudio del pasado." "textoCompletoSecciones" => array:1 [ "secciones" => array:8 [ 0 => array:3 [ "identificador" => "xres681128" "titulo" => "RESUMEN" "secciones" => array:1 [ 0 => array:1 [ "identificador" => "abst0005" ] ] ] 1 => array:2 [ "identificador" => "xpalclavsec686709" "titulo" => "Palabras clave" ] 2 => array:3 [ "identificador" => "xres681127" "titulo" => "ABSTRACT" "secciones" => array:1 [ 0 => array:1 [ "identificador" => "abst0010" ] ] ] 3 => array:2 [ "identificador" => "xpalclavsec686710" "titulo" => "Keywords" ] 4 => array:2 [ "identificador" => "sec0005" "titulo" => "DEMONIOS ROJOS EN LA DEMOCRACIA" ] 5 => array:2 [ "identificador" => "sec0010" "titulo" => "GÉNESIS DEL PGT-PC (COMIL)" ] 6 => array:2 [ "identificador" => "sec0015" "titulo" => "EL USO DE LA PROPAGANDA EN LA COMIL" ] 7 => array:2 [ "identificador" => "sec0020" "titulo" => "CONCLUSIÓN" ] ] ] "pdfFichero" => "main.pdf" "tienePdf" => true "fechaRecibido" => "2015-10-27" "fechaAceptado" => "2016-03-22" "PalabrasClave" => array:2 [ "es" => array:1 [ 0 => array:4 [ "clase" => "keyword" "titulo" => "Palabras clave" "identificador" => "xpalclavsec686709" "palabras" => array:4 [ 0 => "Chingamuceros" 1 => "Partido Guatemalteco del Trabajo" 2 => "Comunismo" 3 => "Guatemala" ] ] ] "en" => array:1 [ 0 => array:4 [ "clase" => "keyword" "titulo" => "Keywords" "identificador" => "xpalclavsec686710" "palabras" => array:4 [ 0 => "Chingamuceros" 1 => "Guatemalan Labor Party" 2 => "Communism" 3 => "Guatemala" ] ] ] ] "tieneResumen" => true "resumen" => array:2 [ "es" => array:2 [ "titulo" => "RESUMEN" "resumen" => "La dinámica del conflicto armado interno en Guatemala, así como del proyecto político del Partido Guatemalteco del Trabajo originó rupturas en el seno del mismo. Una de ellas, suscitada en 1978, dio origen al Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista, el cual logró, a partir de su propio plan, conformar una representación dentro del ideario revolucionario, la cual rompió con la configuración del guerrillero enmontañado. Así, en un recorrido por los conceptos que el anticomunismo fue asentando en su lucha contra el comunismo, daremos paso a la configuración del chingamucero, nombre asignado a los militantes de la nueva organización comunista en Guatemala, y a través de las imágenes que se han podido rescatar, se develará la experiencia del grupo y su presencia en dicho conflicto." ] "en" => array:2 [ "titulo" => "ABSTRACT" "resumen" => "The dynamics of the internal armed conflict in Guatemala as the political project of Guatemalan Labor Party, originated ruptures within the same. One of them, raised in 1978, gave rise to Guatemalan Labor Party-Communism Party, which it achieved from your own project, forming a representation inside the revolutionary ideology, which broke with the guerrillero enmontañado. Thus, in a path of the concepts that anticommunism was settling in his struggle against communism, we will step to the configuration of the chingamucero, name assigned to the militants of the new communist organization of Guatemala, through the images that have been recovered to unveil the experience of this group and his presence in such conlfict." ] ] "NotaPie" => array:65 [ 0 => array:3 [ "etiqueta" => "1" "nota" => "Así se conoce a lo que fue el Comité Central del pgt, la Camarilla, mismo que fue dirigido por Ricardo Rosales Román —Carlos González— desde 1974 hasta la firma de los Acuerdos de Paz en 1996." "identificador" => "fn0005" ] 1 => array:3 [ "etiqueta" => "2" "nota" => "Manolo Vela, Castañeda, “Guatemala, 1954: las ideas de la contrarrevolución”, en Foro Internacional, vol. xlv, núm. 1, México, El Colegio de México, enero-marzo de 2005, p. 98." "identificador" => "fn0010" ] 2 => array:3 [ "etiqueta" => "3" "nota" => "El arzobispo Rosell y Arellano nació en Esquipulas en 1894, en 1939 fue nombrado arzobispo. Durante su cruzada utilizó la imagen del Cristo Negro de Esquipulas como baluarte del anticomunismo en Guatemala." "identificador" => "fn0015" ] 3 => array:3 [ "etiqueta" => "4" "nota" => "Mariano Rosell y Arellano et al., Carta pastoral colectiva del Episcopado de la Provincia Eclesiástica de Guatemala. Sobre la amenaza comunista en nuestra patria, Guatemala, Conferencia Episcopal de Guatemala, 1945." "identificador" => "fn0020" ] 4 => array:3 [ "etiqueta" => "5" "nota" => "Mariano Rosell y Arellano, “Tácticas y obras del comunismo en Guatemala”, Panamá, ponencia presentada en el iii Congreso Católico Rural, 1955." "identificador" => "fn0025" ] 5 => array:3 [ "etiqueta" => "6" "nota" => "Arturo Taracena Arriola, “Historia, memoria, olvido, conflicto armado y violación de los derechos humanos. Los avatares de la Comisión de Esclarecimiento Histórico de Guatemala”, en María Rosaria Stabili [comp.], Entre historias y memorias. Los desafíos metodológicos del legado reciente de América Latina, Madrid, ahila, 2007 (Col. Cuadernos de Historia Latinoamericana), p. 97." "identificador" => "fn0030" ] 6 => array:3 [ "etiqueta" => "7" "nota" => "Luis Pedro Taracena Arriola, “Los rasgos políticos del conflicto interno en Guatemala, 1954-1996”, en Virgilio Álvarez Aragón, Carlos Figueroa Ibarra, Arturo Taracena Arriola, Sergio Tischler Visquerra y Edmundo Urrutia [eds.], Guatemala: historia reciente (1954-1996). Proceso político y antagonismo social, Guatemala, Flacso, 2012, t. 1, p. 219." "identificador" => "fn0035" ] 7 => array:3 [ "etiqueta" => "8" "nota" => "En otras experiencias dictatoriales, también el uso de la semántica fue parte de las expresiones anticomunistas y de la clasificación de la oposición al régimen, se instauraron categorías con el inicio de la represión, como sucedió en Argentina: “El patrón clasificatorio era: Comunistas: son los afiliados al Partido Comunista, militantes activos y agitadores; actúan en el partido legal y en la ilegalidad [...]. Filocomunistas: simpatizantes del comunismo, no se conoce su filiación, no son militantes activos; son propagadores que justamente no se pueden identificar como comunistas. Criptocomunistas: ocultan su verdadera ideología tras otra aparente, actúan en sectores”. Patricia Funes, “Desarchivar lo archivado. Hermenéutica y censura sobre las ciencias sociales latinoamericanas”, en Revista Iconos. Revista de Ciencias Sociales, núm. 30, Ecuador, 2008, p. 30." "identificador" => "fn0040" ] 8 => array:3 [ "etiqueta" => "9" "nota" => "Células Pro-comunistas, Departamento Judicial, Guatemala, 9 de julio de 1966, en Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala (en adelante ahpn), Registro Maestro de Fichas, caja 500435, exp. 4, cui 1608274." "identificador" => "fn0045" ] 9 => array:3 [ "etiqueta" => "10" "nota" => "Castro-Comunistas, Departamento Judicial, Guatemala, 5 de mayo de 1962, en ahpn, Registro Maestro de Fichas, caja 500435, exp. 4, cui 1608954." "identificador" => "fn0050" ] 10 => array:3 [ "etiqueta" => "11" "nota" => "Castristas, Departamento Judicial, Guatemala, 5 de mayo de 1962, en ahpn, Registro Maestro de Fichas, caja 500435, exp. 4, cui 1608950." "identificador" => "fn0055" ] 11 => array:3 [ "etiqueta" => "12" "nota" => "Camaradas, Departamento Judicial, Guatemala, 28 de abril de 1960, en ahpn, Registro Maestro de Fichas, caja 500435, exp. 4, cui 1608613." "identificador" => "fn0060" ] 12 => array:3 [ "etiqueta" => "13" "nota" => "Rótulos Subversivos, Cuerpo de Detectives Policía Nacional, Guatemala, 22 de septiembre de 1975, Registro Maestro de Fichas, caja 500329, exp. 1, cui 1193829." "identificador" => "fn0065" ] 13 => array:3 [ "etiqueta" => "14" "nota" => "Novedades. Terrorismo y subversión, Guatemala, 16 de julio de 1980 al 1° de septiembre de 1983, en ahpn, Novedades, libro 8489, cui 2644727; Actos terroristas, Cuerpo de Detectives Policía Nacional, Guatemala, 26 de junio de 1979, Registro Maestro de Fichas, caja 500061, exp. 4, cui 315920. En Argentina también se transformó el orden semántico durante las diferentes etapas históricas: “[...] frente al primer golpe institucional de las Fuerzas Armadas en Argentina (1966) se creaba la Comisión Asesora para la Calificación Ideológica Extremista (cacie) dependiente de la side, encargada de la calificación de publicaciones y personas ‘comunistas’. Queremos resaltar la inflación semántica en las denominaciones. Ya no son ‘comunistas’ sino ‘extremistas’. Ese pasaje del ‘comunista’ genérico al ‘delincuente subversivo’ se advierte en la estructura del Archivo”. Funes, op. cit." "identificador" => "fn0070" ] 14 => array:3 [ "etiqueta" => "15" "nota" => "Revolucionarios Rojos, Departamento Judicial, Guatemala, 20 de enero de 1960, en ahpn, Registro Maestro de Fichas, caja 500329, exp. 2, cui 1194703." "identificador" => "fn0075" ] 15 => array:3 [ "etiqueta" => "16" "nota" => "Felipe Calderón como candidato a la Presidencia de la República Mexicana del Partido Acción Nacional para el periodo 2006-2012 destacó por la descalificación de su principal oponente, Andrés Manuel López Obrador, candidato del Partido de la Revolución Democrática (prd). Impulsó el llamado “voto del miedo” con una frase característica: “Es un peligro para México”." "identificador" => "fn0080" ] 16 => array:3 [ "etiqueta" => "17" "nota" => "Juan Carlos Vázquez Medeles, El testimonio del compañero Manolo. Una fuente para historiar, España, Editorial Académica Española, 2010, p. 114." "identificador" => "fn0085" ] 17 => array:3 [ "etiqueta" => "18" "nota" => "Carlos López, Voces de Guatemala, México, Praxis, 2005, p. 280." "identificador" => "fn0090" ] 18 => array:3 [ "etiqueta" => "19" "nota" => "Ibid., p. 433." "identificador" => "fn0095" ] 19 => array:3 [ "etiqueta" => "20" "nota" => "Vázquez Medeles, op. cit., p. 149." "identificador" => "fn0100" ] 20 => array:3 [ "etiqueta" => "21" "nota" => "López, op. cit., pp. 197 y 198." "identificador" => "fn0105" ] 21 => array:3 [ "etiqueta" => "22" "nota" => "Información proporcionada en correspondencia personal con Gilberto Morales Trujillo, militante sobreviviente del pgt-pc durante la escalada de violencia y persecución sistemática de dicho grupo." "identificador" => "fn0110" ] 22 => array:3 [ "etiqueta" => "23" "nota" => "Centro de Investigaciones de Historia Social, Panzós Testimonio, México, Centro de Investigaciones de Historia Social, 1979, p. 31." "identificador" => "fn0115" ] 23 => array:3 [ "etiqueta" => "24" "nota" => "Oficina de Servicios para Proyectos de las Naciones Unidas, Guatemala, memoria del silencio, Guatemala, Comisión para el Esclarecimiento Histórico, 1999, t. 1, p. 157." "identificador" => "fn0120" ] 24 => array:3 [ "etiqueta" => "25" "nota" => "Entrevista a Alberto Fuentes, Guatemala, 23 de noviembre, 2010." "identificador" => "fn0125" ] 25 => array:3 [ "etiqueta" => "26" "nota" => "Explosivo de fabricación casera, utilizada durante el conflicto armado por las organizaciones político-militares, la cual era de tipo abanico, de forma curva, con un bastimento basado en metales para causar el mayor daño posible, ante la desventaja de los pertrechos militares del ejército guatemalteco." "identificador" => "fn0130" ] 26 => array:3 [ "etiqueta" => "27" "nota" => "En el Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala se registran 29 atentados del 27 de mayo de 1977 al 15 de mayo de 1981, uno de ellos es el cometido el 14 de junio de 1978 en el cual se registran 15 muertos. Atentados y Muertes, Policía Judicial, Guatemala, 27 de mayo de 1977, en ahpn, Registro Maestro de Fichas, caja 500087, exp. 1, cui 353728." "identificador" => "fn0135" ] 27 => array:3 [ "etiqueta" => "28" "nota" => "“17 pma mueren al volar un camión militar”, en El Gráfico, Guatemala, 15 de junio, 1978, p. 2; “Estalla bomba al paso de un camión militar”, en Prensa Libre, Guatemala, 15 de junio, 1978, p. 1." "identificador" => "fn0140" ] 28 => array:3 [ "etiqueta" => "29" "nota" => "“El egp reivindica el atentado”, en El Gráfico, Guatemala, 15 de junio, 1978, p. 8." "identificador" => "fn0145" ] 29 => array:3 [ "etiqueta" => "30" "nota" => "“El Boletín del pgt”, en El Gráfico, Guatemala, 16 junio, 1978, p. 5." "identificador" => "fn0150" ] 30 => array:3 [ "etiqueta" => "31" "nota" => "Citado en Ricardo Sáenz de Tejada, Oliverio. Una biografía del secretario general de la aeu 1978-1979, Guatemala, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales/Secretaría de la Paz, 2011, p. 87." "identificador" => "fn0155" ] 31 => array:3 [ "etiqueta" => "32" "nota" => "Virgilio Álvarez A., Conventos, aulas y trincheras. Universidad y movimiento estudiantil en Guatemala: el sueño de transformar, Guatemala, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales/Instituto de Investigaciones Históricas, Antropológicas y Arqueológicas/Escuela de Historia-Universidad de San Carlos de Guatemala, 2002, pp. 238 y 239." "identificador" => "fn0160" ] 32 => array:3 [ "etiqueta" => "33" "nota" => "Propaganda, Juventud Patriótica del Trabajo-Partido Guatemalteco del Trabajo, Guatemala, junio de 1978, Archivo personal." "identificador" => "fn0165" ] 33 => array:3 [ "etiqueta" => "34" "nota" => "Entrevista a Ricardo Rosales Román, Guatemala, 23 de julio, 2010. Al referirse a los del 78 y a los del 84, se refiere a las dos escisiones que más le afectaron al Partido, mismas que formaron organizaciones político-militares ostentando las siglas del pgt, las primeras, que salieron junto al pgt-Núcleo de Dirección y Conducción de la Lucha Política y el pgt-pc o pgt-comil, las segundas fueron las que formaron el pgt-6 de enero en 1984." "identificador" => "fn0170" ] 34 => array:3 [ "etiqueta" => "35" "nota" => "Entrevista a Alberto Fuentes, Guatemala, 17 de noviembre, 2010." "identificador" => "fn0175" ] 35 => array:3 [ "etiqueta" => "36" "nota" => "Entrevista a Gilberto Morales Trujillo, Guatemala, 18 de agosto, 2010." "identificador" => "fn0180" ] 36 => array:3 [ "etiqueta" => "37" "nota" => "José Alberto Cardoza fue uno de los cuatro diputados del pgt en el Congreso de la República durante el gobierno de Jacobo Árbenz, también fue miembro de la directiva de la Central General de Trabajadores de Guatemala. Desde la fundación del Partido fue miembro tanto del Comité Central como de la Comisión Política. José Alberto Aguilar Cardoza, Policía Judicial, Guatemala, 6 de abril, 1970, en ahpn, Registro Maestro de fichas, caja 500197, exp. 5, cui 926761." "identificador" => "fn0185" ] 37 => array:3 [ "etiqueta" => "38" "nota" => "Entrevista a Ricardo Rosales Román…" "identificador" => "fn0190" ] 38 => array:3 [ "etiqueta" => "39" "nota" => "Álvarez, op. cit." "identificador" => "fn0195" ] 39 => array:3 [ "etiqueta" => "40" "nota" => "Película fotográfica de 35mm, proporcionada por Edgar Barillas Barrientos de su archivo personal." "identificador" => "fn0200" ] 40 => array:3 [ "etiqueta" => "41" "nota" => "En <a class="elsevierStyleInterRef" id="intr0005" href="http://www.cedema.org/">www.cedema.org</a>." "identificador" => "fn0205" ] 41 => array:3 [ "etiqueta" => "42" "nota" => "Jean-Marie Simon, Guatemala: Eternal Spring, Eternal Tyranny, Estados Unidos, W. W. Norton & Company, 1988." "identificador" => "fn0210" ] 42 => array:3 [ "etiqueta" => "43" "nota" => "Jean-Marie Simon, Guatemala: eterna primavera, eterna tiranía, Guatemala, Jean-Marie Simon, 2010." "identificador" => "fn0215" ] 43 => array:3 [ "etiqueta" => "44" "nota" => "La Huelga de Dolores nació el Viernes de Dolores del 1° de abril de 1898 como parte de una manifestación de un grupo de universitarios en contra del gobierno de Manuel Estrada Cabrera. Con el acuerdo Ministerial 275-2010, el 22 de marzo de 2010, el Ministerio de Cultura y Deportes acordó declarar a la Huelga de Dolores de la usac Patrimonio Cultural Intangible de la Nación." "identificador" => "fn0220" ] 44 => array:3 [ "etiqueta" => "45" "nota" => "Jean-Marie Simon, Guatemala: eterna primavera, eterna tiranía, Guatemala, Print studio, 2012, p. 205." "identificador" => "fn0225" ] 45 => array:3 [ "etiqueta" => "46" "nota" => "Tomás Pérez Vejo, “Nacionalismo e imperialismo en el siglo xix: dos ejemplos de uso de las imágenes como herramienta de análisis histórico”, en Fernando Aguayo y Lourdes Roca [coords.], Imágenes e investigación social, México, Instituto José María Luis Mora, 2005 (Col. Historia Social y Cultural), p. 51." "identificador" => "fn0230" ] 46 => array:3 [ "etiqueta" => "47" "nota" => "“Aparecería luego la imagen del rebelde enmontañado. La geografía se volvería espacio inseparable del espíritu rebelde. La Sierra Maestra era símbolo de libertad”. Enrique Camacho Navarro, “Imágenes y letras. El poder de las representaciones en la lucha política en Centroamérica y el Caribe”, en Enrique Camacho Navarro [coord.], El rebelde contemporáneo en el Circuncaribe. Imágenes y representaciones, México, ccydel-unam/Ederé, 2006, p. 116." "identificador" => "fn0235" ] 47 => array:3 [ "etiqueta" => "48" "nota" => "“Coronel Máximo Zepeda Martínez acribillado”, en El Imparcial, Guatemala, 22 de marzo, 1980, pp. 1 y 2." "identificador" => "fn0240" ] 48 => array:3 [ "etiqueta" => "49" "nota" => "“Volantes y mantas de organización clandestina quedaron en el lugar”, en El Gráfico, Guatemala, 23 de marzo, 1980, p. 3." "identificador" => "fn0245" ] 49 => array:3 [ "etiqueta" => "50" "nota" => "Fungió como director del diario hasta el 1° de octubre de 1944, cuando fue asesinado durante el gobierno provisional de Federico Ponce Vaides. Fue sustituido por César Brañas y posteriormente asumió la dirección David Vela Salvatierra." "identificador" => "fn0250" ] 50 => array:3 [ "etiqueta" => "51" "nota" => "Este formato lo utilizó hasta 1985, es decir, durante 63 años se publicaron 20 mil ediciones. Melida Portillo de García, El Imparcial. Causas y consecuencias de su desaparición, Guatemala, 1993 (Tesis de Licenciado en Ciencias de la Comunicación, Universidad de San Carlos de Guatemala), p. 11." "identificador" => "fn0255" ] 51 => array:3 [ "etiqueta" => "52" "nota" => "Amos Segala [coord.], Asturias, Miguel Ángel. París 1924-1933. Periodismo y creación literaria, España, Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 1988 (Col. Archivos), p. 645." "identificador" => "fn0260" ] 52 => array:3 [ "etiqueta" => "53" "nota" => "Ibid., p. 650." "identificador" => "fn0265" ] 53 => array:3 [ "etiqueta" => "54" "nota" => "Portillo de García, op. cit., pp. 10 y 11." "identificador" => "fn0270" ] 54 => array:3 [ "etiqueta" => "55" "nota" => "Un recorrido por el desarrollo del fotoperiodismo, así como un análisis de la complejidad que existe entre un fotógrafo de prensa y un fotoperiodista o un reportero gráfico puede consultarse en Ulises Castellanos, Manual de fotoperiodismo: retos y soluciones, México, Universidad Iberoamericana/ Proceso, 2003." "identificador" => "fn0275" ] 55 => array:3 [ "etiqueta" => "56" "nota" => "Algunos fotógrafos que participaron con El Imparcial fueron: Rodolfo Figueroa Guillén, Arturo Robles, Ricardo Rivera, Rafael Morales Sánchez y Daniel Juárez Izquierdo, entre otros. “Acción Gráfica de El Imparcial”, en El Imparcial, Guatemala, 16 de junio, 1980, p. 14." "identificador" => "fn0280" ] 56 => array:3 [ "etiqueta" => "57" "nota" => "Véanse las fotografías de Francisco Olmedo, “Abogados asesinados”, en El Imparcial, Guatemala, 20 de marzo, 1980, p. 1; Mario Adler, “Funcionario universitario asesinado”, en El Imparcial, Guatemala, 24 de marzo, 1980, p. 1.; Francisco Olmedo, “Profesional ametrallado”, en El Imparcial, Guatemala, 26 de marzo, 1980, p. 1.; Mario Adler, “Murieron ametrallados”, en El Imparcial, Guatemala, 28 de mayo, 1980, p. 1.; Jorge Morales, “Ametrallados”, en El Imparcial, Guatemala, 6 de junio, 1980, p. 1; Francisco Olmedo y Jorge Morales, “Ametrallado”, en El Imparcial, Guatemala, 12 de junio, 1980, p. 1; “Empresario asesinado”, en El Imparcial, Guatemala, 13 de junio, 1980, p. 1." "identificador" => "fn0285" ] 57 => array:3 [ "etiqueta" => "58" "nota" => "Diego Lizarazo, “El dolor de la luz. Una ética de la realidad”, en Ireri de la Peña [coord.], Ética, poética y prosaica. Ensayos sobre fotografía documental, México, Siglo xxi Editores, 2008 (Col. Diseño y Comunicación), p. 18." "identificador" => "fn0290" ] 58 => array:3 [ "etiqueta" => "59" "nota" => "Ulises Castellanos define el género de fotografía de nota roja como: “Si bien es un género que provoca el morbo y es utilizado por algunos medios como anzuelo de venta, la fotografía de nota roja también impone habilidades y capacidades al fotógrafo de prensa. Este género impone su propia estética. El fotógrafo que la practique debe apuntalar el hecho, no la situación que lo provocó”. Castellanos, op. cit., p. 37." "identificador" => "fn0295" ] 59 => array:3 [ "etiqueta" => "60" "nota" => "Rodrigo Patto Sá Motta, “La iconografía anticomunista en Brasil”, en Aguayo, op. cit., p. 449." "identificador" => "fn0300" ] 60 => array:3 [ "etiqueta" => "61" "nota" => "Michel Frizot, El imaginario fotográfico, México, Ediciones Ve/Conaculta/unam/Fundación Televisa, 2009, p. 73." "identificador" => "fn0305" ] 61 => array:3 [ "etiqueta" => "62" "nota" => "Cuadros que demuestran las novedades de mayor trascendencia en esta subestación de Policía, Guatemala, marzo de 1980, en ahpn, Novedades, gt pn 23 S006, exp. pn-ahpn 23-37, cui F46000." "identificador" => "fn0310" ] 62 => array:3 [ "etiqueta" => "63" "nota" => "Como una de las consecuencias de la desaparición de El Imparcial se menciona que: “[...] la vacante de una participación ideológica con orientación política. Como todo periódico, aunque muchas veces no se admite, El Imparcial tenía una consideración política que nos lleva necesariamente al campo de la información y transmisión de una orientación política. El Imparcial realizó grandes campañas al servicio de la ideología”. Portillo de García, op. cit., p. 25." "identificador" => "fn0315" ] 63 => array:3 [ "etiqueta" => "64" "nota" => "“pgt reivindicó ayer tarde la muerte del industrial Habié”, en El Gráfico, Guatemala, 24 de mayo, 1980, p. 3." "identificador" => "fn0320" ] 64 => array:3 [ "etiqueta" => "65" "nota" => "Álvarez A., op. cit., p. 240." "identificador" => "fn0325" ] ] "multimedia" => array:10 [ 0 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033651" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx1.jpeg" "Alto" => 994 "Ancho" => 645 "Tamanyo" => 135709 ] ] ] 1 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033652" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx2.jpeg" "Alto" => 256 "Ancho" => 1336 "Tamanyo" => 66490 ] ] ] 2 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033653" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx3.jpeg" "Alto" => 675 "Ancho" => 616 "Tamanyo" => 101127 ] ] ] 3 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033654" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx4.jpeg" "Alto" => 645 "Ancho" => 592 "Tamanyo" => 81823 ] ] ] 4 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033655" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx5.jpeg" "Alto" => 672 "Ancho" => 1216 "Tamanyo" => 109205 ] ] ] 5 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033656" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx6.jpeg" "Alto" => 824 "Ancho" => 1220 "Tamanyo" => 87555 ] ] ] 6 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033657" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx7.jpeg" "Alto" => 528 "Ancho" => 696 "Tamanyo" => 89325 ] ] ] 7 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033658" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx8.jpeg" "Alto" => 702 "Ancho" => 557 "Tamanyo" => 92256 ] ] ] 8 => array:5 [ "identificador" => "201607060027033659" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx9.jpeg" "Alto" => 656 "Ancho" => 1368 "Tamanyo" => 153559 ] ] ] 9 => array:5 [ "identificador" => "2016070600270336510" "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA" "mostrarFloat" => false "mostrarDisplay" => true "figura" => array:1 [ 0 => array:4 [ "imagen" => "fx10.jpeg" "Alto" => 696 "Ancho" => 1071 "Tamanyo" => 120741 ] ] ] ] ] "idiomaDefecto" => "es" "url" => "/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300084/v1_201607060026/es/main.assets" "Apartado" => array:4 [ "identificador" => "55348" "tipo" => "SECCION" "en" => array:2 [ "titulo" => "Filosofía, historia y política" "idiomaDefecto" => true ] "idiomaDefecto" => "en" ] "PDF" => "https://static.elsevier.es/multimedia/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300084/v1_201607060026/es/main.pdf?idApp=UINPBA00004N&text.app=https://www.elsevier.es/" "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S1665857416300084?idApp=UINPBA00004N"]

Estadísticas

FILOSOFÍA, HISTORIA Y POLÍTICA

De demonios a chingamuceros. Representación del pgt-pc en Guatemala

From demons to chingamuceros. Representation of the pgt-pc in Guatemala

Juan Carlos Vázquez Medeles

Posgrado en Estudios Latinoamericanos-unam

Leído

6340

Veces
se ha leído el artículo

1121

Total PDF

5219

Total HTML

Compartir estadísticas

 array:23 [
  "pii" => "S1665857416300084"
  "issn" => "16658574"
  "doi" => "10.1016/j.larev.2016.06.008"
  "estado" => "S300"
  "fechaPublicacion" => "2016-01-01"
  "aid" => "34"
  "copyrightAnyo" => "2016"
  "documento" => "article"
  "crossmark" => 0
  "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"
  "subdocumento" => "fla"
  "cita" => "Latinoam&#233;rica&#46; Revista de Estudios Latinoamericanos. 2016;62:163-93"
  "abierto" => array:3 [
    "ES" => true
    "ES2" => true
    "LATM" => true
  ]
  "gratuito" => true
  "lecturas" => array:2 [
    "total" => 3332
    "formatos" => array:3 [
      "EPUB" => 33
      "HTML" => 2718
      "PDF" => 581
    ]
  ]
  "itemSiguiente" => array:18 [
    "pii" => "S1665857416300096"
    "issn" => "16658574"
    "doi" => "10.1016/j.larev.2016.06.009"
    "estado" => "S300"
    "fechaPublicacion" => "2016-01-01"
    "aid" => "35"
    "documento" => "article"
    "crossmark" => 0
    "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"
    "subdocumento" => "fla"
    "cita" => "Latinoam&#233;rica&#46; Revista de Estudios Latinoamericanos. 2016;62:195-226"
    "abierto" => array:3 [
      "ES" => true
      "ES2" => true
      "LATM" => true
    ]
    "gratuito" => true
    "lecturas" => array:2 [
      "total" => 1059
      "formatos" => array:3 [
        "EPUB" => 58
        "HTML" => 695
        "PDF" => 306
      ]
    ]
    "pt" => array:12 [
      "idiomaDefecto" => true
      "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">FILOSOF&#205;A&#44; HISTORIA Y POL&#205;TICA</span>"
      "titulo" => "Pervers&#227;o e trauma&#58; impasses da pol&#237;tica peruana contempor&#226;nea"
      "tienePdf" => "pt"
      "tieneTextoCompleto" => "pt"
      "tieneResumen" => array:2 [
        0 => "pt"
        1 => "en"
      ]
      "paginas" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "paginaInicial" => "195"
          "paginaFinal" => "226"
        ]
      ]
      "titulosAlternativos" => array:1 [
        "en" => array:1 [
          "titulo" => "Perversion and trauma&#58; impasses of Peruvian contemporary politics"
        ]
      ]
      "contieneResumen" => array:2 [
        "pt" => true
        "en" => true
      ]
      "contieneTextoCompleto" => array:1 [
        "pt" => true
      ]
      "contienePdf" => array:1 [
        "pt" => true
      ]
      "autores" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "autoresLista" => "Fabio Luis Barbosa dos Santos"
          "autores" => array:1 [
            0 => array:2 [
              "nombre" => "Fabio Luis Barbosa"
              "apellidos" => "dos Santos"
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
    "idiomaDefecto" => "pt"
    "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S1665857416300096?idApp=UINPBA00004N"
    "url" => "/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300096/v1_201607060026/pt/main.assets"
  ]
  "itemAnterior" => array:18 [
    "pii" => "S1665857416300072"
    "issn" => "16658574"
    "doi" => "10.1016/j.larev.2016.06.007"
    "estado" => "S300"
    "fechaPublicacion" => "2016-01-01"
    "aid" => "33"
    "documento" => "article"
    "crossmark" => 0
    "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"
    "subdocumento" => "fla"
    "cita" => "Latinoam&#233;rica&#46; Revista de Estudios Latinoamericanos. 2016;62:135-62"
    "abierto" => array:3 [
      "ES" => true
      "ES2" => true
      "LATM" => true
    ]
    "gratuito" => true
    "lecturas" => array:2 [
      "total" => 1878
      "formatos" => array:3 [
        "EPUB" => 30
        "HTML" => 1463
        "PDF" => 385
      ]
    ]
    "es" => array:13 [
      "idiomaDefecto" => true
      "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">FILOSOF&#205;A&#44; HISTORIA Y POL&#205;TICA</span>"
      "titulo" => "Barrios ind&#237;genas virreinales como espacios de salvaguardia y legitimaci&#243;n franciscanas"
      "tienePdf" => "es"
      "tieneTextoCompleto" => "es"
      "tieneResumen" => array:2 [
        0 => "es"
        1 => "en"
      ]
      "paginas" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "paginaInicial" => "135"
          "paginaFinal" => "162"
        ]
      ]
      "titulosAlternativos" => array:1 [
        "en" => array:1 [
          "titulo" => "Viceregal Indian neighbourhoods as spaces of Franciscan safeguard and legitimation"
        ]
      ]
      "contieneResumen" => array:2 [
        "es" => true
        "en" => true
      ]
      "contieneTextoCompleto" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "contienePdf" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "resumenGrafico" => array:2 [
        "original" => 0
        "multimedia" => array:7 [
          "identificador" => "fig0005"
          "etiqueta" => "Figura 1"
          "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
          "mostrarFloat" => true
          "mostrarDisplay" => false
          "figura" => array:1 [
            0 => array:4 [
              "imagen" => "gr1.jpeg"
              "Alto" => 1948
              "Ancho" => 1078
              "Tamanyo" => 198633
            ]
          ]
          "descripcion" => array:1 [
            "es" => "<p id="spar0055" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Localizaci&#243;n de Santa Cruz Acatla en la ciudad de M&#233;xico y de San Crist&#243;bal Qolqanpata en el Cusco&#44; y situaci&#243;n de los conventos franciscanos en ambas ciudades&#46; En M&#233;xico&#44; se se&#241;alan tambi&#233;n las cabeceras doctrinales ind&#237;genas&#46;</p> <p id="spar0060" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">F<span class="elsevierStyleSmallCaps">uente</span>&#58; dise&#241;o del autor&#46;</p>"
          ]
        ]
      ]
      "autores" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "autoresLista" => "Rossend Rovira Morgado"
          "autores" => array:1 [
            0 => array:2 [
              "nombre" => "Rossend Rovira"
              "apellidos" => "Morgado"
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
    "idiomaDefecto" => "es"
    "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S1665857416300072?idApp=UINPBA00004N"
    "url" => "/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300072/v1_201607060026/es/main.assets"
  ]
  "es" => array:18 [
    "idiomaDefecto" => true
    "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">FILOSOF&#205;A&#44; HISTORIA Y POL&#205;TICA</span>"
    "titulo" => "De demonios a <span class="elsevierStyleItalic">chingamuceros</span>&#46; Representaci&#243;n del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt-pc</span> en Guatemala"
    "tieneTextoCompleto" => true
    "paginas" => array:1 [
      0 => array:2 [
        "paginaInicial" => "163"
        "paginaFinal" => "193"
      ]
    ]
    "autores" => array:1 [
      0 => array:3 [
        "autoresLista" => "Juan Carlos V&#225;zquez Medeles"
        "autores" => array:1 [
          0 => array:3 [
            "nombre" => "Juan Carlos"
            "apellidos" => "V&#225;zquez Medeles"
            "email" => array:1 [
              0 => "vazquezjc&#64;gmail&#46;com"
            ]
          ]
        ]
        "afiliaciones" => array:1 [
          0 => array:2 [
            "entidad" => "Posgrado en Estudios Latinoamericanos-<span class="elsevierStyleSmallCaps">unam</span>"
            "identificador" => "aff0005"
          ]
        ]
      ]
    ]
    "titulosAlternativos" => array:1 [
      "en" => array:1 [
        "titulo" => "From demons to <span class="elsevierStyleItalic">chingamuceros</span>&#46; Representation of the <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt-pc</span> in Guatemala"
      ]
    ]
    "textoCompleto" => "<span class="elsevierStyleSections"><p id="par0005" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las representaciones que se elaboraron durante los a&#241;os del conflicto armado en Guatemala fungieron como un arma de guerra ideol&#243;gica&#46; En este trabajo se abordar&#225; la imagen&#44; tanto visual como discursiva que se configur&#243; de la organizaci&#243;n pol&#237;tico-militar del Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#41;&#44; tambi&#233;n conocida como la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#44; por derivar de la Comisi&#243;n Militar del Partido&#46; Abordaremos la autorrepresentaci&#243;n de sus militantes as&#237; como la percepci&#243;n y reproducci&#243;n de la misma por el Estado y sus instituciones&#44; para comprender su funci&#243;n y su comportamiento&#44; puesto que es necesario puntualizar la existencia de dicho grupo&#44; el cual ha sido relegado de la historiograf&#237;a&#44; y de esta manera resaltar la diferencia que hubo con el trabajo y presencia del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-hist&#243;rico&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0005"><span class="elsevierStyleSup">1</span></a> ante el uso de las mismas siglas por diferentes organizaciones en distintos momentos&#46; Pretendemos con ello aportar en el conocimiento hist&#243;rico de Guatemala respecto al proceso de guerra&#44; como ofrecer elementos para el estudio de la propia organizaci&#243;n&#44; a trav&#233;s de las fuentes que han sido recuperadas como vestigios que fueron creados desde la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#44; es decir&#44; su propaganda&#46; Tambi&#233;n&#44; se usar&#225; la fotograf&#237;a como documento hist&#243;rico para reconocerla como objeto de estudio&#46;</p><p id="par0010" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Confrontaremos los datos que la hemerograf&#237;a nos ofrece y las fuentes orales que han permitido la reconstrucci&#243;n y el conocimiento de la experiencia del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46; A partir de ello&#44; queremos contribuir en el discernimiento y reconstrucci&#243;n del conflicto&#44; el cual&#44; a 20 a&#241;os de la firma de los Acuerdos de Paz&#44; y de las demandas de resarcimiento y reconciliaci&#243;n&#44; se encuentra en un punto cr&#237;tico&#44; debido al debate pol&#237;tico que se ha polarizado ante los juicios que se realizan actualmente por los cargos de cr&#237;menes de lesa humanidad y por genocidio&#44; en la b&#250;squeda del ejercicio de la justicia&#46; Por ello&#44; este trabajo implica&#44; en su quehacer hist&#243;rico&#44; la necesidad de aportar algunos elementos que funcionaron&#44; y siguen funcionando&#44; en la lucha ideol&#243;gica guatemalteca&#44; a trav&#233;s de los elementos disponibles que superaron la marginalidad y los escollos que subsisten de la vida en clandestinidad&#44; tanto de los documentos como de aquellos que militaron en alguna organizaci&#243;n revolucionaria&#46;</p><span id="sec0005" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0025">DEMONIOS ROJOS EN LA DEMOCRACIA</span><p id="par0015" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La pertenencia a una colectividad en un escenario de guerra deriv&#243; en la configuraci&#243;n de elementos identitarios&#44; mismos que fueron impulsados por las caracter&#237;sticas ideol&#243;gicas de la organizaci&#243;n pol&#237;tico-militar a la que se perteneci&#243;&#46; El uso de estos t&#233;rminos durante los a&#241;os que dur&#243; el enfrentamiento proven&#237;a de la lucha contra el comunismo&#44; que tom&#243; mucha fuerza durante los gobiernos de Juan Jos&#233; Ar&#233;valo Bermejo y Jacobo &#193;rbenz Guzm&#225;n&#46; El Estado guatemalteco y el anticomunismo derivaron en el uso de un lenguaje peyorativo para referirse a la oposici&#243;n en general y a la armada en particular&#46; Con ello buscaron legitimarse frente al otro por medio de su propio discurso&#44; y justificar y naturalizar la violencia que ejercieron sobre su oponente&#46; Asimismo&#44; elaboraron una representaci&#243;n negativa de sus adversarios ideol&#243;gicos para lograr la simpat&#237;a de grupos de inter&#233;s espec&#237;ficos y de la poblaci&#243;n en general&#44; al situarse como la opci&#243;n &#8220;Democr&#225;tica&#8221; dentro del escenario pol&#237;tico&#46; De cierta manera fue un enfrentamiento entre el bien y el mal&#44; en el cual&#44; el otro &#8212;el comunismo&#8212; encarn&#243; a la maldad&#44; como lo ha se&#241;alado Vela Casta&#241;eda&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0005"><p id="spar0015" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">La creaci&#243;n de &#8220;lo otro&#8221;&#44; los rus&#243;filos&#44; los z&#225;nganos&#44; los filocomunistas&#44; los tontos &#250;tiles&#44; los esbirros de Mosc&#250;&#44; los comunistoides&#44; los marxistas&#44; los verdugos&#44; los chacales con indumentaria humana&#44; los p&#237;caros&#44; los camaradas&#44; los rojos&#44; los rojillos&#44; en pocas palabras&#58; el diablo&#44; los comunistas&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0010"><span class="elsevierStyleSup">2</span></a></p></span></p><p id="par0020" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La Iglesia guatemalteca&#44; a trav&#233;s del arzobispo monse&#241;or Mariano Rossell y Arellano&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0015"><span class="elsevierStyleSup">3</span></a> encabez&#243; y acrecent&#243; esta idea en su cruzada anticomunista por el pa&#237;s&#44; en la cual expres&#243; que el comunismo sintetizaba&#44; desde el punto de vista cat&#243;lico&#44; &#8220;todo pecado&#8221;&#46; El prelado utiliz&#243; los espacios religiosos y sus instrumentos para fomentar el rechazo a lo que consider&#243; uno de los males de la humanidad&#46; En 1945 inici&#243; su argumento diciendo que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0010"><p id="spar0020" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">De esta libertad laica y sin conciencia naci&#243; en el mundo &#8212;siempre muy lejos de nosotros&#8212;&#44; la moderna ciencia econ&#243;mica sin Dios y sin coraz&#243;n&#44; el capitalismo opresor y el proletariado descontento y listo para la sedici&#243;n y la matanza&#58; el comunismo ateo y salvaje&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0020"><span class="elsevierStyleSup">4</span></a></p></span></p><p id="par0025" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Discurso que continu&#243; durante la etapa democr&#225;tica en el pa&#237;s centroamericano&#44; para despu&#233;s usar la experiencia guatemalteca como ejemplo para otros pa&#237;ses&#59; all&#237; denunci&#243; las &#8220;T&#225;cticas y obras del comunismo en Guatemala&#8221;&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0025"><span class="elsevierStyleSup">5</span></a> en las que explic&#243; que en &#233;l exist&#237;a un &#8220;fomento a la inmoralidad&#8221;&#44; asoci&#225;ndolo al consumo del alcohol&#44; mientras que la &#8220;corrupci&#243;n de la mujer&#8221; estaba por su lado asociada a la prostituci&#243;n&#44; entre otros temas&#46; As&#237;&#44; paulatinamente fue asent&#225;ndose un car&#225;cter negativo hacia los grupos opositores al r&#233;gimen&#44; siendo la ideolog&#237;a marxista el m&#225;ximo antagonista&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0015"><p id="spar0025" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#46;&#46;&#46;&#93; el discurso sobre el &#8220;otro&#8221; &#8212;comunistas&#44; comanches&#44; guerrilleros&#44; subversivos&#44; chanchitos&#44; indios revoltosos&#8212; se nutre de una ret&#243;rica sobre la amenaza que representan para el pa&#237;s&#44; el progreso y la democracia&#46; Nacen as&#237; las figuras del &#8220;sospechoso&#8221; y del que &#8220;est&#225; de m&#225;s&#8221;&#44; que en nuestro caso son el &#8220;guerrillero&#8221; y el &#8220;mal guatemalteco&#8221;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0030"><span class="elsevierStyleSup">6</span></a></p></span></p><p id="par0030" class="elsevierStylePara elsevierViewall">De ah&#237; que el miedo al comunismo motiv&#243; el uso de t&#233;rminos peyorativos&#44; que en diversos casos se institucionalizaron y formaron parte de las estrategias represivas y de control&#46; Estas estrategias tuvieron como base leyes emitidas desde el derrocamiento de Jacobo &#193;rbenz&#44; e iniciaron con la creaci&#243;n del Comit&#233; de Defensa Nacional contra el Comunismo&#44; Decreto n&#250;m&#46; 23 de la Junta de Gobierno&#44; con fecha 17 de julio de 1954&#44; el cual daba carta abierta a los judiciales para capturar a comunistas&#46; M&#225;s tarde&#44; se apoy&#243; en el Decreto de la Junta de Gobierno n&#250;m&#46; 59 de agosto de 1954&#44; Ley Preventiva Penal contra el Comunismo&#46; La Constituci&#243;n de la Rep&#250;blica de Guatemala&#44; decretada por la Asamblea Constituyente el 2 de febrero de 1956&#44; asent&#243; en el cap&#237;tulo <span class="elsevierStyleSmallCaps">ii</span> referente a los Partidos Pol&#237;ticos&#44; en el art&#237;culo 23&#58; la prohibici&#243;n de &#8220;entidades que propugnen la ideolog&#237;a comunista o cualquier otro sistema totalitario&#8221;&#44; ratificada en la Constituci&#243;n el 15 de septiembre de 1965&#44; en el cap&#237;tulo <span class="elsevierStyleSmallCaps">v</span>&#44; art&#237;culo 27&#46; Ya en 1961&#44; el gobierno de Yd&#237;goras Fuentes hab&#237;a decretado la Ley de Defensa de las Instituciones Democr&#225;ticas&#44; en la que se tipificaban como delitos la sustentaci&#243;n de la ideolog&#237;a comunista y la pertenencia a organizaciones que la reivindicasen&#46; &#8220;As&#237;&#44; el anticomunismo no se redujo a un se&#241;alamiento moral&#44; sino tambi&#233;n difundi&#243; el miedo&#44; con ejemplos suficientes como para convertir la autocensura en sentido com&#250;n para muchos sectores&#46;&#8221;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0035"><span class="elsevierStyleSup">7</span></a></p><p id="par0035" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta institucionalizaci&#243;n penetr&#243; en la sociedad&#44; por lo que sus integrantes fueron apart&#225;ndose de las pr&#225;cticas pol&#237;ticas que pudiesen identificarlos como comunistas&#46; En la etapa posdemocr&#225;tica&#44; el uso de palabras como filocomunistas<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0040"><span class="elsevierStyleSup">8</span></a> o pro-comunistas&#44; convivi&#243; con la instauraci&#243;n de los gobiernos en turno y sobrevivieron hasta la siguiente d&#233;cada&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0045"><span class="elsevierStyleSup">9</span></a> A principios de los a&#241;os sesenta&#44; el proceso de la Revoluci&#243;n cubana llev&#243; a asociar los t&#233;rminos de la pol&#237;tica internacional y se acu&#241;aron t&#233;rminos como&#58; castro-comunistas&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0050"><span class="elsevierStyleSup">10</span></a> castristas<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0055"><span class="elsevierStyleSup">11</span></a> o camaradas&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0060"><span class="elsevierStyleSup">12</span></a> Con la profesionalizaci&#243;n de los aparatos represivos en materia contrainsurgente&#44; se conceptualizaron &#233;stos&#46; En los a&#241;os setenta fue ampliamente utilizado el t&#233;rmino &#8220;subversivo&#8221;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0065"><span class="elsevierStyleSup">13</span></a> y el uso generalizado del concepto de &#8220;terrorismo&#8221; se magnific&#243;&#46; En el Archivo Hist&#243;rico de la Polic&#237;a Nacional de Guatemala &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#41; existe un libro que llevaba el registro de las Novedades&#44; terrorismo y subversi&#243;n&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0070"><span class="elsevierStyleSup">14</span></a></p><p id="par0040" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A la par de las instituciones&#44; los comunicados de los escuadrones de la muerte y los medios de informaci&#243;n sobredimensionaron el uso de estos t&#233;rminos&#44; los cuales se arraigaron&#44; a trav&#233;s de la prensa y la propaganda oficial&#44; en la cotidianidad de la poblaci&#243;n guatemalteca junto a t&#233;rminos como&#58; rebeldes&#44; facciosos&#44; rojos<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0075"><span class="elsevierStyleSup">15</span></a> o rojillos&#46; A&#250;n m&#225;s&#44; el desconocimiento del proceso pol&#237;tico y el enfrentamiento ideol&#243;gico popularizaron otros m&#225;s burdos&#44; como lo se&#241;ala <span class="elsevierStyleItalic">Manolo</span>&#44; miembro del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#44; y que denotan la ignorancia del proceso pol&#237;tico y el enfrentamiento ideol&#243;gico de quienes hac&#237;an uso de ellos&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0020"><p id="spar0030" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#8230;&#93; como dec&#237;a un compa&#241;ero salvadore&#241;o&#44; dicen que los comunistas somos <span class="elsevierStyleItalic">comeni&#241;os</span>&#44; algo muy usado&#44; ahora me recuerda la campa&#241;a de Calder&#243;n&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0080"><span class="elsevierStyleSup">16</span></a> la campa&#241;a negra de Calder&#243;n&#44; me recuerda a esa &#233;poca&#44; cuando los comunistas &#233;ramos <span class="elsevierStyleItalic">comeni&#241;os</span>&#44; era la forma de meterle miedo a la gente y es algo muy conocido&#44; muy amplio&#44; muy sabido&#44; y todas esas an&#233;cdotas de gente brutal&#44; bestial que est&#225; metida en todo esto &#91;&#8230;&#93;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0085"><span class="elsevierStyleSup">17</span></a></p></span></p><p id="par0045" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ante el discurso ideol&#243;gico desde el Estado y la postura de los grupos anticomunistas&#44; algunas caracter&#237;sticas se reflejaron en la misma jerga revolucionaria&#44; como el lenguaje utilizado para nombrarse entre los miembros de la organizaci&#243;n a la que se pertenec&#237;a o a los militantes de otros grupos&#46; Esto fue parte de los elementos identitarios de las colectividades revolucionarias&#46;</p><p id="par0050" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La definici&#243;n de los distintos grupos se caracteriz&#243;&#44; entonces&#44; a trav&#233;s de un mote o sobrenombre&#44; utilizado desde la comunicaci&#243;n codificada hasta la jerga revolucionaria que inclu&#237;a el gesto de denigrar a las otras organizaciones por la postura que ten&#237;an respecto a la guerra&#46; Ejemplo de ello fue la manera en que se refer&#237;an a los miembros del Ej&#233;rcito Guerrillero de los Pobres &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">egp</span>&#41;&#44; al utilizar el sobrenombre de <span class="elsevierStyleItalic">egipcios</span>&#44; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0090"><span class="elsevierStyleSup">18</span></a> por la similitud onomatop&#233;yica de sus siglas&#59; a los militantes de las Fuerzas Armadas Rebeldes &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">far</span>&#41;&#44; en la que tambi&#233;n se usaron sus siglas y los designaron como <span class="elsevierStyleItalic">farmac&#233;uticos</span>&#59; para la Organizaci&#243;n del Pueblo en Armas &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">orpa</span>&#41;&#44; se les nombraba los <span class="elsevierStyleItalic">orpianos</span>&#44; aunque tambi&#233;n acu&#241;aron un t&#233;rmino peyorativo m&#225;s expl&#237;cito&#44; de acuerdo al uso de un guatemaltequismo&#59; se les llam&#243; <span class="elsevierStyleItalic">m&#250;sicos</span><a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0095"><span class="elsevierStyleSup">19</span></a> &#8212;<span class="elsevierStyleItalic">tontos</span>&#8212;&#44; o por alusi&#243;n a su propio escudo&#44; <span class="elsevierStyleItalic">los del cerrito</span>&#46;</p><p id="par0055" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para los militantes de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> se destac&#243; la caracter&#237;stica que los acompa&#241;&#243; desde su conformaci&#243;n como Comisi&#243;n Militar del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#46; Si bien&#44; a inicios de los a&#241;os sesenta fracas&#243; el intento de desarrollar dicha comisi&#243;n a cargo de Joaqu&#237;n Noval &#8212;<span class="elsevierStyleItalic">Juan Ch&#233;&#8212;</span>&#44; la cual era conocida como la Comilona&#44; fue hasta 1976 que se reorganiz&#243; como tal&#46; El sentido militar de la misma&#44; y las acciones que fueron desarrolladas a trav&#233;s de ella derivaron en la ruptura con el Comit&#233; Central &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span>&#41; del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> en 1978&#44; hechos que narraremos m&#225;s adelante&#44; y que les dieron el sobrenombre con el que se les caracteriz&#243; y los acompa&#241;&#243;&#44; como lo expresa <span class="elsevierStyleItalic">Manolo</span>&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0025"><p id="spar0035" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Me cost&#243; mucho entender que era el lugar donde yo deber&#237;a estar&#44; yo sent&#237;a que era el ala extrema izquierda de la izquierda&#44; de la izquierda donde yo hab&#237;a quedado&#44; donde estaban los ultras&#44; donde estaba la gente <span class="elsevierStyleItalic">chingamucera</span>&#44; dec&#237;amos entonces&#44; la <span class="elsevierStyleItalic">chingamusa</span> era la pistola&#44; andar <span class="elsevierStyleItalic">enchingamusado</span> era andar armado&#44; entonces dir&#237;amos en esa &#233;poca&#44; a m&#237; me qued&#243;&#44; me toc&#243; estar con el ala <span class="elsevierStyleItalic">chingamucera</span>&#44; con la gente que era&#44; para todo era&#58; &#8220;lo hacemos con &#91;&#46;&#46;&#46;&#93; con una actividad militar&#8221;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0100"><span class="elsevierStyleSup">20</span></a></p></span></p><p id="par0060" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La palabra con la que se identific&#243; a los militantes de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> fue <span class="elsevierStyleItalic">chingamuceros</span>&#44; con la misma connotaci&#243;n despectiva que tuvo la de <span class="elsevierStyleItalic">tiratiros</span>&#44; ambas expresan la supeditaci&#243;n de la acci&#243;n pol&#237;tica a la acci&#243;n violenta armada&#46; La definici&#243;n de &#233;sta nos ayuda a determinar la identidad con la que naci&#243; el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#44; como una caracter&#237;stica asumida por muchos de sus miembros y ampliamente reconocida por las otras organizaciones&#46;</p><p id="par0065" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El t&#233;rmino <span class="elsevierStyleItalic">chingamusa</span> deriva de <span class="elsevierStyleItalic">chinga</span>&#44; que es definido en <span class="elsevierStyleItalic">Voces de Guatemala</span> por Carlos L&#243;pez&#44; quien como militante del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-N&#250;cleo&#44; aprovecha la explicaci&#243;n del guatemaltequismo para enfrentar verbalmente a la comandancia de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">urng</span>&#41;&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0030"><p id="spar0040" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleItalic">Chinga</span>- pistola&#44; arma&#44; fusca&#44; cuete&#44; rev&#243;lver&#44; arma de fuego&#46; Instrumento que nunca aprendieron a usar los comanches de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">urng&#46;</span> &#47;&#47; shinga&#44; xinga&#44; residuo&#47;&#47;pelea&#46;</p><p id="spar0045" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleItalic">Chingamusa</span>- arma&#44; pistola&#44; fusil&#44; escopeta&#44; cuete&#44; rev&#243;lver&#44; metralleta&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0105"><span class="elsevierStyleSup">21</span></a></p></span></p><p id="par0070" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Asimismo&#44; la palabra proviene de la degeneraci&#243;n del t&#233;rmino en lengua inglesa de <span class="elsevierStyleItalic">machine gun</span>&#44; derivando en <span class="elsevierStyleItalic">chingamusa</span> y al portador de la misma&#44; <span class="elsevierStyleItalic">chingamucero</span>&#44; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0110"><span class="elsevierStyleSup">22</span></a> con un sentido de belicoso&#44; violento y explosivo&#46;</p><p id="par0075" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta idea se reforz&#243; con uno de los elementos identitarios oficiales de la organizaci&#243;n&#44; su propio escudo&#46; La <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> tom&#243; cuatro de las caracter&#237;sticas reconocibles del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> hist&#243;rico&#59; es decir&#44; las siglas&#44; la estrella&#44; la hoz y el martillo&#44; y el c&#237;rculo que enmarc&#243; todos estos s&#237;mbolos&#44; mismos que destacaron su esencia comunista desde su fundaci&#243;n&#46; Al escudo se le agregaron detalles que expresaron su postura ideol&#243;gica frente a la lucha armada&#44; sin necesariamente destruir los viejos elementos&#46; Se suprimi&#243; la leyenda &#8220;Partido Guatemalteco del Trabajo&#8221;&#59; se enmarcaron&#44; a manera de c&#237;rculo&#44; los s&#237;mbolos comunistas y se les complement&#243; con el lema&#58; &#8220;Por Guatemala la Revoluci&#243;n y el Socialismo en el camino de la Guerra Revolucionaria Popular&#8221;&#46; Asimismo&#44; en la parte superior central&#44; se puso el lema&#58; &#8220;Partido Guatemalteco del Trabajo&#8221;&#46; Finalmente&#44; a la figura que represent&#243; los elementos de car&#225;cter comunista se le sobrepusieron un par de fusiles Kalashnikov &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">ak</span>-47&#41;&#44; m&#225;s las siglas del Partido y por debajo&#44; el texto&#58; &#8220;Partido Comunista&#8221;&#44; todos estos elementos exaltaron el car&#225;cter militar del proyecto revolucionario y el deseo de la organizaci&#243;n de refundar el Partido Comunista bajo la l&#237;nea de la Guerra Revolucionaria Popular&#46; Indudablemente&#44; el car&#225;cter militar de este plan privaba sobre el pol&#237;tico&#46;</p></span><span id="sec0010" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0030">G&#201;NESIS DEL PGT-PC &#40;COMIL&#41;</span><p id="par0080" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En 1978&#44; el general Lucas Garc&#237;a asumi&#243; la presidencia y a escasos d&#237;as de su administraci&#243;n se desat&#243; en el municipio de Panz&#243;s&#44; Alta Verapaz&#44; la violencia indiscriminada contra la poblaci&#243;n&#46; Ah&#237; estaba asentada una comunidad campesina de origen q&#8217;eqch&#237; y en la masacre&#44; que tuvo lugar el 29 mayo de 1978&#44; murieron aproximadamente 100 de sus pobladores&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0115"><span class="elsevierStyleSup">23</span></a> Estos hechos alentaron una reacci&#243;n inmediata que se convirti&#243; en protesta&#46; Por un lado&#44; diversas organizaciones populares llevaron a cabo una manifestaci&#243;n el 1&#176; de junio&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0120"><span class="elsevierStyleSup">24</span></a> en la que reprobaron los hechos y exigieron el castigo de los responsables&#46; Por otro&#44; ante la impunidad de que gozaron &#233;stos&#44; diversas organizaciones pol&#237;tico-militares planearon una acci&#243;n de castigo dirigida contra miembros de la estructura militar&#44; como lo indica un exmiembro de la Comisi&#243;n Militar del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0035"><p id="spar0050" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Hay otros esfuerzos de convergencia con la <span class="elsevierStyleSmallCaps">orpa</span>&#44; que tambi&#233;n particip&#243; la Direcci&#243;n de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#44; en ese marco ocurre lo de Panz&#243;s&#44; entonces hay reuniones de las direcciones para acordar una respuesta a la masacre de Panz&#243;s &#91;&#46;&#46;&#46;&#93; se plantearon una serie de operativos e &#237;bamos a quemar gasolineras&#44; &#237;bamos a tomar carreteras&#44; &#237;bamos a hacer cosas as&#237;&#44; pero esas cosas si no agarran calorcito&#44; se van enfriando y se quedan en un lugar donde esas conversaciones van perdiendo fuelle&#46; Nosotros ten&#237;amos preparado el operativo de <span class="elsevierStyleItalic">Panz&#243;s Heroico</span>&#44; ya hab&#237;amos hecho controles&#44; seguimientos&#44; tiempos&#44; porque eso s&#237; es cierto&#44; la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> alcanz&#243; un nivel operativo muy eficiente&#44; porque prepar&#225;bamos bien los operativos y los encamin&#225;bamos bien&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0125"><span class="elsevierStyleSup">25</span></a></p></span></p><p id="par0085" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En esta direcci&#243;n&#44; como brazo armado del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; la Comisi&#243;n Militar &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#41; ejecut&#243; el mi&#233;rcoles 14 de junio de 1978 la operaci&#243;n denominada <span class="elsevierStyleItalic">Panz&#243;s Heroico</span>&#44; en la que por medio de una mina <span class="elsevierStyleItalic">claymore</span><a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0130"><span class="elsevierStyleSup">26</span></a> se dio muerte y se hiri&#243; a un grupo de Polic&#237;as Militares Ambulantes &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">pma</span>&#41;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0135"><span class="elsevierStyleSup">27</span></a> La acci&#243;n se llev&#243; a cabo en la colonia Las Charcas&#44; en la zona 11 de la capital guatemalteca&#44; cuando el contingente de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">pma</span>viajaba en un veh&#237;culo militar &#8212;conocido como tres cuartos&#8212;&#44; momentos despu&#233;s de haber realizado el cambio de guardia de la planta hidroel&#233;ctrica Central&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0140"><span class="elsevierStyleSup">28</span></a></p><p id="par0090" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En un primer momento&#44; el diario <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span> se&#241;al&#243; la posibilidad de que fuese el Ej&#233;rcito Guerrillero de los Pobres &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">egp</span>&#41; el autor de la emboscada&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0145"><span class="elsevierStyleSup">29</span></a> Sin embargo&#44; un d&#237;a despu&#233;s public&#243; extractos del comunicado del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; el cual explicaba que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0040"><p id="spar0055" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Las masas populares a trav&#233;s de cada una de las manifestaciones de su ascenso en la lucha&#44; han expresado los grandes conflictos existentes en nuestra sociedad&#44; y que conforman la problem&#225;tica nacional&#44; as&#237; como de los derroteros que estos deben tomar&#46; A pesar del repudio que nuestro pueblo ha expresado a la pol&#237;tica reaccionaria entreguista y terrorista de la oligarqu&#237;a burguesa-terrateniente&#44; las clases explotadoras contin&#250;an su pol&#237;tica de masacre&#44; como la cometida en Panz&#243;s&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0150"><span class="elsevierStyleSup">30</span></a></p></span></p><p id="par0095" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El comunicado hab&#237;a sido difundido por la Comisi&#243;n Militar del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> y firmado por la Jefatura de las Unidades Especiales de Combate&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0155"><span class="elsevierStyleSup">31</span></a> No obstante&#44; el secretario general del <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span>&#44; Ricardo Rosales Rom&#225;n &#8212;<span class="elsevierStyleItalic">Carlos Gonz&#225;lez</span>&#8212; neg&#243; haber dado la autorizaci&#243;n necesaria para la participaci&#243;n en nombre del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> y se desvincul&#243; de la operaci&#243;n p&#250;blicamente&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0160"><span class="elsevierStyleSup">32</span></a> Ante tal situaci&#243;n&#44; la militancia del Partido tom&#243; postura frente a los hechos&#44; la secci&#243;n juvenil del Partido Guatemalteco del Trabajo &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">jpt</span>&#41; distribuy&#243; afiches que evidenciaron el apoyo a la Comisi&#243;n Militar&#44; y sosten&#237;an que&#58; &#8220;En el camino de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">revolucion</span> Guatemalteca&#44; utilicemos todas las formas de lucha&#44; m&#233;todos de defensa y ataque&#8221;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0165"><span class="elsevierStyleSup">33</span></a></p><p id="par0100" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033651"></elsevierMultimedia></p><p id="par0105" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La cr&#237;tica que exist&#237;a previamente por parte de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> hacia los miembros del <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span>&#44; debido a su postura de desarrollar la lucha armada&#44; fue una de las razones que aceleraron el rompimiento de la Comisi&#243;n Militar y el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-hist&#243;rico en octubre de ese mismo a&#241;o&#46; Ricardo Rosales Rom&#225;n&#8212;<span class="elsevierStyleItalic">Carlos Gonz&#225;lez</span>&#8212;&#44; afirm&#243; en julio de 2010 que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0045"><p id="spar0060" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Pues era porque dec&#237;an que la Direcci&#243;n burocr&#225;tica&#44; tradicional y ortodoxa nos opon&#237;amos a la guerra&#44; que de palabra dec&#237;amos que est&#225;bamos por la guerra pero no hac&#237;amos nada&#46; Los compa&#241;eros&#44; creo yo&#44; que de cierta forma ten&#237;an raz&#243;n pero por desconocimiento de algunas cosas&#44; cuando se est&#225; en la clandestinidad no se puede proclamar lo que se est&#225; haciendo&#44; tiene que haber un periodo en que las cosas se tienen que hacer como en todo proceso&#46; &#91;&#46;&#46;&#46;&#93; Entonces&#44; tanto los del 78 como los del 84 magnificaron el esfuerzo de guerra&#44; al m&#225;ximo&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0170"><span class="elsevierStyleSup">34</span></a></p></span></p><p id="par0110" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La cr&#237;tica realizada al <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span>por las diferentes comisiones devel&#243; la verticalidad en la toma de decisiones pol&#237;ticas&#44; las cuales se agudizaban cuando se realizaban acciones militares&#44; lo que ocasion&#243; constantes fricciones y sanciones a algunos miembros de la Comisi&#243;n Militar o de las diversas regionales&#46; La acci&#243;n <span class="elsevierStyleItalic">Panz&#243;s Heroico</span> puso &#233;nfasis en el desinter&#233;s del <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span> por impulsar la lucha armada&#46; Adem&#225;s&#44; la idea de la separaci&#243;n ideol&#243;gica entre las comisiones termin&#243; por acumular desavenencias pol&#237;ticas&#44; actitudes y decisiones que llevaron al rompimiento con el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#46; Esto se manifestaba&#44; por ejemplo&#44; en la distribuci&#243;n de recursos econ&#243;micos desde la Direcci&#243;n&#46;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0050"><p id="spar0065" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Y aqu&#237; ocurre un fen&#243;meno que creo que fue grav&#237;simo&#44; a la luz de reflexiones de much&#237;simos a&#241;os&#46; La <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> para hacer los operativos necesitaba plata&#44; plata para comprar carros&#44; para comprar armas&#44; para comprar municiones&#44; incluso empez&#243; a profesionalizarse la militancia del Partido que trabajaba dentro de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#44; entonces necesitaba plata&#44; y cuando se solicitaba&#44; la Direcci&#243;n dec&#237;a que &#91;&#46;&#46;&#46;&#93; hay un caso que es un poco burdo pero que ejemplifica esto&#46; Se hace una planificaci&#243;n de un operativo&#44; no fue el &#250;nico&#44; el castigo contra la Polic&#237;a Militar Ambulante&#44; entonces se le plantea al <span class="elsevierStyleItalic">T&#237;o</span> que se necesita plata para el operativo&#44; como se ha dicho&#44; un operativo a nivel nacional&#44; toda la franja de la Costa sur&#44; tan grande que la llamamos as&#237;&#44; Xela y la Ciudad&#44; y viene el <span class="elsevierStyleItalic">T&#237;o</span>&#44; que nos consta que manejaban un mont&#243;n de dinero que llegaban con los rollos de billetes de a cien&#44; y le entrega a <span class="elsevierStyleItalic">Miguel</span> 10 quetzales&#44; para un operativo que en esa dimensi&#243;n pod&#237;a costar mil&#44; mil quinientos quetzales&#44; y entonces viene y le dice&#58; &#8220;Bueno&#44; aqu&#237; est&#225; el dinero para eso&#8221; y le da 10 quetzales&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0175"><span class="elsevierStyleSup">35</span></a></p></span></p><p id="par0115" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ante esta acumulaci&#243;n de contradicciones&#44; la falta de reconocimiento de la fuerza pol&#237;tica y militar que estaba construyendo la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> y la renuencia de reivindicar las acciones militares que se llevaban a cabo&#44; como el ajusticiamiento del coronel Rafael Arriaga Bosque en septiembre de 1977 y la acci&#243;n en contra del convoy de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">pma</span>&#44; el rompimiento origin&#243; la creaci&#243;n del Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#41;&#44; mejor conocida como la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#46; Tomando en cuenta el desarrollo de la lucha armada por parte de las otras organizaciones guerrilleras que operaban en el pa&#237;s&#44; la nueva organizaci&#243;n reivindicaba la idea de un frente que&#44; reestructurado&#44; condujera la lucha armada desde un marxismo-leninismo capaz de adecuarse a las condiciones sociales&#44; econ&#243;micas y pol&#237;ticas de la realidad que se enfrentaba en el pa&#237;s centroamericano&#44; todo lo cual se hab&#237;a estancado en las estructuras del viejo <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#46; As&#237; tambi&#233;n&#44; la ruptura tuvo otros elementos&#44; como el que menciona Gilberto Morales&#44; exmiembro de la organizaci&#243;n&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0055"><p id="spar0070" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#8230;&#93; y entonces aquella gente de <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> que se manten&#237;a fiel a la Direcci&#243;n&#44; por la existencia de <span class="elsevierStyleItalic">Juan Che</span>&#44; ya no encuentran esas mismas razones de vinculaci&#243;n&#44; de ligamento&#46; Y hay dos miembros del Comit&#233; Central que est&#225;n enfriados&#44; uno de ellos <span class="elsevierStyleItalic">Mario S&#225;nchez</span> y el otro no recuerdo su nombre&#44; el hecho es que para darle un car&#225;cter pol&#237;tico a la separaci&#243;n buscan a estos dos dirigentes que se separan del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; y ah&#237; crean lo que se llam&#243; el N&#250;cleo de Direcci&#243;n Provisional&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0180"><span class="elsevierStyleSup">36</span></a></p></span></p><p id="par0120" class="elsevierStylePara elsevierViewall">De esta manera la fractura del Partido tuvo como principales escisiones a dos corrientes dentro del mismo proceso&#46; Por un lado&#44; estaban quienes hab&#237;an representado a la Comisi&#243;n Militar&#44; por el otro&#44; un grupo que se llam&#243; a s&#237; mismo&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-N&#250;cleo de Direcci&#243;n y Conducci&#243;n de la Lucha Pol&#237;tica &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">nd</span>&#41;&#44; comandado por Jos&#233; Alberto Cardoza Aguilar &#8212;<span class="elsevierStyleItalic">Mario S&#225;nchez</span>&#8212;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0185"><span class="elsevierStyleSup">37</span></a> Respecto a ello&#44; el exsecretario general afirm&#243; que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0100"><p id="spar0115" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Fue una escisi&#243;n que cuando se dio&#44; en la Comisi&#243;n Pol&#237;tica yo expres&#233; que era una escisi&#243;n precaria&#46; Porque se juntaban dos corrientes bien diferenciadas&#44; unos que estaban por el militarismo en exceso y otros que en el pasado hab&#237;an mantenido dentro del Partido una oposici&#243;n a la guerra&#46; &#91;&#46;&#46;&#46;&#93; hab&#237;a quienes se opusieron a que el Partido&#44; en el <span class="elsevierStyleSmallCaps">iii</span> Congreso&#44; adoptar&#225; la decisi&#243;n de usar las distintas formas incluyendo la violencia&#44; y en el <span class="elsevierStyleSmallCaps">iv</span> Congreso&#44; cuando se habl&#243; de la Guerra Popular Revolucionaria&#44; que era una copia esquem&#225;tica de otras y que eso no ten&#237;a futuro&#46; Y los otros eran militaristas pero en exceso&#44; que incluso llegaron a plantear que la &#250;nica forma de acabar con la ortodoxia&#44; el esquematismo y el dogmatismo de la Direcci&#243;n del Partido&#44; era fusilarlos y que ya iban a empezar&#46; Nunca lo hicieron por supuesto&#44; pero llegaba hasta ese extremo&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0190"><span class="elsevierStyleSup">38</span></a></p></span></p><p id="par0130" class="elsevierStylePara elsevierViewall">De esta manera oscil&#243; la existencia del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> entre los &#250;ltimos a&#241;os de los setenta y los primeros de la d&#233;cada de los ochenta&#44; los cuales se caracterizaron por la intensa represi&#243;n desatada por el Estado guatemalteco a trav&#233;s de sus instituciones&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0195"><span class="elsevierStyleSup">39</span></a> Durante este periodo&#44; las organizaciones pol&#237;tico-militares delinearon su estrategia pol&#237;tica con base en el movimiento de masas&#44; si bien el aumento de participaci&#243;n ciudadana en las movilizaciones de los a&#241;os setenta se masific&#243;&#44; la represi&#243;n como parte de la estrategia contrainsurgente disminuy&#243; la protesta popular&#44; pero intensific&#243; el trabajo y compromiso de las bases militantes&#46; Sin embargo&#44; la violencia pol&#237;tica fue progresiva al punto de convertirse en el aniquilamiento&#44; no s&#243;lo de la militancia revolucionaria&#44; sino que extendi&#243; sus acciones a sectores de la poblaci&#243;n que pudiesen permitir la sobrevivencia del movimiento revolucionario&#46;</p></span><span id="sec0015" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0035">EL USO DE LA PROPAGANDA EN LA COMIL</span><p id="par0135" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033652"></elsevierMultimedia></p><p id="par0140" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Pel&#237;cula fotogr&#225;fica de 35<span class="elsevierStyleHsp" style=""></span>mm utilizada para la propaganda en el peri&#243;dico <span class="elsevierStyleItalic">Claridad</span>&#44; &#243;rgano de difusi&#243;n del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0200"><span class="elsevierStyleSup">40</span></a></p><p id="par0145" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033653"></elsevierMultimedia></p><p id="par0150" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Boceto del escudo del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0205"><span class="elsevierStyleSup">41</span></a></p><p id="par0155" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033654"></elsevierMultimedia></p><p id="par0160" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Escudo utilizado en diversas propagandas y comunicados del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46;</p><p id="par0165" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las escasas im&#225;genes que se registraron de los militantes del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> fueron captadas por la fot&#243;grafa de origen estadounidense Jean-Marie Simon en 1981&#44; quien arrib&#243; a Guatemala en diciembre de 1980 contratada por Amnist&#237;a Internacional para ilustrar un informe sobre asesinatos pol&#237;ticos&#46; Su decisi&#243;n de quedarse en el pa&#237;s centroamericano fue sostenida por el trabajo que realiz&#243; con Americas Watch&#47;Human Rights Watch&#44; as&#237; como por la colaboraci&#243;n que tuvo con diferentes publicaciones peri&#243;dicas de su pa&#237;s&#44; como <span class="elsevierStyleItalic">Time&#44; The New York Times Magazine&#44; Geo</span>&#44; entre otros medios escritos&#46;</p><p id="par0170" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Una recopilaci&#243;n impresa del trabajo que realiz&#243; con su c&#225;mara&#44; desde 1980 hasta 1986&#44; fue publicado con el t&#237;tulo&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Guatemala&#58; Eternal Spring&#44; Eternal Tyranny</span><a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0210"><span class="elsevierStyleSup">42</span></a> en 1988&#46; En 2010 reedit&#243; el libro en espa&#241;ol&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0215"><span class="elsevierStyleSup">43</span></a> el cual se difundi&#243; ampliamente en Guatemala como parte del proceso de recuperaci&#243;n hist&#243;rica&#46; La obra refleja distintos momentos&#44; personajes y grupos sociales en el pa&#237;s durante el conflicto armado&#46; La autora de la fotograf&#237;a es parte de la tr&#237;ada de fotodocumentalistas extranjeros en Guatemala&#58; Rodrigo Moya&#44; fot&#243;grafo de la guerrilla en los a&#241;os sesenta&#59; Mauro Calanchina&#44; fot&#243;grafo del pueblo y el movimiento estudiantil en los a&#241;os setenta&#59; y Jean Marie Simon&#44; fot&#243;grafa de la guerra y sus actores&#44; en los a&#241;os ochenta&#46;</p><p id="par0175" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la &#250;ltima edici&#243;n de la obra de Simon aparece una fotograf&#237;a de los miembros de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#46; En ella&#44; se destacan algunos de los elementos identitarios de la organizaci&#243;n&#46; La fotograf&#237;a muestra&#44; en el segundo plano&#44; a un grupo de siete personajes&#44; en lo que parece ser una habitaci&#243;n&#46; Todos ellos visten pantalones de mezclilla y chamarras de distintos tipos&#44; y portan fusiles de asalto&#46; Para cubrir sus rostros&#44; usan capuchas negras&#44; similares a las que usan los miembros del llamado Honorable Comit&#233; de Huelga de Dolores&#44; quienes se encargan de organizar el Desfile Bufo todos los viernes de Dolores<span class="elsevierStyleItalic">&#46;</span><a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0220"><span class="elsevierStyleSup">44</span></a> &#201;ste a su vez&#44; los utiliza como s&#225;tira de las conos penitenciales o cucuruchos que cubren la cabeza y rostro como parte de la vestimenta de los penitentes en las procesiones de Semana Santa de las distintas poblaciones de Guatemala&#46; Probablemente&#44; alude a la impronta universitaria de los dirigentes de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#46; En la imagen&#44; la capucha es de forma triangular y baja hasta el pecho de los sujetos&#44; todas tienen un par de orificios circulares para permitir la visibilidad y mostrar los ojos de algunos de los personajes que observan la c&#225;mara&#46; Frente a ellos&#44; en el primer plano de la imagen&#44; se encuentra una mesa con cinco sillas que la rodean&#46; Sobre la mesa se hayan cuatro envases de gaseosas de diferentes marcas&#44; como Pepsi Cola y 7up&#44; un portafolio&#44; un bol&#237;grafo&#44; un folder y una mina de fabricaci&#243;n casera tipo <span class="elsevierStyleItalic">claymore</span> al centro de la mesa&#46; En el tercer plano&#44; sobre una pared blanca&#44; se observa la bandera de la organizaci&#243;n&#44; en tela roja con el escudo en amarillo&#44; escudo que ha sido detallado anteriormente&#46;</p><p id="par0180" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el retrato se reconoce el estilo caracter&#237;stico de la fot&#243;grafa estadounidense&#46; Est&#225;tica&#44; en el sentido que se pierde el movimiento en las escenas que son captadas con su lente&#44; mientras hay una convergencia de los espacios y los objetos&#59; en este caso&#44; los individuos contextualizados en el instante de la toma&#44; pero descontextualizados del tiempo hist&#243;rico&#44; que como cuadro delimitado&#44; inciden en diferentes periodos&#59; es decir&#44; pueden representar temporalidades distintas del conflicto armado&#46;</p><p id="par0185" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033655"></elsevierMultimedia></p><p id="par0190" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El Partido Guatemalteco del Trabajo &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#41;&#44; afueras de la Ciudad de Guatemala&#44; 1981&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0225"><span class="elsevierStyleSup">45</span></a></p><p id="par0195" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El manejo de la c&#225;mara Olympus <span class="elsevierStyleSmallCaps">om</span>-1 fabricada en 1972&#44; que Simon adquiri&#243; usada antes de arribar a Guatemala&#44; y el lente de 28<span class="elsevierStyleHsp" style=""></span>mm&#44; le permiti&#243; plasmar en las pel&#237;culas de 35<span class="elsevierStyleHsp" style=""></span>mm&#44; fotogramas a color que requer&#237;an un acercamiento con los sujetos u objetos retratados&#46; El uso de dicha c&#225;mara agreg&#243; rapidez a la fot&#243;grafa&#44; en tanto que el modelo utilizado permiti&#243; la manipulaci&#243;n del obturador y el diafragma desde el cuerpo del lente&#46;</p><p id="par0200" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En diversas ocasiones se le ha cuestionado sobre la manera en que tom&#243; est&#225; fotograf&#237;a&#44; particularmente por el acercamiento que tuvo con los guerrilleros y c&#243;mo pudo estar presente&#46; En un foro virtual ella respondi&#243; que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0060"><p id="spar0075" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Me recogieron en una esquina de la zona 1&#44; cerca del hotel Pan American&#44; me subieron al carro&#44; me vendaron los ojos&#46; Luego a un kil&#243;metro me bajaron del carro&#44; me cambiaron a otro&#44; me vendaron los ojos de nuevo y me llevaron a un lugar que hasta la fecha desconozco&#46; All&#237; me bajaron&#44; me quitaron la venda&#44; y me entraron al cuarto que ves en la foto&#46; Me ofrecieron una Coca Cola y luego me dieron su pl&#225;tica ideol&#243;gica por 2 horas&#46; Despu&#233;s&#44; a la vuelta&#44; toda la misma rutina&#44; al rev&#233;s&#46; Se portaron muy bien y me dejaron cerca de mi hotelito en la zona 1&#46; Despu&#233;s&#44; y para colmo&#44; fui al cine&#46;</p></span></p><p id="par0205" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La fotograf&#237;a que registr&#243; fue tomada aproximadamente a dos metros de distancia y muestra una representaci&#243;n de los miembros del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#44; en la que existe un di&#225;logo entre los retratados y ella&#59; y tambi&#233;n con cualquier observador&#46; El lenguaje de los cuerpos y los objetos que los acompa&#241;an est&#225;n premeditadamente elegidos para transmitir un mensaje&#46; De acuerdo a la propuesta interpretativa de P&#233;rez Vejo&#44; la interacci&#243;n entre acci&#243;n pol&#237;tica y el problema de los imaginarios colectivos&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0065"><p id="spar0080" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#46;&#46;&#46;&#93; recordar que lo que est&#225; detr&#225;s de todo ejercicio de poder es &#8220;lucha por el control de la imaginaci&#243;n de los pueblos&#8221;&#46; El fin &#250;ltimo de la lucha pol&#237;tica es&#44; obviamente&#44; la conquista del poder&#44; pero el medio es el control de la forma en que los individuos ven e interpretan el mundo que los rodea&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0230"><span class="elsevierStyleSup">46</span></a></p></span></p><p id="par0210" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La imagen es convertida en un artefacto pol&#237;tico que expresa la fuerza y accionar militar de la organizaci&#243;n&#44; y el car&#225;cter comunista de su ideolog&#237;a que queda as&#237; plasmado con la bandera roja y sus consignas que cuelgan en la pared posterior a ellos&#46; Los militantes de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> se contraponen a la configuraci&#243;n del canon que se estableci&#243; del guerrillero en Am&#233;rica Latina&#44; principalmente del paradigma del guerrillero enmonta&#241;ado&#44; que deviene del simbolismo que se estableci&#243; con los revolucionarios cubanos del 26 de julio&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0235"><span class="elsevierStyleSup">47</span></a> Se enfatiza el trabajo pol&#237;tico-militar de la organizaci&#243;n&#44; la que si bien tuvo presencia en zonas rurales&#44; la ciudad fue el basti&#243;n desde donde actu&#243;&#44; por lo que&#44; a diferencia de otras organizaciones que ten&#237;an frentes guerrilleros en zonas monta&#241;osas o selv&#225;ticas&#44; el traje verde olivo estuvo ajeno a su estrategia militar&#46;</p><p id="par0215" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Este trabajo implic&#243; otras formas de movilidad&#44; fuera simb&#243;lica o material&#46; Las armas utilizadas sugieren la capacidad armada y&#44; parad&#243;jicamente&#44; los rostros cubiertos ponderan el valor de la clandestinidad&#44; a la vez que rompen con la personificaci&#243;n individual de la lucha&#44; que si bien la imagen puede suponer una jerarquizaci&#243;n del grupo&#44; expresa un poder colectivo&#46; Mientras la mina de fabricaci&#243;n casera tipo <span class="elsevierStyleItalic">claymore</span>&#44; quiz&#225; ignorada por un p&#250;blico poco especializado en este tipo de armamento&#44; act&#250;a como rememoraci&#243;n de la g&#233;nesis del grupo&#44; o al espacio temporal en que se suscit&#243; el rompimiento con el <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span> del Partido tras la acci&#243;n conocida como <span class="elsevierStyleItalic">Panz&#243;s Heroico</span>&#44; que fue represalia de la masacre cometida contra campesinos de origen q&#8217;eqch&#237;es&#44; en Panz&#243;s&#44; Alta Verapaz&#46;</p><p id="par0220" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El di&#225;logo que existe en el retrato entre la autora y los actores tiene una difusi&#243;n circunscrita en el contexto de su realizaci&#243;n&#44; el uso de la imagen es limitado en el &#225;mbito social&#44; puesto que su circulaci&#243;n masiva fue realizada d&#233;cadas posteriores&#46; No obstante&#44; es dial&#243;gica respecto a las im&#225;genes de la organizaci&#243;n que circularon en los a&#241;os de experiencia activa en el escenario de guerra&#44; en el cual la lucha ideol&#243;gica contiene la lucha de imaginarios&#44; el antagonismo pol&#237;tico configura la representaci&#243;n del otro discursivamente y con im&#225;genes gr&#225;ficas&#46; La toma de fotograf&#237;as implic&#243; una entrevista por parte de Simon&#44; sin embargo&#44; la grabaci&#243;n de lo que podr&#237;a ser probablemente el &#250;nico vestigio sonoro de la organizaci&#243;n est&#225; perdido en el archivo personal de la fot&#243;grafa y obstaculiza una interpretaci&#243;n de lo que podr&#237;a leerse como un vestigio audiovisual de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#46;</p><p id="par0225" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033656"></elsevierMultimedia></p><p id="par0230" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Fotograf&#237;a&#58; Jean-Marie Simon&#46;</p><p id="par0235" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En este sentido&#44; las fotograf&#237;as que circularon en la prensa escrita participaron en la configuraci&#243;n de los militantes de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#46; Algunas de sus acciones fueron ampliamente difundidas&#44; lo que aport&#243; un corpus de im&#225;genes que nos permiten interpretar las representaciones del <span class="elsevierStyleItalic">chingamucero</span>&#46; El ejemplo de ello fue el ajusticiamiento del coronel M&#225;ximo Zepeda Mart&#237;nez&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0240"><span class="elsevierStyleSup">48</span></a> realizado el 22 de marzo de 1980&#44; donde tambi&#233;n falleci&#243; su chofer&#44; el agente Perfecto Aceituno Macal&#46; En las fotograf&#237;as de prensa se destac&#243; la violencia de los hechos&#44; y algunos medios utilizaron la imagen que focaliza al veh&#237;culo Pick up en el que se transportaba el coronel&#44; resalta en una de sus puertas el r&#243;tulo&#58; <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; hecho con pintura en aerosol&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0245"><span class="elsevierStyleSup">49</span></a></p><p id="par0240" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033657"></elsevierMultimedia></p><p id="par0245" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Diario <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; 23 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;</p><p id="par0250" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033658"></elsevierMultimedia></p><p id="par0255" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Diario <span class="elsevierStyleItalic">Impacto</span>&#44; 23 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;</p><p id="par0260" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La violencia&#44; normalizada en las publicaciones de la &#233;poca&#44; es evidente en los titulares como en las notas paralelas&#46; Sin embargo&#44; analizaremos principalmente el fotograbado publicado en el peri&#243;dico <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> por su contenido referencial y por la presencia del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> en una de las fotograf&#237;as&#46;</p><p id="par0265" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El encabezado del rotativo en el que se lee&#58; &#8220;Coronel M&#225;ximo Zepeda Mart&#237;nez Acribillado&#8221; ocupa seis de las ocho columnas&#44; y el material gr&#225;fico en cinco columnas&#46; Este material consta de dos fotograf&#237;as que muestran los restos del excoronel y su acompa&#241;ante&#46; Para comprender estas im&#225;genes es necesario revisar la tradici&#243;n period&#237;stica del diario que tuvo su primer n&#250;mero el 16 de junio de 1922&#44; a cargo de quien fuera su director&#44; Alejandro C&#243;rdova&#59;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0250"><span class="elsevierStyleSup">50</span></a> los jefes de redacci&#243;n&#44; C&#233;sar Bra&#241;as &#8212;Alfonso Alfaro&#8212; y Carlos G&#225;ndara Dur&#225;n &#8212;Razamukin&#8212;&#59; el jefe de informaci&#243;n&#44; Rafael Alvarado Tinoco&#59; y el administrador&#44; Antonio G&#225;ndara Dur&#225;n&#46; Se public&#243; en formato est&#225;ndar&#44; tambi&#233;n llamado s&#225;bana o cl&#225;sico &#8212;dimensi&#243;n de 14x23 pulgadas de las cuales 13x21 pulgadas&#8212; 273 pulgadas cuadradas eran utilizadas para impresi&#243;n&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0255"><span class="elsevierStyleSup">51</span></a></p><p id="par0270" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Este diario&#44; que naci&#243; con un ideal de transformaci&#243;n&#44; se asent&#243; en un p&#250;blico conservador&#44; a la vez que &#233;ste le exig&#237;a una l&#237;nea editorial que lo satisficiera&#46; Entre las notas informativas del acontecer guatemalteco y su tradici&#243;n literaria&#44; junto a noticias ex&#243;ticas y sensacionalistas&#44; se fue incorporando el uso de la fotograf&#237;a en grabado&#44; formato que sustituy&#243; al dibujo como recurso gr&#225;fico&#46; Si a la muerte de Alejandro C&#243;rdoba en 1944 &#8220;se convirti&#243; en un &#243;rgano conservador&#8221;&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0260"><span class="elsevierStyleSup">52</span></a> una d&#233;cada m&#225;s tarde&#44; el escritor Miguel &#193;ngel Asturias lo defini&#243; de la siguiente manera&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0070"><p id="spar0085" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">No puedo poner ideas en firme sobre un peri&#243;dico que en la vida ha tenido bajas tan tremendas como el apoyo que prest&#243; a la reacci&#243;n vil&#44; m&#225;s cruel y culpable de todo lo que pasa en Guatemala&#44; a la ca&#237;da de &#193;rbenz&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0265"><span class="elsevierStyleSup">53</span></a></p></span></p><p id="par0275" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Respecto a la ideolog&#237;a que ostent&#243; en los a&#241;os ochenta&#44; temporalidad en que fue ajusticiado el coronel M&#225;ximo Zepeda&#44; podemos decir que &#233;sta se fue matizando durante su larga trayectoria period&#237;stica hasta su decadencia financiera y posterior desaparici&#243;n&#44; la que fue examinada por Melida Portillo&#44; quien concluy&#243; que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0075"><p id="spar0090" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#46;&#46;&#46;&#93; las actitudes e intereses de quienes los dirig&#237;an&#58; <span class="elsevierStyleItalic">a&#41;</span> opini&#243;n pol&#237;tica de tipo acomodaticia&#59; <span class="elsevierStyleItalic">b&#41;</span> editorial correspond&#237;a a la p&#225;gina negra&#59; <span class="elsevierStyleItalic">c&#41;</span> diario reaccionario&#59; <span class="elsevierStyleItalic">d&#41;</span> periodismo de derecha&#59; <span class="elsevierStyleItalic">e&#41;</span> peri&#243;dico conservador&#59; <span class="elsevierStyleItalic">f&#41;</span> medio impreso que atac&#243; hasta la l&#237;nea l&#237;mite de sus propios intereses&#59; <span class="elsevierStyleItalic">g&#41;</span> democracia pol&#237;tica limitada a sus propios juegos&#59; h&#41; peri&#243;dico de pol&#237;tica amarillista&#59; <span class="elsevierStyleItalic">i&#41;</span> objetividad de tinte conservador&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0270"><span class="elsevierStyleSup">54</span></a></p></span></p><p id="par0280" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ante ello es imposible percibir la noticia que informa sobre la muerte del exmilitar como un acto desprovisto de intencionalidad&#46; Los artefactos fotogr&#225;ficos que ilustran el acontecimiento&#44; particularmente la imagen que estudiaremos a continuaci&#243;n&#44; no han sido privados de sentidos para el lector&#44; al contrario&#44; conjugan una serie de c&#243;digos impl&#237;citos en la lucha pol&#237;tica guatemalteca&#46;</p><p id="par0285" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="201607060027033659"></elsevierMultimedia></p><p id="par0290" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; 22 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46; Fotograf&#237;a de Mario de los &#193;ngeles Adler&#46;</p><p id="par0295" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La fotograf&#237;a fue tomada por Mario de los &#193;ngeles Adler Rochmann&#44; quien junto a Jorge Morales Gonz&#225;lez formaron el equipo de fot&#243;grafos que en 1980 trabajaron para <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; y que fueron considerados como reporteros gr&#225;ficos<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0275"><span class="elsevierStyleSup">55</span></a> por el mismo diario&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0280"><span class="elsevierStyleSup">56</span></a> Esta imagen&#44; la que muestra el cuerpo inerte de Zepeda&#44; la analizaremos desde su naturaleza&#44; es decir&#44; como una fotograf&#237;a de prensa o fotoperiodismo&#44; pues consideramos que &#233;sta es una manera gr&#225;fica de ejercer el periodismo&#44; en la cual concurre la representaci&#243;n de lo fotografiado y hay un uso o instrumentalizaci&#243;n del mismo&#46;</p><p id="par0300" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Dicha imagen&#44; impresa en plomo&#44; muestra el interior de la cabina del Pick up&#59; en el primer plano del lado derecho se observa un cuerpo grotesco&#44; sentado y ligeramente ca&#237;do hacia el fondo del cuadro&#44; el volante del autom&#243;vil se&#241;ala la posici&#243;n del cuerpo&#44; que viste una camisa y un pantal&#243;n manchados de sangre&#46; En el lado derecho del grabado y en un primer plano&#44; se encuentra un afiche que sutilmente permite leer &#8220;Partido Guatemalteco del Trabajo&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#8221;&#46; En este caso&#44; y como puede percibirse como una l&#237;nea editorial del medio informativo impreso&#44; los sucesos de asesinatos en el interior de veh&#237;culos son tratados de la misma manera&#46; Los fot&#243;grafos colaboradores y las im&#225;genes adquiridas de trabajadores externos&#44; como Francisco Olmedo&#44; fot&#243;grafo de los Bomberos Municipales&#44; presentan las mismas caracter&#237;sticas&#44; el mismo &#225;ngulo y perspectiva&#44; como una pr&#225;ctica automatizada&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0285"><span class="elsevierStyleSup">57</span></a> En el mes de marzo&#44; en el que se cometi&#243; el ajusticiamiento de Zepeda&#44; se presentaron 3 casos m&#225;s de asesinatos en que el cad&#225;ver qued&#243; dentro del veh&#237;culo&#44; uno documentado por Mario Adler y dos por Francisco Olmedo&#44; sus im&#225;genes ejemplifican lo antes descrito&#46;</p><p id="par0305" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La diferencia de estas im&#225;genes tan similares es la presencia de la hoja de papel con el escudo del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; y que&#44; como hemos visto&#44; pertenece al <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46; Este sutil contraste introduce la fotograf&#237;a en la lucha pol&#237;tica guatemalteca&#44; donde las siglas de la organizaci&#243;n resaltan como representaci&#243;n del comunismo en el pa&#237;s centroamericano&#46; El fot&#243;grafo encontr&#243; el &#225;ngulo id&#243;neo para resaltar ese detalle&#44; aunque existe una gran posibilidad de que el manifiesto que la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> dej&#243; sobre el cuerpo de Zepeda fuera acomodado por el periodista para que saliera parte de su contenido en la imagen que reprodujo <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; y que la intencionalidad de Adler fue con el conocimiento de la fuerza simb&#243;lica de los iconos&#44; que como Diego Lizarazo explica&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0105"><p id="spar0120" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">El trabajo ic&#243;nico se sustenta en una reglamentaci&#243;n cultural&#44; en una suerte de normatizaci&#243;n impl&#237;cita que nos dice c&#243;mo ver&#44; que nos se&#241;ala c&#243;mo posicionarnos ante las im&#225;genes para apreciar y experimentar ciertas cosas en ellas&#46; Esta reglamentaci&#243;n puede entenderse como una especie de instrucci&#243;n cultural que involucra cuestiones muy concretas&#58; ver im&#225;genes implica ser capaces de instaurar un r&#233;gimen de excepci&#243;n cognoscitiva a la relaci&#243;n con dichos objetos &#40;los iconos&#41;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0290"><span class="elsevierStyleSup">58</span></a></p></span></p><p id="par0315" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El Partido Guatemalteco del Trabajo y sus siglas encarnaban el comunismo&#44; junto a todas sus acepciones en el imaginario social&#46; La violencia expl&#237;cita en la fotograf&#237;a funcion&#243; como parte del discurso anticomunista&#44; que si bien la imagen publicada pertenece a la fotograf&#237;a testimonial&#44; fue parte de la nota roja&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0295"><span class="elsevierStyleSup">59</span></a> caracter&#237;stico del rotativo&#44; en la que se acentu&#243; en la composici&#243;n de la estampa a la hoz y el martillo&#44; s&#237;mbolo comunista por excelencia&#44; pero que el anticomunismo absorbi&#243; en su iconograf&#237;a&#44; que&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0110"><p id="spar0125" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Para ser eficaz&#44; el registro de im&#225;genes precisa utilizar y&#44; eventualmente&#44; crear s&#237;mbolos que cumplan la funci&#243;n de representar ideas o argumentos&#46; En este caso&#44; esto fue necesario para que los anticomunistas encontraran s&#237;mbolos que remitiesen de forma inmediata al comunismo&#46; Dos soluciones se presentaron&#44; y el &#233;xito que tuvieron como representaciones simb&#243;licas del comunismo puede deducirse de la frecuencia con que aparecen en la iconograf&#237;a anticomunista&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0300"><span class="elsevierStyleSup">60</span></a></p></span></p><p id="par0325" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El t&#237;tulo de la nota que funcion&#243; como anclaje de la fotograf&#237;a&#58; &#8220;Coronel M&#225;ximo Zepeda Mart&#237;nez Acribillado&#8221;&#44; &#250;nicamente devel&#243; una parte de lo que se ignora de la imagen&#44; por ello se requiri&#243; de un reforzamiento como lo fue el pie de foto para conformar &#8220;significados y asociaciones destinadas a ser apreciadas por un observador&#8221;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0305"><span class="elsevierStyleSup">61</span></a> El discurso gr&#225;fico contiene en s&#237; un alto sesgo ideol&#243;gico&#44; el cual fue consolidado con los reportes de la polic&#237;a que destacan la presencia comunista en los hechos&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0080"><p id="spar0095" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#8230;&#93; pintaron con soplete las siglas <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; a los lados del Pick-up&#44; y dejaron un panfleto sobre los cuerpos y una manta con el escudo de la os &#91;sic&#93; y el martillo&#44; color rojo sobre el motor&#44; en el panfleto se le&#237;a as&#237; se ajusticia a los asesinos&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0310"><span class="elsevierStyleSup">62</span></a></p></span></p><p id="par0330" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> actu&#243; como un elemento que configur&#243; la representaci&#243;n comunista&#44; fue part&#237;cipe de la lucha ideol&#243;gica guatemalteca&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0315"><span class="elsevierStyleSup">63</span></a> La violencia que proyect&#243; la imagen se introdujo directamente en el campo de la guerra pol&#237;tica&#44; caracteriz&#243; y determin&#243; a un grupo&#44; en este caso fue el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> que simboliz&#243; a los comunistas&#46; El terrorismo se materializ&#243; en el Partido&#44; en el cual la violencia ejercida por el Estado fue proyectada cuidadosa y tenuemente en la prensa escrita&#44; principalmente en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> se diluy&#243; para enfatizar el car&#225;cter belicoso y cruento de los guerrilleros y&#44; como hemos dicho&#44; de los comunistas&#46; Para el receptor de la noticia&#44; dicha violencia&#44; pol&#237;tica o social&#44; fue responsabilidad de los grupos subversivos y del marxismo&#44; como ideolog&#237;a predominante en &#233;stos&#46;</p><p id="par0335" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La fotograf&#237;a reforz&#243; el car&#225;cter militarista del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46; El ajusticiamiento de Zepeda Mart&#237;nez perdi&#243; su fuerza pol&#237;tica al carecer de los mecanismos de propaganda que acompa&#241;an una acci&#243;n de este tipo&#46; Si bien los recursos gr&#225;ficos explotados por el periodismo difundieron la muerte del c&#243;nsul&#44; se ignor&#243; la relaci&#243;n de &#233;ste con los escuadrones de la muerte guatemaltecos&#44; as&#237; como la relaci&#243;n con las pr&#225;cticas contrainsurgentes amparadas por la legalidad institucional y las ilegales amparadas por el Estado&#44; y que la ausencia de una justificaci&#243;n pol&#237;tica para su eliminaci&#243;n s&#243;lo robusteci&#243; los rasgos identitarios de la organizaci&#243;n&#46;</p><p id="par0340" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En tanto que las fotograf&#237;as de Simon captaron un elemento importante de la organizaci&#243;n&#44; es decir&#44; la clandestinidad de los miembros de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#44; que como hemos mencionado anteriormente se evidencia por la capucha o capirote&#46; Adem&#225;s&#44; fortaleci&#243; en el imaginario un car&#225;cter terrorista de los militantes&#46;</p><p id="par0345" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La lucha ideol&#243;gica que enfrent&#243; la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> en sus primeros a&#241;os&#44; independientes del <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span> del Partido&#44; mantuvo un enfrentamiento militar y pol&#237;tico contra el Estado&#44; en el que las estrategias de sus acciones fueron absorbidas desde la gr&#225;fica&#44; por parte de quienes enfrentaba&#46; En este caso&#44; la reacci&#243;n represiva por parte de estos grupos paramilitares fue la eliminaci&#243;n de militantes y simpatizantes del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> durante los meses siguientes&#44; donde se proyect&#243; su imagen con el discurso que control&#243; el Estado&#46; Posteriormente&#44; el ajusticiamiento del empresario y presidente del Comit&#233; Coordinador de Asociaciones Agr&#237;colas&#44; Comerciales&#44; Industriales y Financieras &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">cacif</span>&#41;&#44; Alberto Habie Mishaan&#44; realizado el 23 de mayo de 1980&#44; se oper&#243; de la misma manera y ocasion&#243; un rechazo por parte de distintos sectores de la sociedad guatemalteca hacia la estrategia y proceder del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#46; Con escasa representaci&#243;n gr&#225;fica en los medios escritos&#44; se resalt&#243; por medio del comunicado&#44; la autor&#237;a de los hechos por parte de la organizaci&#243;n y se puntualiz&#243; su esencia comunista y militarista&#58;</p><p id="par0350" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El documento&#44; mimeografiado con letras negras&#44; explica que &#8220;unidades especiales de la Regi&#243;n Central&#8221;&#44; fueron las encargadas de dar muerte al se&#241;or Habi&#233;&#46;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0085"><p id="spar0100" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">El documento lleva impreso en la parte superior izquierda un emblema compuesto por una estrella de cinco picos&#44; con la hoz y el martillo en el centro y entrelazada por dos ametralladoras&#46;</p></span><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0090"><p id="spar0105" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Esa comunicaci&#243;n es firmada por la &#8220;Coordinadora Militar y Comisi&#243;n Ejecutiva de la Direcci&#243;n Nacional del Partido Guatemalteco del Trabajo &#40;Partido Comunista&#41;&#8221;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0320"><span class="elsevierStyleSup">64</span></a></p></span></p><p id="par0355" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Con ello&#44; los elementos identitarios se fueron plasmando en el imaginario colectivo y sustituyeron al viejo Partido&#44; en un escenario donde la estrategia contrainsurgente volc&#243; sus recursos para la eliminaci&#243;n de la oposici&#243;n guatemalteca&#44; armada o no&#44; y la guerra mut&#243; considerablemente a un enfrentamiento militar m&#225;s intenso&#46;</p><p id="par0360" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><elsevierMultimedia ident="2016070600270336510"></elsevierMultimedia></p><p id="par0365" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Fotograf&#237;a&#58; <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; 24 de mayo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;</p><p id="par0370" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El mote que le asignaron a los militantes del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span>&#44; <span class="elsevierStyleItalic">chingamuceros</span>&#44; como caracter&#237;stica identitaria e ideol&#243;gica&#44; los alej&#243; de las otras organizaciones revolucionarias en el &#225;mbito pol&#237;tico&#46; Una representaci&#243;n de la organizaci&#243;n qued&#243; como la caracter&#237;stica principal de la misma frente a las otras organizaciones que tambi&#233;n reivindicaban las siglas del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; como era el caso del <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span> dirigido por <span class="elsevierStyleItalic">Carlos Gonz&#225;lez</span>&#44; al que no dej&#243; de conoc&#233;rsele como la Camarilla y que se le vio como el sector &#8220;oportunista<span class="elsevierStyleItalic">&#8221;</span>&#59; por su parte&#44; al <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">nd</span>&#44; al mando de Mario S&#225;nchez&#44; por el grupo que se escindi&#243; junto con &#233;l y la trayectoria dentro del Partido&#44; fue considerado como el grupo de intelectuales&#46; Virgilio &#193;lvarez reproduce esta idea que impregn&#243; la historiograf&#237;a y la conciencia social del grupo&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0095"><p id="spar0110" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#91;&#46;&#46;&#46;&#93; organizaci&#243;n que integrada por los sectores m&#225;s radicales del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; si bien no pose&#237;a una alta capacidad ideol&#243;gica&#44; como s&#237; el grupo de dirigentes que siguieron a Mario S&#225;nchez&#44; estaba integrado por j&#243;venes con una alta desesperaci&#243;n por incorporarse a la guerra&#44; por lo que r&#225;pidamente creci&#243;&#44; especialmente en la Costa Sur&#44; donde intent&#243; concentrar sus esfuerzos&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0325"><span class="elsevierStyleSup">65</span></a></p></span></p><p id="par0375" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La lucha por el poder pol&#237;tico que implic&#243; llevar las siglas del Partido tuvo como caracter&#237;stica que el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">nd</span> y el <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span> se disputaran su participaci&#243;n en la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">urng</span>&#41;&#44; mientras los miembros de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> lucharon por salir adelante replanteando la construcci&#243;n de un nuevo Partido Comunista en Guatemala desde la perspectiva de la Guerra Popular Revolucionaria&#59; es decir&#44; sin descartar la actividad militar&#46; Ante su procedencia y por las acciones realizadas&#44; se acrecent&#243; su imagen belicosa y explosiva en el escenario de la lucha pol&#237;tica guatemalteca&#46;</p><p id="par0380" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La contradicci&#243;n en la cr&#237;tica hacia la <span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span> proviene del mismo escenario de guerra&#44; en el cual el trabajo que proyect&#243; estuvo basado principalmente en zonas urbanas&#44; especialmente de la capital del pa&#237;s&#44; donde la estrategia contrainsurgente de finales de la d&#233;cada de los setenta y el inicio de la de los ochenta arremeti&#243; fuertemente en contra de las organizaciones sindicales&#44; estudiantiles y campesinas&#46;</p></span><span id="sec0020" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0040">CONCLUSI&#211;N</span><p id="par0385" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El an&#225;lisis de las representaciones del Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista al que hemos recurrido tiene como una de sus particularidades reconocer que el estudio de la organizaci&#243;n es posible&#44; as&#237; como el hecho de que su experiencia puede ser historiada al examinar las fuentes documentales que han sido desde&#241;adas&#44; o que son ignotas en los estudios sobre los grupos armados en Guatemala&#46; Por otro lado&#44; indagar en la funci&#243;n de las im&#225;genes&#44; ya sean &#233;stas a trav&#233;s de la gr&#225;fica o los recursos visuales y el discurso&#44; toma importancia cuando se subrayan algunos aspectos que subyacen en la lucha ideol&#243;gica que contuvo el enfrentamiento interno en Guatemala&#46; De esta manera&#44; se develan y se estudian las fuentes documentales que&#44; de manera impl&#237;cita o circunstancial&#44; legaron quienes participaron a trav&#233;s del trabajo period&#237;stico&#46;</p><p id="par0390" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La escritura hist&#243;rica&#44; referente a los a&#241;os de guerra en Guatemala&#44; contin&#250;a permeada por un debate que se incrust&#243; en la sociedad guatemalteca&#44; es decir&#44; la dicotom&#237;a&#58; comunismo versus anticomunismo&#44; que proyect&#243; el mundo polarizado de la Guerra Fr&#237;a&#46; La relevancia del estudio del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> recae en visibilizar su existencia&#44; que como un grupo marginal ha sido excluido en la historiograf&#237;a&#44; y que como grupo escindido del Partido&#44; se traslapan sus acciones&#44; sumando a ello el aniquilamiento sistem&#225;tico de los miembros de la organizaci&#243;n por medio de las t&#225;cticas contrainsurgentes que se desarrollaron en la d&#233;cada de los a&#241;os ochenta&#46; La configuraci&#243;n de imaginarios que asimilaron las siglas del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> con el comunismo hacen necesario ahondar en el estudio de la organizaci&#243;n y su experiencia para el estudio mismo del comunismo&#44; las organizaciones revolucionarias y las formas de lucha cultural en Guatemala durante el conflicto pol&#237;tico ideol&#243;gico&#44; el que se extiende hasta nuestros d&#237;as&#44; lo que obstaculiza la implementaci&#243;n de los Acuerdos de Paz&#44; el desarrollo pleno de la justicia y el conocimiento y estudio del pasado&#46;</p></span></span>"
    "textoCompletoSecciones" => array:1 [
      "secciones" => array:8 [
        0 => array:3 [
          "identificador" => "xres681128"
          "titulo" => "RESUMEN"
          "secciones" => array:1 [
            0 => array:1 [
              "identificador" => "abst0005"
            ]
          ]
        ]
        1 => array:2 [
          "identificador" => "xpalclavsec686709"
          "titulo" => "Palabras clave"
        ]
        2 => array:3 [
          "identificador" => "xres681127"
          "titulo" => "ABSTRACT"
          "secciones" => array:1 [
            0 => array:1 [
              "identificador" => "abst0010"
            ]
          ]
        ]
        3 => array:2 [
          "identificador" => "xpalclavsec686710"
          "titulo" => "Keywords"
        ]
        4 => array:2 [
          "identificador" => "sec0005"
          "titulo" => "DEMONIOS ROJOS EN LA DEMOCRACIA"
        ]
        5 => array:2 [
          "identificador" => "sec0010"
          "titulo" => "G&#201;NESIS DEL PGT-PC &#40;COMIL&#41;"
        ]
        6 => array:2 [
          "identificador" => "sec0015"
          "titulo" => "EL USO DE LA PROPAGANDA EN LA COMIL"
        ]
        7 => array:2 [
          "identificador" => "sec0020"
          "titulo" => "CONCLUSI&#211;N"
        ]
      ]
    ]
    "pdfFichero" => "main.pdf"
    "tienePdf" => true
    "fechaRecibido" => "2015-10-27"
    "fechaAceptado" => "2016-03-22"
    "PalabrasClave" => array:2 [
      "es" => array:1 [
        0 => array:4 [
          "clase" => "keyword"
          "titulo" => "Palabras clave"
          "identificador" => "xpalclavsec686709"
          "palabras" => array:4 [
            0 => "<span class="elsevierStyleItalic">Chingamuceros</span>"
            1 => "Partido Guatemalteco del Trabajo"
            2 => "Comunismo"
            3 => "Guatemala"
          ]
        ]
      ]
      "en" => array:1 [
        0 => array:4 [
          "clase" => "keyword"
          "titulo" => "Keywords"
          "identificador" => "xpalclavsec686710"
          "palabras" => array:4 [
            0 => "<span class="elsevierStyleItalic">Chingamuceros</span>"
            1 => "Guatemalan Labor Party"
            2 => "Communism"
            3 => "Guatemala"
          ]
        ]
      ]
    ]
    "tieneResumen" => true
    "resumen" => array:2 [
      "es" => array:2 [
        "titulo" => "RESUMEN"
        "resumen" => "<span id="abst0005" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><p id="spar0005" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">La din&#225;mica del conflicto armado interno en Guatemala&#44; as&#237; como del proyecto pol&#237;tico del Partido Guatemalteco del Trabajo origin&#243; rupturas en el seno del mismo&#46; Una de ellas&#44; suscitada en 1978&#44; dio origen al Partido Guatemalteco del Trabajo-Partido Comunista&#44; el cual logr&#243;&#44; a partir de su propio plan&#44; conformar una representaci&#243;n dentro del ideario revolucionario&#44; la cual rompi&#243; con la configuraci&#243;n del guerrillero enmonta&#241;ado&#46; As&#237;&#44; en un recorrido por los conceptos que el anticomunismo fue asentando en su lucha contra el comunismo&#44; daremos paso a la configuraci&#243;n del <span class="elsevierStyleItalic">chingamucero</span>&#44; nombre asignado a los militantes de la nueva organizaci&#243;n comunista en Guatemala&#44; y a trav&#233;s de las im&#225;genes que se han podido rescatar&#44; se develar&#225; la experiencia del grupo y su presencia en dicho conflicto&#46;</p></span>"
      ]
      "en" => array:2 [
        "titulo" => "ABSTRACT"
        "resumen" => "<span id="abst0010" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><p id="spar0010" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">The dynamics of the internal armed conflict in Guatemala as the political project of Guatemalan Labor Party&#44; originated ruptures within the same&#46; One of them&#44; raised in 1978&#44; gave rise to Guatemalan Labor Party-Communism Party&#44; which it achieved from your own project&#44; forming a representation inside the revolutionary ideology&#44; which broke with the guerrillero enmonta&#241;ado&#46; Thus&#44; in a path of the concepts that anticommunism was settling in his struggle against communism&#44; we will step to the configuration of the <span class="elsevierStyleItalic">chingamucero</span>&#44; name assigned to the militants of the new communist organization of Guatemala&#44; through the images that have been recovered to unveil the experience of this group and his presence in such conlfict&#46;</p></span>"
      ]
    ]
    "NotaPie" => array:65 [
      0 => array:3 [
        "etiqueta" => "1"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0005">As&#237; se conoce a lo que fue el Comit&#233; Central del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; la Camarilla&#44; mismo que fue dirigido por Ricardo Rosales Rom&#225;n &#8212;<span class="elsevierStyleItalic">Carlos Gonz&#225;lez</span>&#8212; desde 1974 hasta la firma de los Acuerdos de Paz en 1996&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0005"
      ]
      1 => array:3 [
        "etiqueta" => "2"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0010">Manolo Vela&#44; Casta&#241;eda&#44; &#8220;Guatemala&#44; 1954&#58; las ideas de la contrarrevoluci&#243;n&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">Foro Internacional</span>&#44; vol&#46; <span class="elsevierStyleSmallCaps">xlv</span>&#44; n&#250;m&#46; 1&#44; M&#233;xico&#44; El Colegio de M&#233;xico&#44; enero-marzo de 2005&#44; p&#46; 98&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0010"
      ]
      2 => array:3 [
        "etiqueta" => "3"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0015">El arzobispo Rosell y Arellano naci&#243; en Esquipulas en 1894&#44; en 1939 fue nombrado arzobispo&#46; Durante su cruzada utiliz&#243; la imagen del Cristo Negro de Esquipulas como baluarte del anticomunismo en Guatemala&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0015"
      ]
      3 => array:3 [
        "etiqueta" => "4"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0020">Mariano Rosell y Arellano <span class="elsevierStyleItalic">et al</span>&#46;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Carta pastoral colectiva del Episcopado de la Provincia Eclesi&#225;stica de Guatemala&#46; Sobre la amenaza comunista en nuestra patria</span>&#44; Guatemala&#44; Conferencia Episcopal de Guatemala&#44; 1945&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0020"
      ]
      4 => array:3 [
        "etiqueta" => "5"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0025">Mariano Rosell y Arellano&#44; &#8220;T&#225;cticas y obras del comunismo en Guatemala&#8221;&#44; Panam&#225;&#44; ponencia presentada en el <span class="elsevierStyleSmallCaps">iii</span> Congreso Cat&#243;lico Rural&#44; 1955&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0025"
      ]
      5 => array:3 [
        "etiqueta" => "6"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0030">Arturo Taracena Arriola&#44; &#8220;Historia&#44; memoria&#44; olvido&#44; conflicto armado y violaci&#243;n de los derechos humanos&#46; Los avatares de la Comisi&#243;n de Esclarecimiento Hist&#243;rico de Guatemala&#8221;&#44; en Mar&#237;a Rosaria Stabili &#91;comp&#46;&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Entre historias y memorias&#46; Los desaf&#237;os metodol&#243;gicos del legado reciente de Am&#233;rica Latina</span>&#44; Madrid&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahila</span>&#44; 2007 &#40;Col&#46; Cuadernos de Historia Latinoamericana&#41;&#44; p&#46; 97&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0030"
      ]
      6 => array:3 [
        "etiqueta" => "7"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0035">Luis Pedro Taracena Arriola&#44; &#8220;Los rasgos pol&#237;ticos del conflicto interno en Guatemala&#44; 1954-1996&#8221;&#44; en Virgilio &#193;lvarez Arag&#243;n&#44; Carlos Figueroa Ibarra&#44; Arturo Taracena Arriola&#44; Sergio Tischler Visquerra y Edmundo Urrutia &#91;eds&#46;&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Guatemala&#58; historia reciente &#40;1954-1996&#41;&#46; Proceso pol&#237;tico y antagonismo social</span>&#44; Guatemala&#44; Flacso&#44; 2012&#44; t&#46; 1&#44; p&#46; 219&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0035"
      ]
      7 => array:3 [
        "etiqueta" => "8"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0040">En otras experiencias dictatoriales&#44; tambi&#233;n el uso de la sem&#225;ntica fue parte de las expresiones anticomunistas y de la clasificaci&#243;n de la oposici&#243;n al r&#233;gimen&#44; se instauraron categor&#237;as con el inicio de la represi&#243;n&#44; como sucedi&#243; en Argentina&#58; &#8220;El patr&#243;n clasificatorio era&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Comunistas</span>&#58; son los afiliados al Partido Comunista&#44; militantes activos y agitadores&#59; act&#250;an en el partido legal y en la ilegalidad &#91;&#46;&#46;&#46;&#93;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">Filocomunistas</span>&#58; simpatizantes del comunismo&#44; no se conoce su filiaci&#243;n&#44; no son militantes activos&#59; son propagadores que justamente no se pueden identificar como comunistas&#46; <span class="elsevierStyleItalic">Criptocomunistas</span>&#58; ocultan su verdadera ideolog&#237;a tras otra aparente&#44; act&#250;an en sectores&#8221;&#46; Patricia Funes&#44; &#8220;Desarchivar lo archivado&#46; Hermen&#233;utica y censura sobre las ciencias sociales latinoamericanas&#8221;&#44; en Revista <span class="elsevierStyleItalic">Iconos&#46; Revista de Ciencias Sociales</span>&#44; n&#250;m&#46; 30&#44; Ecuador&#44; 2008&#44; p&#46; 30&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0040"
      ]
      8 => array:3 [
        "etiqueta" => "9"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0045">C&#233;lulas Pro-comunistas&#44; Departamento Judicial&#44; Guatemala&#44; 9 de julio de 1966&#44; en Archivo Hist&#243;rico de la Polic&#237;a Nacional de Guatemala &#40;en adelante <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#41;&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500435&#44; exp&#46; 4&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 1608274&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0045"
      ]
      9 => array:3 [
        "etiqueta" => "10"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0050">Castro-Comunistas&#44; Departamento Judicial&#44; Guatemala&#44; 5 de mayo de 1962&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500435&#44; exp&#46; 4&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 1608954&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0050"
      ]
      10 => array:3 [
        "etiqueta" => "11"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0055">Castristas&#44; Departamento Judicial&#44; Guatemala&#44; 5 de mayo de 1962&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500435&#44; exp&#46; 4&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 1608950&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0055"
      ]
      11 => array:3 [
        "etiqueta" => "12"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0060">Camaradas&#44; Departamento Judicial&#44; Guatemala&#44; 28 de abril de 1960&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500435&#44; exp&#46; 4&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 1608613&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0060"
      ]
      12 => array:3 [
        "etiqueta" => "13"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0065">R&#243;tulos Subversivos&#44; Cuerpo de Detectives Polic&#237;a Nacional&#44; Guatemala&#44; 22 de septiembre de 1975&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500329&#44; exp&#46; 1&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 1193829&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0065"
      ]
      13 => array:3 [
        "etiqueta" => "14"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0070">Novedades&#46; Terrorismo y subversi&#243;n&#44; Guatemala&#44; 16 de julio de 1980 al 1&#176; de septiembre de 1983&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Novedades&#44; libro 8489&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 2644727&#59; Actos terroristas&#44; Cuerpo de Detectives Polic&#237;a Nacional&#44; Guatemala&#44; 26 de junio de 1979&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500061&#44; exp&#46; 4&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 315920&#46;</p> <p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0075">En Argentina tambi&#233;n se transform&#243; el orden sem&#225;ntico durante las diferentes etapas hist&#243;ricas&#58; &#8220;&#91;&#46;&#46;&#46;&#93; frente al primer golpe institucional de las Fuerzas Armadas en Argentina &#40;1966&#41; se creaba la Comisi&#243;n Asesora para la Calificaci&#243;n Ideol&#243;gica Extremista &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">cacie</span>&#41; dependiente de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">side</span>&#44; encargada de la calificaci&#243;n de publicaciones y personas &#8216;comunistas&#8217;&#46; Queremos resaltar la inflaci&#243;n sem&#225;ntica en las denominaciones&#46; Ya no son &#8216;comunistas&#8217; sino &#8216;extremistas&#8217;&#46; Ese pasaje del &#8216;comunista&#8217; gen&#233;rico al &#8216;delincuente subversivo&#8217; se advierte en la estructura del Archivo&#8221;&#46; Funes&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit</span>&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0070"
      ]
      14 => array:3 [
        "etiqueta" => "15"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0080">Revolucionarios Rojos&#44; Departamento Judicial&#44; Guatemala&#44; 20 de enero de 1960&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500329&#44; exp&#46; 2&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 1194703&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0075"
      ]
      15 => array:3 [
        "etiqueta" => "16"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0085">Felipe Calder&#243;n como candidato a la Presidencia de la Rep&#250;blica Mexicana del Partido Acci&#243;n Nacional para el periodo 2006-2012 destac&#243; por la descalificaci&#243;n de su principal oponente&#44; Andr&#233;s Manuel L&#243;pez Obrador&#44; candidato del Partido de la Revoluci&#243;n Democr&#225;tica &#40;<span class="elsevierStyleSmallCaps">prd</span>&#41;&#46; Impuls&#243; el llamado &#8220;voto del miedo&#8221; con una frase caracter&#237;stica&#58; &#8220;Es un peligro para M&#233;xico&#8221;&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0080"
      ]
      16 => array:3 [
        "etiqueta" => "17"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0090">Juan Carlos V&#225;zquez Medeles&#44; <span class="elsevierStyleItalic">El testimonio del compa&#241;ero Manolo&#46; Una fuente para historiar</span>&#44; Espa&#241;a&#44; Editorial Acad&#233;mica Espa&#241;ola&#44; 2010&#44; p&#46; 114&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0085"
      ]
      17 => array:3 [
        "etiqueta" => "18"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0095">Carlos L&#243;pez&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Voces de Guatemala</span>&#44; M&#233;xico&#44; Praxis&#44; 2005&#44; p&#46; 280&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0090"
      ]
      18 => array:3 [
        "etiqueta" => "19"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0100"><span class="elsevierStyleItalic">Ibid</span>&#46;&#44; p&#46; 433&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0095"
      ]
      19 => array:3 [
        "etiqueta" => "20"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0105">V&#225;zquez Medeles&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit</span>&#46;&#44; p&#46; 149&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0100"
      ]
      20 => array:3 [
        "etiqueta" => "21"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0110">L&#243;pez&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit</span>&#46;&#44; pp&#46; 197 y 198&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0105"
      ]
      21 => array:3 [
        "etiqueta" => "22"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0115">Informaci&#243;n proporcionada en correspondencia personal con Gilberto Morales Trujillo&#44; militante sobreviviente del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> durante la escalada de violencia y persecuci&#243;n sistem&#225;tica de dicho grupo&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0110"
      ]
      22 => array:3 [
        "etiqueta" => "23"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0120">Centro de Investigaciones de Historia Social&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Panz&#243;s Testimonio</span>&#44; M&#233;xico&#44; Centro de Investigaciones de Historia Social&#44; 1979&#44; p&#46; 31&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0115"
      ]
      23 => array:3 [
        "etiqueta" => "24"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0125">Oficina de Servicios para Proyectos de las Naciones Unidas&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Guatemala&#44; memoria del silencio</span>&#44; Guatemala&#44; Comisi&#243;n para el Esclarecimiento Hist&#243;rico&#44; 1999&#44; t&#46; 1&#44; p&#46; 157&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0120"
      ]
      24 => array:3 [
        "etiqueta" => "25"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0130">Entrevista a Alberto Fuentes&#44; Guatemala&#44; 23 de noviembre&#44; 2010&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0125"
      ]
      25 => array:3 [
        "etiqueta" => "26"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0135">Explosivo de fabricaci&#243;n casera&#44; utilizada durante el conflicto armado por las organizaciones pol&#237;tico-militares&#44; la cual era de tipo abanico&#44; de forma curva&#44; con un bastimento basado en metales para causar el mayor da&#241;o posible&#44; ante la desventaja de los pertrechos militares del ej&#233;rcito guatemalteco&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0130"
      ]
      26 => array:3 [
        "etiqueta" => "27"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0140">En el Archivo Hist&#243;rico de la Polic&#237;a Nacional de Guatemala se registran 29 atentados del 27 de mayo de 1977 al 15 de mayo de 1981&#44; uno de ellos es el cometido el 14 de junio de 1978 en el cual se registran 15 muertos&#46; Atentados y Muertes&#44; Polic&#237;a Judicial&#44; Guatemala&#44; 27 de mayo de 1977&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Registro Maestro de Fichas&#44; caja 500087&#44; exp&#46; 1&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 353728&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0135"
      ]
      27 => array:3 [
        "etiqueta" => "28"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0145">&#8220;17 <span class="elsevierStyleSmallCaps">pma</span> mueren al volar un cami&#243;n militar&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; Guatemala&#44; 15 de junio&#44; 1978&#44; p&#46; 2&#59; &#8220;Estalla bomba al paso de un cami&#243;n militar&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">Prensa Libre</span>&#44; Guatemala&#44; 15 de junio&#44; 1978&#44; p&#46; 1&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0140"
      ]
      28 => array:3 [
        "etiqueta" => "29"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0150">&#8220;El <span class="elsevierStyleSmallCaps">egp</span> reivindica el atentado&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; Guatemala&#44; 15 de junio&#44; 1978&#44; p&#46; 8&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0145"
      ]
      29 => array:3 [
        "etiqueta" => "30"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0155">&#8220;El Bolet&#237;n del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; Guatemala&#44; 16 junio&#44; 1978&#44; p&#46; 5&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0150"
      ]
      30 => array:3 [
        "etiqueta" => "31"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0160">Citado en Ricardo S&#225;enz de Tejada&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Oliverio&#46; Una biograf&#237;a del secretario general de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">aeu</span> 1978-1979</span>&#44; Guatemala&#44; Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales&#47;Secretar&#237;a de la Paz&#44; 2011&#44; p&#46; 87&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0155"
      ]
      31 => array:3 [
        "etiqueta" => "32"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0165">Virgilio &#193;lvarez A&#46;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Conventos&#44; aulas y trincheras&#46; Universidad y movimiento estudiantil en Guatemala&#58; el sue&#241;o de transformar</span>&#44; Guatemala&#44; Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales&#47;Instituto de Investigaciones Hist&#243;ricas&#44; Antropol&#243;gicas y Arqueol&#243;gicas&#47;Escuela de Historia-Universidad de San Carlos de Guatemala&#44; 2002&#44; pp&#46; 238 y 239&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0160"
      ]
      32 => array:3 [
        "etiqueta" => "33"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0170">Propaganda&#44; Juventud Patri&#243;tica del Trabajo-Partido Guatemalteco del Trabajo&#44; Guatemala&#44; junio de 1978&#44; Archivo personal&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0165"
      ]
      33 => array:3 [
        "etiqueta" => "34"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0175">Entrevista a Ricardo Rosales Rom&#225;n&#44; Guatemala&#44; 23 de julio&#44; 2010&#46; Al referirse a los del 78 y a los del 84&#44; se refiere a las dos escisiones que m&#225;s le afectaron al Partido&#44; mismas que formaron organizaciones pol&#237;tico-militares ostentando las siglas del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>&#44; las primeras&#44; que salieron junto al <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-N&#250;cleo de Direcci&#243;n y Conducci&#243;n de la Lucha Pol&#237;tica y el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">pc</span> o <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">comil</span>&#44; las segundas fueron las que formaron el <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span>-6 de enero en 1984&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0170"
      ]
      34 => array:3 [
        "etiqueta" => "35"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0180">Entrevista a Alberto Fuentes&#44; Guatemala&#44; 17 de noviembre&#44; 2010&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0175"
      ]
      35 => array:3 [
        "etiqueta" => "36"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0185">Entrevista a Gilberto Morales Trujillo&#44; Guatemala&#44; 18 de agosto&#44; 2010&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0180"
      ]
      36 => array:3 [
        "etiqueta" => "37"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0190">Jos&#233; Alberto Cardoza fue uno de los cuatro diputados del <span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> en el Congreso de la Rep&#250;blica durante el gobierno de Jacobo &#193;rbenz&#44; tambi&#233;n fue miembro de la directiva de la Central General de Trabajadores de Guatemala&#46; Desde la fundaci&#243;n del Partido fue miembro tanto del Comit&#233; Central como de la Comisi&#243;n Pol&#237;tica&#46; Jos&#233; Alberto Aguilar Cardoza&#44; Polic&#237;a Judicial&#44; Guatemala&#44; 6 de abril&#44; 1970&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Registro Maestro de fichas&#44; caja 500197&#44; exp&#46; 5&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> 926761&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0185"
      ]
      37 => array:3 [
        "etiqueta" => "38"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0195">Entrevista a Ricardo Rosales Rom&#225;n&#8230;</p>"
        "identificador" => "fn0190"
      ]
      38 => array:3 [
        "etiqueta" => "39"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0200">&#193;lvarez&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit&#46;</span></p>"
        "identificador" => "fn0195"
      ]
      39 => array:3 [
        "etiqueta" => "40"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0205">Pel&#237;cula fotogr&#225;fica de 35<span class="elsevierStyleHsp" style=""></span>mm&#44; proporcionada por Edgar Barillas Barrientos de su archivo personal&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0200"
      ]
      40 => array:3 [
        "etiqueta" => "41"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0210">En <a class="elsevierStyleInterRef" id="intr0005" href="http://www.cedema.org/">www&#46;cedema&#46;org</a>&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0205"
      ]
      41 => array:3 [
        "etiqueta" => "42"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0215">Jean-Marie Simon&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Guatemala&#58; Eternal Spring&#44; Eternal Tyranny</span>&#44; Estados Unidos&#44; W&#46; W&#46; Norton &#38; Company&#44; 1988&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0210"
      ]
      42 => array:3 [
        "etiqueta" => "43"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0220">Jean-Marie Simon&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Guatemala&#58; eterna primavera&#44; eterna tiran&#237;a</span>&#44; Guatemala&#44; Jean-Marie Simon&#44; 2010&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0215"
      ]
      43 => array:3 [
        "etiqueta" => "44"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0225">La Huelga de Dolores naci&#243; el Viernes de Dolores del 1&#176; de abril de 1898 como parte de una manifestaci&#243;n de un grupo de universitarios en contra del gobierno de Manuel Estrada Cabrera&#46; Con el acuerdo Ministerial 275-2010&#44; el 22 de marzo de 2010&#44; el Ministerio de Cultura y Deportes acord&#243; declarar a la Huelga de Dolores de la <span class="elsevierStyleSmallCaps">usac</span> Patrimonio Cultural Intangible de la Naci&#243;n&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0220"
      ]
      44 => array:3 [
        "etiqueta" => "45"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0230">Jean-Marie Simon&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Guatemala&#58; eterna primavera&#44; eterna tiran&#237;a</span>&#44; Guatemala&#44; Print studio&#44; 2012&#44; p&#46; 205&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0225"
      ]
      45 => array:3 [
        "etiqueta" => "46"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0235">Tom&#225;s P&#233;rez Vejo&#44; &#8220;Nacionalismo e imperialismo en el siglo <span class="elsevierStyleSmallCaps">xix</span>&#58; dos ejemplos de uso de las im&#225;genes como herramienta de an&#225;lisis hist&#243;rico&#8221;&#44; en Fernando Aguayo y Lourdes Roca &#91;coords&#46;&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Im&#225;genes e investigaci&#243;n social</span>&#44; M&#233;xico&#44; Instituto Jos&#233; Mar&#237;a Luis Mora&#44; 2005 &#40;Col&#46; Historia Social y Cultural&#41;&#44; p&#46; 51&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0230"
      ]
      46 => array:3 [
        "etiqueta" => "47"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0240">&#8220;Aparecer&#237;a luego la imagen del rebelde enmonta&#241;ado&#46; La geograf&#237;a se volver&#237;a espacio inseparable del esp&#237;ritu rebelde&#46; La Sierra Maestra era s&#237;mbolo de libertad&#8221;&#46; Enrique Camacho Navarro&#44; &#8220;Im&#225;genes y letras&#46; El poder de las representaciones en la lucha pol&#237;tica en Centroam&#233;rica y el Caribe&#8221;&#44; en Enrique Camacho Navarro &#91;coord&#46;&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">El rebelde contempor&#225;neo en el Circuncaribe&#46; Im&#225;genes y representaciones</span>&#44; M&#233;xico&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cc</span>y<span class="elsevierStyleSmallCaps">del</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">unam</span>&#47;Eder&#233;&#44; 2006&#44; p&#46; 116&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0235"
      ]
      47 => array:3 [
        "etiqueta" => "48"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0245">&#8220;Coronel M&#225;ximo Zepeda Mart&#237;nez acribillado&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 22 de marzo&#44; 1980&#44; pp&#46; 1 y 2&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0240"
      ]
      48 => array:3 [
        "etiqueta" => "49"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0250">&#8220;Volantes y mantas de organizaci&#243;n clandestina quedaron en el lugar&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; Guatemala&#44; 23 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 3&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0245"
      ]
      49 => array:3 [
        "etiqueta" => "50"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0255">Fungi&#243; como director del diario hasta el 1&#176; de octubre de 1944&#44; cuando fue asesinado durante el gobierno provisional de Federico Ponce Vaides&#46; Fue sustituido por C&#233;sar Bra&#241;as y posteriormente asumi&#243; la direcci&#243;n David Vela Salvatierra&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0250"
      ]
      50 => array:3 [
        "etiqueta" => "51"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0260">Este formato lo utiliz&#243; hasta 1985&#44; es decir&#44; durante 63 a&#241;os se publicaron 20 mil ediciones&#46; Melida Portillo de Garc&#237;a&#44; <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial&#46; Causas y consecuencias de su desaparici&#243;n</span>&#44; Guatemala&#44; 1993 &#40;Tesis de Licenciado en Ciencias de la Comunicaci&#243;n&#44; Universidad de San Carlos de Guatemala&#41;&#44; p&#46; 11&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0255"
      ]
      51 => array:3 [
        "etiqueta" => "52"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0265">Amos Segala &#91;coord&#46;&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Asturias&#44; Miguel &#193;ngel&#46; Par</span>&#237;<span class="elsevierStyleItalic">s 1924-1933&#46; Periodismo y creaci&#243;n literaria</span>&#44; Espa&#241;a&#44; Organizaci&#243;n de las Naciones Unidas para la Educaci&#243;n&#44; la Ciencia y la Cultura&#44; 1988 &#40;Col&#46; Archivos&#41;&#44; p&#46; 645&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0260"
      ]
      52 => array:3 [
        "etiqueta" => "53"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0270"><span class="elsevierStyleItalic">Ibid</span>&#46;&#44; p&#46; 650&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0265"
      ]
      53 => array:3 [
        "etiqueta" => "54"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0275">Portillo de Garc&#237;a&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit</span>&#46;&#44; pp&#46; 10 y 11&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0270"
      ]
      54 => array:3 [
        "etiqueta" => "55"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0280">Un recorrido por el desarrollo del fotoperiodismo&#44; as&#237; como un an&#225;lisis de la complejidad que existe entre un fot&#243;grafo de prensa y un fotoperiodista o un reportero gr&#225;fico puede consultarse en Ulises Castellanos&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Manual de fotoperiodismo&#58; retos y soluciones</span>&#44; M&#233;xico&#44; Universidad Iberoamericana&#47; Proceso&#44; 2003&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0275"
      ]
      55 => array:3 [
        "etiqueta" => "56"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0285">Algunos fot&#243;grafos que participaron con <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> fueron&#58; Rodolfo Figueroa Guill&#233;n&#44; Arturo Robles&#44; Ricardo Rivera&#44; Rafael Morales S&#225;nchez y Daniel Ju&#225;rez Izquierdo&#44; entre otros&#46; &#8220;Acci&#243;n Gr&#225;fica de <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 16 de junio&#44; 1980&#44; p&#46; 14&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0280"
      ]
      56 => array:3 [
        "etiqueta" => "57"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0290">V&#233;anse las fotograf&#237;as de Francisco Olmedo&#44; &#8220;Abogados asesinados&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 20 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#59; Mario Adler&#44; &#8220;Funcionario universitario asesinado&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 24 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;&#59; Francisco Olmedo&#44; &#8220;Profesional ametrallado&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 26 de marzo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;&#59; Mario Adler&#44; &#8220;Murieron ametrallados&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 28 de mayo&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;&#59; Jorge Morales&#44; &#8220;Ametrallados&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 6 de junio&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#59; Francisco Olmedo y Jorge Morales&#44; &#8220;Ametrallado&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 12 de junio&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#59; &#8220;Empresario asesinado&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span>&#44; Guatemala&#44; 13 de junio&#44; 1980&#44; p&#46; 1&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0285"
      ]
      57 => array:3 [
        "etiqueta" => "58"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0295">Diego Lizarazo&#44; &#8220;El dolor de la luz&#46; Una &#233;tica de la realidad&#8221;&#44; en Ireri de la Pe&#241;a &#91;coord&#46;&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">&#201;tica&#44; po&#233;tica y prosaica&#46; Ensayos sobre fotograf&#237;a documental</span>&#44; M&#233;xico&#44; Siglo <span class="elsevierStyleSmallCaps">xxi</span> Editores&#44; 2008 &#40;Col&#46; Dise&#241;o y Comunicaci&#243;n&#41;&#44; p&#46; 18&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0290"
      ]
      58 => array:3 [
        "etiqueta" => "59"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0300">Ulises Castellanos define el g&#233;nero de fotograf&#237;a de nota roja como&#58; &#8220;Si bien es un g&#233;nero que provoca el morbo y es utilizado por algunos medios como anzuelo de venta&#44; la fotograf&#237;a de nota roja tambi&#233;n impone habilidades y capacidades al fot&#243;grafo de prensa&#46; Este g&#233;nero impone su propia est&#233;tica&#46; El fot&#243;grafo que la practique debe apuntalar el hecho&#44; no la situaci&#243;n que lo provoc&#243;&#8221;&#46; Castellanos&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit&#46;</span>&#44; p&#46; 37&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0295"
      ]
      59 => array:3 [
        "etiqueta" => "60"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0305">Rodrigo Patto S&#225; Motta&#44; &#8220;La iconograf&#237;a anticomunista en Brasil&#8221;&#44; en Aguayo&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit&#46;</span>&#44; p&#46; 449&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0300"
      ]
      60 => array:3 [
        "etiqueta" => "61"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0310">Michel Frizot&#44; <span class="elsevierStyleItalic">El imaginario fotogr&#225;fico</span>&#44; M&#233;xico&#44; Ediciones Ve&#47;Conaculta&#47;<span class="elsevierStyleSmallCaps">unam</span>&#47;Fundaci&#243;n Televisa&#44; 2009&#44; p&#46; 73&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0305"
      ]
      61 => array:3 [
        "etiqueta" => "62"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0315">Cuadros que demuestran las novedades de mayor trascendencia en esta subestaci&#243;n de Polic&#237;a&#44; Guatemala&#44; marzo de 1980&#44; en <span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span>&#44; Novedades&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">gt pn</span> 23 S006&#44; exp&#46; <span class="elsevierStyleSmallCaps">pn</span>-<span class="elsevierStyleSmallCaps">ahpn</span> 23-37&#44; <span class="elsevierStyleSmallCaps">cui</span> F46000&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0310"
      ]
      62 => array:3 [
        "etiqueta" => "63"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0320">Como una de las consecuencias de la desaparici&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> se menciona que&#58; &#8220;&#91;&#46;&#46;&#46;&#93; la vacante de una participaci&#243;n ideol&#243;gica con orientaci&#243;n pol&#237;tica&#46; Como todo peri&#243;dico&#44; aunque muchas veces no se admite&#44; <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> ten&#237;a una consideraci&#243;n pol&#237;tica que nos lleva necesariamente al campo de la informaci&#243;n y transmisi&#243;n de una orientaci&#243;n pol&#237;tica&#46; <span class="elsevierStyleItalic">El Imparcial</span> realiz&#243; grandes campa&#241;as al servicio de la ideolog&#237;a&#8221;&#46; Portillo de Garc&#237;a&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit&#46;</span>&#44; p&#46; 25&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0315"
      ]
      63 => array:3 [
        "etiqueta" => "64"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0325">&#8220;<span class="elsevierStyleSmallCaps">pgt</span> reivindic&#243; ayer tarde la muerte del industrial Habi&#233;&#8221;&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Gr&#225;fico</span>&#44; Guatemala&#44; 24 de mayo&#44; 1980&#44; p&#46; 3&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0320"
      ]
      64 => array:3 [
        "etiqueta" => "65"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0330">&#193;lvarez A&#46;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">op&#46; cit&#46;</span>&#44; p&#46; 240&#46;</p>"
        "identificador" => "fn0325"
      ]
    ]
    "multimedia" => array:10 [
      0 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033651"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx1.jpeg"
            "Alto" => 994
            "Ancho" => 645
            "Tamanyo" => 135709
          ]
        ]
      ]
      1 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033652"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx2.jpeg"
            "Alto" => 256
            "Ancho" => 1336
            "Tamanyo" => 66490
          ]
        ]
      ]
      2 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033653"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx3.jpeg"
            "Alto" => 675
            "Ancho" => 616
            "Tamanyo" => 101127
          ]
        ]
      ]
      3 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033654"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx4.jpeg"
            "Alto" => 645
            "Ancho" => 592
            "Tamanyo" => 81823
          ]
        ]
      ]
      4 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033655"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx5.jpeg"
            "Alto" => 672
            "Ancho" => 1216
            "Tamanyo" => 109205
          ]
        ]
      ]
      5 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033656"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx6.jpeg"
            "Alto" => 824
            "Ancho" => 1220
            "Tamanyo" => 87555
          ]
        ]
      ]
      6 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033657"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx7.jpeg"
            "Alto" => 528
            "Ancho" => 696
            "Tamanyo" => 89325
          ]
        ]
      ]
      7 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033658"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx8.jpeg"
            "Alto" => 702
            "Ancho" => 557
            "Tamanyo" => 92256
          ]
        ]
      ]
      8 => array:5 [
        "identificador" => "201607060027033659"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx9.jpeg"
            "Alto" => 656
            "Ancho" => 1368
            "Tamanyo" => 153559
          ]
        ]
      ]
      9 => array:5 [
        "identificador" => "2016070600270336510"
        "tipo" => "MULTIMEDIAFIGURA"
        "mostrarFloat" => false
        "mostrarDisplay" => true
        "figura" => array:1 [
          0 => array:4 [
            "imagen" => "fx10.jpeg"
            "Alto" => 696
            "Ancho" => 1071
            "Tamanyo" => 120741
          ]
        ]
      ]
    ]
  ]
  "idiomaDefecto" => "es"
  "url" => "/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300084/v1_201607060026/es/main.assets"
  "Apartado" => array:4 [
    "identificador" => "55348"
    "tipo" => "SECCION"
    "en" => array:2 [
      "titulo" => "Filosof&#237;a&#44; historia y pol&#237;tica"
      "idiomaDefecto" => true
    ]
    "idiomaDefecto" => "en"
  ]
  "PDF" => "https://static.elsevier.es/multimedia/16658574/000000620000000C/v1_201607060026/S1665857416300084/v1_201607060026/es/main.pdf?idApp=UINPBA00004N&text.app=https://www.elsevier.es/"
  "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S1665857416300084?idApp=UINPBA00004N"
]

Información del artículo

ISSN: 16658574
Idioma original: Español

DOI:10.1016/j.larev.2016.06.008

Datos actualizados diariamente

año/Mes	Html	Pdf	Total

2024 Noviembre	6	0	6
2024 Octubre	72	15	87
2024 Septiembre	71	13	84
2024 Agosto	101	8	109
2024 Julio	65	13	78
2024 Junio	36	5	41
2024 Mayo	39	2	41
2024 Abril	32	4	36
2024 Marzo	49	5	54
2024 Febrero	59	4	63
2024 Enero	48	6	54
2023 Diciembre	41	13	54
2023 Noviembre	64	9	73
2023 Octubre	80	8	88
2023 Septiembre	42	1	43
2023 Agosto	38	2	40
2023 Julio	43	3	46
2023 Junio	42	4	46
2023 Mayo	56	3	59
2023 Abril	25	3	28
2023 Marzo	54	7	61
2023 Febrero	38	9	47
2023 Enero	40	4	44
2022 Diciembre	42	4	46
2022 Noviembre	49	9	58
2022 Octubre	40	10	50
2022 Septiembre	52	6	58
2022 Agosto	49	7	56
2022 Julio	25	4	29
2022 Junio	17	5	22
2022 Mayo	17	7	24
2022 Abril	21	13	34
2022 Marzo	37	10	47
2022 Febrero	43	3	46
2022 Enero	35	6	41
2021 Diciembre	21	12	33
2021 Noviembre	27	9	36
2021 Octubre	43	9	52
2021 Septiembre	35	7	42
2021 Agosto	39	5	44
2021 Julio	17	6	23
2021 Junio	33	8	41
2021 Mayo	40	15	55
2021 Abril	96	12	108
2021 Marzo	51	30	81
2021 Febrero	49	20	69
2021 Enero	49	25	74
2020 Diciembre	57	20	77
2020 Noviembre	44	19	63
2020 Octubre	30	9	39
2020 Septiembre	25	17	42
2020 Agosto	36	11	47
2020 Julio	31	18	49
2020 Junio	32	6	38
2020 Mayo	46	15	61
2020 Abril	36	13	49
2020 Marzo	68	15	83
2020 Febrero	59	21	80
2020 Enero	49	19	68
2019 Diciembre	15	19	34
2019 Noviembre	40	20	60
2019 Octubre	31	84	115
2019 Septiembre	39	17	56
2019 Agosto	19	11	30
2019 Julio	41	22	63
2019 Junio	84	27	111
2019 Mayo	144	64	208
2019 Abril	117	41	158
2019 Marzo	42	11	53
2019 Febrero	38	19	57
2019 Enero	49	4	53
2018 Diciembre	57	12	69
2018 Noviembre	71	9	80
2018 Octubre	54	12	66
2018 Septiembre	147	6	153
2018 Agosto	64	9	73
2018 Julio	52	1	53
2018 Junio	53	4	57
2018 Mayo	75	13	88
2018 Abril	52	0	52
2018 Marzo	66	3	69
2018 Febrero	49	0	49
2018 Enero	39	1	40
2017 Diciembre	21	0	21
2017 Noviembre	22	4	26
2017 Octubre	24	1	25
2017 Septiembre	66	14	80
2017 Agosto	33	4	37
2017 Julio	49	4	53
2017 Junio	60	6	66
2017 Mayo	94	2	96
2017 Abril	42	5	47
2017 Marzo	76	58	134
2017 Febrero	197	1	198
2017 Enero	40	2	42
2016 Diciembre	44	5	49
2016 Noviembre	87	14	101
2016 Octubre	107	13	120
2016 Septiembre	164	7	171
2016 Agosto	44	5	49
2016 Julio	30	1	31

Mostrar todo

Indexada en:

Síguenos:

Estadísticas

Indexada en:

Síguenos:

Estadísticas

Suscríbase a la newsletter