Traducción y mediación: la obra dispersa de Gilberto Owen

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Ambas actividades, según Pascale Casanova, resultan fundamentales en la conformación del patrimonio literario nacional e internacional, porque “al igual que la crítica, la traducción es, en sí misma, valorización o consagración […] El reconocimiento crítico y la traducción son, por consiguiente, armas en la lucha por y para el capital literario” (39). Estas instancias, sin duda, delinean el valor literario de acuerdo con los intereses de las instituciones, grupos, revistas, cenáculos, etcétera, que los arropan.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0005">1</a><a name="p26"></a>Además de favorecer la configuración del capital literario,<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0010">2</a> la crítica encarna un momento esencial, el último, del proceso de producción de la obra literaria (Bourdieu: 258);<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0015">3</a> por su parte, Owen no solo funge de intermediario en esta “historia de las rivalidades” como crítico, sino que forma parte de otro grupo de mediadores, los traductores. Críticos y traductores tienen la responsabilidad de consagrar a unos autores y no a otros, unas literaturas y no otras en el campo literario. Owen, de esta manera, se sitúa junto a una pléyade de escritores hispanoamericanos con una carrera similar, de creadores (poetas, narradores, ensayistas o todo eso) e intermediarios (críticos y traductores), para bien de las letras continentales: César Moro, Jorge Luis Borges, José Bianco, Julio Cortázar, Adolfo Bioy Casares, Octavio Paz, por citar a unos cuantos.Aun cuando en este caso me ciño exclusivamente a las traducciones de Owen, considero que la opinión de Borges sobre la traducción se ajusta a la actualidad y al contexto mexicano: “El arte de traductor es tenido en poco por los años que corren. No lo entendió así la Edad Media y en el siglo xvi un poeta francés pudo llamar a Chaucer gran traductor (grand translateur), sin que nadie sintiera un desnivel entre el adjetivo y el nombre o sospechara un propósito malicioso” (Borges: 55). En el ámbito hispánico, tan prestigiosa era la traducción durante los Siglos de Oro, por ejemplo, que los poetas se imponían como un reto escribir “a la manera de”. Otras veces, cuando el plagio no tenía el prestigio de hoy, traducían pasajes de autores extranjeros y los adoptaban creativamente a su propia obra, verbigracia El crotalón que bebe en las fuentes de Lucano y Ariosto.<a name="p27"></a>En sentido contrario, en México ha habido poco interés y menos esfuerzo por reunir, o estudiar, las traducciones firmadas por escritores de renombre. Así, el papel de intermediarios privilegiados ha sido obliterado por los prejuicios de la crítica y, con ello, el papel fundamental de introductores de otras literaturas en el ámbito nacional. A mi juicio, las traducciones de un literato pueden muchas veces contribuir a establecer deudas, angustias, antecedentes, intertextualidades con otros escritores, en fin, vías inéditas de análisis. El caso de Owen resulta paradigmático, ya que su inclinación por la traducción de otras lenguas provendría de su temprana formación en el Instituto Científico y Literario de Toluca, donde el inglés y el francés eran asignaturas obligatorias; es más, ahí mismo fue maestro de francés, como antes lo había sido el decadentista Francisco M. de Olaguíbel. Al parecer, por lo que Esperanza Velázquez Bringas y Rafael Heliodoro Valle refieren, Owen practicaba la traducción de forma compulsiva y la combinaba con su producción lírica y narrativa. Véase la extensa lista que aquellos registran en su Índice de escritores, un manjar para Tántalo por su riqueza y su inasequibilidad:Ha publicado: La llama fría, novela (ediciones de El Universal Ilustrado, México, 1925). Tiene en prensa: Desvelo, poemas, y Novela en forma de nube; y en preparación: Línea, poemas en prosa; Examen de pausas, novela; Fernando Dantin, novela. Traducciones de Lautréamont: VI Canto de Maldoror, novela; de Rimbaud: Iluminaciones, verso y prosa, y Temporada en el infierno, verso y prosa; de Jules Romains: Odas y plegarias, verso; El burgo regenerado, novela, y Donogo Tonka, novela; de Roso di San Secondo: Lazarina entre cuchillos, farsa; de J. C. Barrie: Quality Street, comedia y de Claude Roger Marx: Simili, comedia. Ha colaborado en La Falange (1923), Antena (1924), Sagitario (1926-27), y Ulises (1927), todas de México. Bachiller en Toluca (1922). Catedrático de Lengua y Literatura Francesas en aquel Instituto (1921).Nació en El Rosario, Sinaloa, México (1904). Hizo sus estudios allá y en Toluca (1915 a 1922). Actualmente es empleado público.Su dirección: Uruguay 105, México, D. F. (Velázquez y Valle: 216).Con el tiempo, la vasta obra en proceso y las muchas traducciones anunciadas devienen un motivo para la saudade: ¿dónde naufragaron Fernando Dantin y el resto de Examen de pausas? Desvelo, aparte de los adelantos en Ulises, solo saldría a la luz en 1953. De las traducciones: unas líneas de Lautréamont en Ulises (y no del Canto VI de Maldoror),<a name="p28"></a> nada de Rimbaud ni de Romains ni de Barrie. De Roger Marx, al parecer, no se tiene mayor noticia de una posible publicación<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0020">4</a> y solo hasta 1944 apareció la comedia de Roso di San Secondo en El Hijo Pródigo.Para alimentar esta infructuosa busca de las traducciones perdidas, hay más ejemplos de la función mediadora de Owen en el ámbito periodístico, como lo confirman las múltiples traducciones que publicó como parte de su trabajo de inflador de cables de la United Press en El Tiempo (ca. 1932-1936). Para mostrar la actitud de Owen ante su actividad de traductor de cables, véase cómo en una crónica titulada “¿Qué puede hacerse en este Tiempo?” (El Tiempo, 17/diciembre/1934), amparado por el seudónimo de Max Carón, propone cambios en todos los órdenes del diario colombiano, entre otros:¿Y cómo en vez de traducir los cables al castellano, Gilberto no los pone en inglés, y funda aquí una escuela de idiomas para los curiosos que quieran saber qué pasó en las Islas Galápagos y cuántos prisioneros cogieron los paraguayos? Yo haría grandes cosas como director de este periódico. Me compraría otro vestido, en primer lugar. Y me tomaría unos tragos. Y le ordenaría a don Fabio que me aumentara el sueldo (ápud García y Cajero: 215).Meses más tarde, en “Un monosindicato que se adhiere a las huelgas” (El Tiempo, 14/enero/1935), Max Carón incluye un pliego petitorio donde delata y, a la vez, desvirtúa la profesión de su alter ego, la de traductor de cables del inglés y del francés: “Obligación de Gilberto Owen (el señor de la atalaya) de no hacerlo maromear en los cables y de prestarle el sobretodo cada vez que uno quiera presumir en cine” (ápud García y Cajero: 224).Como jefe de redacción de Estampa. Revista Semanal de Actualidad Gráfica (entre el 26 noviembre de 1938 y el 1 de abril de 1942), seguramente Owen también tuvo que traducir páginas completas para alimentar esta revista con tópicos de interés general: sobre un pintor, un poeta, una fecha memorable, un hecho curioso o extraordinario. Lo lamentable es que si ni a Josefina Procopio, su editora, mencionó las decenas de artículos y crónicas en las emisiones diarias de El Tiempo, con su nombre o con seudónimo, menos referiría los textos que vertió<a name="p29"></a> al español, ya del francés, ya del inglés, en la revista de don Fernando Martínez Dorrien.Las traducciones conocidasPaul ValéryAl parecer, hacia 1927-1928 Owen leía fervorosamente a Paul Valéry, como lo demuestra “Poesía-¿Pura?-Plena. Ejemplo y sugestión”, donde arremete contra Mallarmé y, de paso, abjura de la teoría poética del autor de El cementerio marino, porque “la poesía pura es rara e improbable, ha dicho Valéry, y solo puede proceder por maravillas excepcionales” (1979: 227). Ante esta quimera, el rosarino opone una “poesía plena”, cuya “fórmula estética se integraría por dos cualidades básicas, arbitrariedad y desinterés […] Poesía plena, equilibrio: palabras nuevas, imágenes e ideas nuevas, y, por dentro, presente e invisible, la parte de Dios, el fluido —oh Cocteau ineludible—, la poesía pura” (227-228).<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0025">5</a>Otra evocación de Valéry aflora en la “Nota autobiográfica” que precede a varios poemas de Owen reproducidos en el suplemento literario de El Tiempo, Lecturas Dominicales (22/enero/1933), donde el mexicano alude a la época en que publicó los textos traducidos de aquél, hacia 1928:Para la antología que se publicó en España con retratos de Maroto escribí una vez: “Gilberto Owen es un bailarín flaco, modesto y disciplinado”; me asombra ahora la inmodesta exactitud de aquellas notas, al recordar la sutil diferencia que Valéry advierte entre la danza (poesía) y la marcha (prosa). Me ocupa hoy aprender a marchar al paso trabajoso del pueblo, y sólo a veces, por las noches, vuelve a ganarme la liturgia del baile (1979: 197).La autorreferencia de Owen proviene de la presentación que escribió para la Galería de los poetas nuevos de México [Nueva antología de poetas<a name="p30"></a>mexicanos], a cargo de Gabriel García Maroto, publicada en Madrid en 1928. De esta suerte, en Contemporáneos, núm. 4, de septiembre de 1928, aparecieron los textos que Owen tradujo de Valéry: “Pequeños textos. Comentarios de grabados” [“La madre joven”, “El hombre volador”, “La cazadora”, “La amazona”, “El atentado”]. Owen paga, así, una deuda con uno de los poetas más influyentes en la conformación de su propia estética, además de establecer un fructífero diálogo con el más purista de los puristas: el abate Henri Bremond.Emily DickinsonEn las páginas centrales del suplemento Lecturas Dominicales (El Tiempo. Bogotá. Núm. 536. 29[28]/abr/1934) aparecieron publicados los “Poemas de Emiliy Dickinson. Versiones a ojo de Gilberto Owen” (6-7); más adelante, se inserta una nota titulada “Emily Dickinson [Datos biográficos]” (12) también firmada por Owen. Ninguno de los dos textos se halla compilado ni en Poesía y prosa ni en Obras; en Gilberto Owen en El Tiempo de Bogotá, prosas recuperadas (1933-1935), sí se recupera la prosa sobre Dickinson (cfr. García y Cajero: 57-59). Lo primero que salta a la vista en el esbozo biográfico escrito por Owen es la noticia de que había traducido doscientos poemas de Dickinson. Por este palimpsesto, puede afirmarse que la función mediadora del rosarino resulta opacada por sí mismo: no únicamente sacrifica su labor de traductor, sino la de periodista, en aras de una imagen de poeta, narrador y crítico, acaso más prestigiosa desde su escala personal de valores.Si bien se trata de una sintética biografía de Dickinson para presentar las traducciones de sus “traducciones a ojo” y para instruir al público de El Tiempo, Owen aprovecha para dejar rastro de su propia vida cuando recuerda su viaje a Amherst, la ciudad natal de Emily Dickinson, con el fin de indagar sobre la poetisa: “recogíamos detalles demasiado pueriles para andar en los libros; de su padre (aquel doctor Dickinson que un día tocaba la campana de incendios del pueblo para que los habitantes se llegasen a admirar una puesta de sol) […] Luego aprendimos cuán superficial y vana nuestra búsqueda, si los datos reales de su biografía estaban, vivos y ardorosos, en sus poemas y en su epistolario” (1934b: 12).<a name="p31"></a>También debe subrayarse la escueta explicación oweniana sobre las traducciones publicadas, incluida una seria reflexión sobre el papel del traductor de poesía, cuya función consistiría en acercarse tanto como sea posible al espíritu del texto original. Dice Owen en una modesta tercera persona y en una ya de por sí modesta explicación: “Los ha llamado ‘traducciones a ojo’, para expresar la actitud de improvisación y descuido que, cuidadosa y trabajosamente, ha tenido que adoptar en esta obra, eludiendo con cautela el léxico solemne y la retórica convencional que Emily Dickinson rechazaba y violaba inexorablemente”. Ciertamente, Owen no intenta traducciones literales de los poemas de Dickinson; estudia los motivos principales y con ellos presenta versiones de una poesía que rehúye la sintaxis común y la hermenéutica facilona.Por su riqueza conceptual y su claridad expositiva, resulta más que pertinente reproducir el texto completo sobre Dickinson, ya que se inscribe entre tantos “clásicos” owenianos:Emily Dickinson (datos biográficos)Cuando Conrad Aiken, en nombre de su generación americana, afirmaba hallar en la poesía de Emily Dickinson “la más fina, quizá, que mujer alguna de habla inglesa haya escrito”, solo merecía reproche de Martín Armstrong y los poetas británicos, por la timidez de su quizá. Y de nosotros también, ahora y en los días que descubríamos y dibujábamos amorosamente los litorales de su mundo (en el estío indiano de aquella peregrinación a Amherst que cuenta decisivamente en nuestra vida), intentando seguirla en su mínima odisea de “Balboa de su casa y su jardín”. Mundo extraño e inesperado, que nos desconcertaba con sus líneas pueriles y simples, sus formas irresueltas, sus colores elementales, entre las cuatro tapias del convento familiar, sobre el que reconocía áreas de sobrenatural a las cuales lanzaba la blasfemia íntegra de Blake.En aquel viaje, que llenaba de dificultades la vecindad del ex presidente Pero Grullo —todos sabían mejor la casa de Coolidge que la de Emily— recogíamos detalles demasiado pueriles para andar en los libros; de su padre (aquel doctor Dickinson que un día tocaba la campana de incendios del pueblo para que los habitantes se llegasen a admirar una puesta de sol), del amante, largo y desgarbado, junto al cual se vería ella como Ana al lado de Lindberg, de Sue y de la otra hermana inasible. Luego aprendimos cuán superficial y vana nuestra búsqueda, si los datos<a name="p32"></a> reales de su biografía estaban, vivos y ardorosos, en sus poemas y en su epistolario.Bastan estos detalles exactos: Emily Dickinson nació en Amherst el 10 de diciembre de 1830; murió en la misma casa, de la que saliera en la breve temporada que agota su experiencia de amor, el 16 de mayo de 1886. Escribió casi 800 poemas, que no destinaba al público, y que por ello se resienten algunas veces de inconclusión. Monja laica, esquiva al mundo física y espiritualmente, cerraba su mundo de poesía a todos los que la rodeaban, y solo pudieron sus amigos decidirla a publicar, durante su vida, dos o tres poemas en el periódico local. Pasó su vida leyendo los “boletines de eternidad”, que a diario la visitaban.Pocos años después de su muerte se publicaron sus Poemas (1890, 92 y 96), en tres series, y El mastín solitario (1914). Pero tocaba a la generación de 1924 el reconocimiento total, que una crítica severa erige al frente de la moderna poesía inglesa.Emily Dickinson no es casi conocida en español; Juan Ramón Jiménez tradujo un poema suyo, en el viaje del poeta recién casado a Nueva Inglaterra; Gilberto Owen ha traducido una selección de 200 de sus poemas, de los cuales se toman los que aparecen en esta página, aún inéditos.Los ha llamado “traducciones a ojo”, para expresar la actitud de improvisación y descuido que, cuidadosa y trabajosamente, ha tenido que adoptar en esta obra, eludiendo con cautela el léxico solemne y la retórica convencional que Emily Dickinson rechazaba y violaba inexorablemente, sin entender de la poesía sino el temblor inexplicable, inaudible e invisible que revela este párrafo de una de sus cartas: “Si al leer un libro siento que todo el cuerpo se me hiela, en forma tal que ningún incendio podría calentármelo, yo sé bien que es poesía. Si siento al leerlo, en sensación solamente física, como si me arrancasen el cráneo, yo sé bien que es poesía. Son ésas las únicas maneras que tengo yo de saberlo”.Pasmado ante este resucitar suyo magnífico en otro siglo, atravesando, tan buen buzo como Stendhal, la tempestad en una lágrima del ochocientos, tan pura su voz en la distancia, su traductor al español compuso una larga elegía que arrancaba así:Toda la noche bailáramos un viento que pensaba. Pongamos la lámpara bajo el almud sepamos la medida exacta de su luz que si en tanto a ninguno alumbra ya guiará a los pródigos de 2030 en su busca.Bogotá, abril de 1934.<a name="p33"></a>Agnes Smedley <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0030">6</a>Respecto de la traducción de China en armas, el testimonio de Cecilia Victoria, la hija mayor de Gilberto Owen, reproducido por Quirarte resulta hasta cierto punto cuestionable: “No será sino hasta 1943 que los Owen Salazar ocupen nueva casa, en la calle 70 con la 7ª. Su hija Cecilia Victoria lo recuerda en la mansarda de esa mansión, escribiendo a máquina, con dos dedos y a gran velocidad, la traducción de China en armas” (Quirarte: 107). Owen, sin embargo, para 1943 se halla en México en lo que podría denominarse la vuelta del hijo pródigo. Ahí radica entre 1942 y 1944, y colabora ampliamente con Letras de México y El Hijo Pródigo.Páginas después, Quirarte amplía su noticia sobre la traducción de Smedley: “Un adelanto de la novela China en armas, de Agnes Smedley, bajo el título ‘El automóvil número 1469’, aparece en El Hijo Pródigo del 10 de enero, libro que habrá de aparecer el año siguiente en Editorial Nuevo Mundo” (124). Dos aclaraciones: este adelanto se encuentra en el número 10 de El Hijo Pródigo, del 15 de enero de 1944, y China en armas se publicó no el año siguiente, sino hacia finales de abril del mismo 1944. En la sección “Notas. Se Recomienda” de la misma emisión donde aparece este adelanto, se dice: “ ‘El automóvil número 1496’ fragmento del libro China en armas (Battle Hymn of China) de la inquieta escritora norteamericana Agnes Smedley, que publicará próximamente la Editorial Nuevo Mundo. La traducción es de Gilberto Owen” (60).Respecto de la publicación de China en armas hay varios anuncios de venta en Letras de México: en el primero de ellos, se dice que se trata del “mejor libro sobre la China de hoy” con el crédito respectivo del traductor; su costo era de diez pesos. Con la reseña titulada “Un canto a China”, Isaac Rojas Rosillo dio la bienvenida al libro de Smedley en<a name="p34"></a> el número 17 de Letras de México y, de paso, hizo énfasis en el trabajo de Owen: “se ve que el traductor puso amor en una obra de mérito literario y de importante contenido social, sin que sea mengua para esta apreciación el error en que incurre Agnes al hablar en primera persona y dar a conocer sus propias experiencias” (6).Además, aunque no se anuncia China en armas en El Hijo Pródigo, esta revista publica una reseña firmada por Antonio Sánchez Barbudo, exiliado español. Como muestra del tono de la recensión, solo habría que reproducir el encomiástico párrafo inicial:De todos los libros de información sobre la guerra, ninguno quizás más necesario ni más interesante que el que Agnes Smedley ha escrito sobre China. A China la olvidamos muchos, no sólo los culpables de sus desgracias, porque desconocemos lo que allí sucede. China en armas tiende a recorrer este velo, a mostrarnos lo que en verdad pasa ahí (57).Rosso di San Secondo<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0035">7</a>En su ya referida “Nota autobiográfica” de 1933, Owen menciona la curiosa anécdota sobre la traducción de Lazarina entre cuchillos: “He traducido poemas, novelas, comedias, ensayos, no sé qué no, del inglés y del francés. Como nunca he tomado en serio el italiano sólo he traducido del español al español una farsa de Rosso de San Secondo, traducida del italiano por Agustín Lazo, pintor” (1979: 198). El crédito de El Hijo Pródigo atribuye la traducción a Owen y Lazo, si bien aquél<a name="p35"></a> en 1928 la había puesto entre la nómina de sus taducciones (véase arriba). Al mismo tiempo, cabe resaltar el jugueteo de quien años antes ya había referido esta labor de traductor monolingüe en la nota “Sandino y Goliat”: “Pensamos todo esto al abrirnos paso, trabajosamente, por entre la prosa tropical y silvestre del señor G. Alemán Bolaños, cuyo libro sobre Sandino, indudablemente rico en datos sobre la vida del héroe, acabamos de traducir de su español al nuestro” (ápud García y Cajero: 48).Roger Caillois<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0040">8</a>Owen tradujo, también, “Actualidad de las sectas”, de Roger Caillois, en El Hijo Pródigo (4 [14]. 15/mayo/1944: 89-92). Al respecto hay una curiosa anécdota: hasta donde he investigado, la versión en español antecede a la francesa en la prensa. No es sino hasta el número 14 de Lettres Françaises, de octubre de 1944, cuando Caillois publica su artículo en francés. Ahí no acaba todo. Es más curioso que el texto traducido por Owen haya pasado a ser la introducción de Ensayo sobre el espíritu de las sectas, publicado por El Colegio de México en 1945. En este caso, el crédito de la traducción es de Julián Calvo; sin embargo, ¡oh, sorpresa!, cuando cotejé la traducción de Owen con la de Calvo, me percaté de que coincidían letra por letra. Además, se confirma que se trata de la traducción de un texto inédito de Caillois. Para acentuar la identidad de una y otra traducción, se nota que ni siquiera se corrigió un anacoluto de la versión oweniana, ahora atribuida a Calvo: “Pero algunos de nosotros, llenos de fervor, no se resignaban de buena gana a interpretar solamente. Estaban impacientes de obrar por su cuenta”.<a name="p36"></a>¿Calvo se apropió la traducción de Owen o éste sugirió que aquél la firmara para que no se viera el nepotismo del entonces director de El Colegio de México, su amigo y editor, don Alfonso Reyes? En cualquier caso, he constatado que la misma versión firmada por Owen en El Hijo Pródigo se reprodujo en Fisiología de Leviatán (1946), de Caillois, que incluye el Ensayo sobre el espíritu de las sectas, con traducción de Calvo y Jordana.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0045">9</a>James Branch Cabell<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0050">10</a>Ahora, una traducción que Josefina Procopio se habría negado a incluir en Poesía y prosa; por fortuna, cayó en manos de un amigo leal de Owen, José Rojas Garcidueñas, en las circunstancias que él mismo relata en la “Advertencia” a la traducción calificada de “inconclusa, incompleta, sin revisión final”:Es muy explicable y justificado que Josephine Procopio no haya querido incluirlos en el tomo de Poesía y prosa. En primer lugar, esas cuartillas<a name="p37"></a> son una primera versión no corregida; solamente las dos primeras páginas fueron revisadas y en ellas hay tantas alteraciones y retoques […] que es de suponer que Gilberto habría hecho otro tanto con las restantes. Pero, años más tarde, Fina Procopio me obsequió esas cuartillas y me autorizó a publicarlas, con las explicaciones del caso, como ahora lo hago, como un documento que contiene la última tarea literaria, inconclusa, de Gilberto Owen (Rojas Garcidueñas: 80).El fragmento traducido proviene de James Branch Cabell, “The music from behind the Moon”, primera parte de The Witch-Woman. A Trilogy About Her, <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0015">Farrar, Strauss & Young, 1948</a>. Rojas Garcidueñas supone que esta traducción pudo ser la última “tarea literaria” de Owen. No necesariamente: también colaboraba con Fina Procopio en la preparación de Poesía y prosa, así como en el proyecto de un libro anunciado del que no se conoce un solo verso. Así lo refiere Owen al mismo Rojas Garcidueñas: “Acaso les lleve algo más que ese poema viejo que con tan inteligente cariño ha presentado José. Puede ser que sea mi último libro. Se va a llamar, con un título que nadie ha empleado en este siglo, La danza de la muerte” (1979: 294). El “poema viejo” a que alude Owen pueder ser “Libro de Ruth” que, con “Madrigal por Medusa”, se reprodujo en América. Revista Antológica (Núm. 50. Diciembre/1950: 94-100) por mediación de Rojas Garcidueñas.Las traducciones perdidasEntre las traducciones perdidas que podrían estar soterradas en algún archivo personal, por ejemplo en el de los Goros, José y Celestino, se encuentran las que enumera una nota de la redacción de la revista El Espectador, dirigida por Humberto Rivas: “San Secondo: Lazarina entre cuchillos. Trad. de Gilberto Owen”, “Roger Marx: Simili. Trad. de Gilberto Owen” y “Charles Vildrac: El peregrino. Trad. de Gilberto Owen” (ápud Magaña: 83 en “Documentos”). El anónimo redactor, nuevamente, atribuye solo a Owen la traducción de San Secondo.También pueden considerarse extraviadas las traducciones que Owen preparaba para una antología de poetas norteamericanos jóvenes a cargo de Alfonso Reyes, originalmente para los Cuadernos del Plata, luego sustituida por Línea. Sobre esta empresa, Owen pregunta a Villaurrutia (29/noviembre/1929):<a name="p38"></a> “¿Qué traducciones le has enviado a Reyes para su antología? Yo estoy traduciendo a los cuatro o cinco que no han publicado libro. De dos de ellos estoy seguro, pues valen, de los otros todavía no sé” (1979: 268). Y luego, Owen insiste con Alfonso Reyes (18/ diciembre/1928), aunque se desconoce la respuesta del corresponsal:Genaro me escribe de la antología de jóvenes yanquis, en traducciones de jóvenes mexicanos, que está usted formando, y de su deseo de mi colaboración. Querría enviarle con esta carta versiones hechas en Méx., pero no hay allá quien pudiera encontrarlas entre mis papeles, y las hechas aquí, descuidadas al margen de libros leídos de prisa, necesitan una revisión que voy a emprender en cuanto acabe unos inventarios a que me han condenado. Le enviaré todo lo que pueda, pues ignoro si usted señaló simpatías y diferencias a cada uno, y temo que lo que yo le mande se cruce con tareas impuestas a mis compañeros, a quienes he perdido de vista desde hace ocho meses. 15 días me llevará enviarle eso (¿Sandburg, Kreymborg, W. Carlos Williams, Witter Byner, Countee Cullen?). Quiere decirme luego, luego, si le interesa interesarme en algún poeta de aquí especialmente? Dígame un poco más preciso que el párrafo de Genaro, que me voy a quedar esperando sus órdenes (272-273).Imposible saber el destino de estas traducciones aún sin revisar. Otro texto que también puede considerarse perdido es el que anuncia a Reyes desde Bogotá (14/marzo/1933): “traduzco el Jeremías de Zweig para no salirme a la calle a gritar mi protesta contra esta guerra incalificada” (277). Finalmente, unas traducciones que Owen menciona en un artículo de homenaje póstumo sobre Edwin Arlington Robinson (7/ abril/1935): “Ahora no voy a escribir de Edwin Arlington Robinson; andan entre mis papeles muchas versiones de sus poemas; se mueren entre mis papeles muchas notas que entonces eran imágenes vivas y vívidas; yo le pido, ahora que sé de pronto qué grande amigo mío era, el respiro del orden para ordenarme sus recuerdos” (ápud García y Cajero: 97). Hasta aquí los lamentos y en seguida unos felices hallazgos.Traducciones rescatadasAdemás de las traducciones más o menos conocidas de Owen, casi todas insertas en revistas, quiero mencionar otras tres totalmente desconocidas<a name="p39"></a> en su bibliografía. La primera traducción publicada por Owen no sería la de los poemas de Paul Valéry, en Contemporáneos, sino otra que se halla al final de una colaboración en Ulises hasta hace unos meses olvidada. Me refiero al fragmento del prefacio de un poemario que, quizá, Lautréamont nunca escribió. En la sección “El Curioso Impertinente”, se encuentra este ejercicio de traducción después del apartado “Margarita de niebla y Benjamín Jarnés”, con el titulillo “Lautréamont”. Al parecer, el traductor también tenía entre manos un avance del VI de Los cantos de Maldoror; se conforma, sin embargo, con ofrecer las líneas del paratexto sin texto, en los términos siguientes:Enterrado en los anaqueles herméticos de los bibliófilos —que, si no los hubiera tan queridos amigos, iban a recordarnos en símil ofensivamente exacto al perro del hortelano— dormía este Lautréamont, de quien todos, desde el cincuentenario de su suicidio, vienen declarándose más o menos deudores. Philippe Dada (né Soupault) le ha despertado y ha emprendido la tarea, que repugna tal vez con las intenciones minoristas de Ducasse, de hacerle familiar al gran público, reuniendo en un volumen toda la obra, corta y fecunda, de una vida como ella que apenas alcanzó los cuatro lustros, obra cuya vibración, en una especie de eco invertido que del silencio del fin de siglo viniera, concentrándose, al sonido original que hasta ahora oímos cabal, persiste en influencias decisivas sobre la poesía y la prosa contemporáneas. Todo ha cabido en el pulcro volumen reciente, poesía, crítica, novela. —Sí, novela; alguna vez pondremos esta palabra al pie de la traducción que preparamos del VI Canto de Maldoror, y ya hemos aumentado el catálogo de libros del Manual del perfecto aventurero, con este nombre: Isidore Ducasse—. De su prefacio a versos que nunca fueron encontrados, en los que corregía “en el sentido de la esperanza”, la gran voz del pelícano que en su hora triunfaba, entresacamos estas agudas, ¿nuestras?, arbitrarias afirmaciones (cfr. Cajero: 83-84).Luego de las iniciales de su nombre, G. O., Owen reproduce el fragmento traducido. Por esta afición, no resulta extraño que cuando parte hacia Nueva York, a mediados de 1928, Owen lleve consigo las Obras completas de Lautréamont.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0055">11</a> Este, indudablemente, influyó en la confección<a name="p40"></a> de los poemas de Línea, pues su obra “persiste en influencias decisivas sobre la poesía y la prosa contemporáneas”.Las otras dos traducciones completamente desconocidas en México son: “Lázaro Cárdenas, un indio asceta” (19/enero/1935), de Lestrois Parish, y “Las sorprendentes aventuras del Barón de Munchausen” (7/agosto/1935), ambas aparecidas en las planas de El Tiempo. Las presento como aporte a las obras incompletas de Owen, así como una muestra más de la escritura poligráfica y de la función mediadora de los Contemporáneos, en general, y del autor de Perseo vencido, en particular.Owen creció durante la efervescencia de la Revolución, por lo que su fascinación por personajes como Álvaro Obregón o, ya más tardíamente por Lázaro Cárdenas y su gestión socialista, no resulta gratuita; al contrario, representan una suerte de coincidencia con su propia historia: con el primero trabajó como secretario hacia 1923 y con el segundo coincidió en el ideario socialista que Owen practicó, en muy diversas modalidades, en Sudamérica al lado de Haya de la Torre, Luis Alberto Sánchez, Benjamín Carrión y, acaso, de Pablo Palacio y Martín Adán.Owen, a su vez, estaba orgulloso de formar parte de una generación heredera de la Revolución. A su juicio, hacia 1920 en México todo estaba por inventarse y los jóvenes tenían el compromiso de aportar cuanto estuviera en sus manos, como una contribución altruista y entusiasta que los detractores de Contemporáneos apenas si valoraron; antes bien, en consonancia con los nacionalistas de aquel entonces, y de ahora, no pasan de ser considerados extranjerizantes y burgueses. En “Poesía y revolución”, Owen pasa lista al ejército reconstructor de la nación devastada por “el fecundo huracán”: “Unos éramos economistas, otros éramos campesinos, otros éramos ingenieros, otros éramos artistas. Todos éramos original, esencialmente, revolucionarios” (1). La cicatriz de la Revolución caló muy hondo en el rosarino, pues hasta la poesía que todos calificaron de reaccionaria nació de esta ineludible vocación. De esta suerte, en las Lecturas Dominicales del 14 de septiembre de 1935, publica “Dedicatoria” con la intención de celebrar el 125º aniversario de la Independencia de México. En otra curiosa intratextualidad oweniana, “Dedicatoria” comienza con un resumen de “Poesía y revolución”<a name="p41"></a> para refrendar unas ideas y un espíritu revolucionario vigentes, y aun más arraigados, durante la travesía sudamericana de Owen:He entregado —dice— ya a estas mismas páginas el relato, tan desnudo de sentimientos como me fue posible […] Entonces intenté también mostrar a los lectores de El Tiempo cuán injusto y ligero el cargo de evasión que se hacía a la generación de poetas y escritores que nació a la vida mexicana en aquellos días; qué fidelidad íntima había en ellos a la revolución (1979: 234).Esta conciencia, acaso, lo llevó a practicar una ética dedicada a causas nobles y justas: lo entusiasma la inminente Independencia de Filipinas, el triunfo de Sandino en Nicaragua, la lucha aprista contra los regímenes autoritarios del Perú, la empresa socialista en Ecuador, acordes con una sui géneris visión revolucionaria. Todo esto viene a colación, porque Owen tiene la encomienda de felicitar en esta fecha a Palma Guillén, ministro plenipotenciario de México en Colombia, al pueblo de México y al “jefe actual de la Revolución Mexicana, general Lázaro Cárdenas” (235). Sin duda, Owen sentía una fuerte simpatía por Cárdenas, pues en la sección de la United Press, en El Tiempo, a menudo seleccionaba noticas relacionadas con la gestión cardenista, verbigracia: la asonada de Garrido Canabal, la salida y la vuelta de Calles, el levantamiento de Cedillo. La deferencia por el gobierno socialista de Cárdenas permitía establecer un doble lazo emotivo con Michoacán: su madre, de ascendencia india, provenía de ese estado.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0060">12</a> Asimismo, en el aspecto ideológico, la traducción de “Lázaro Cárdenas, un indio asceta” cumplía dos funciones esenciales en la cosmovisión oweniana del momento: en primera instancia, puede tomarse como un gesto más de admiración por el jefe en turno de la Revolución mexicana y, en segunda, como un mensaje más para los revolucionarios del Continente.<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0065">13</a><a name="p42"></a>A la segunda traducción, “Las sorprendentes aventuras del Barón de Munchausen”, dedicada a un público infantil, llegué por el anuncio previo a la edición especial que El Tiempo preparó, el 7 de agosto de 1935, para celebrar “el ensanche de sus talleres”. Así aparece reseñada la sección del suplemento dedicada a los lectores infantiles del diario bogotano:El Tiempopara los niñosEn la edición extraordinaria que publicará El Tiempo, con ocasión del ensanche de sus talleres, el 7 de agosto, se dedicará una sección especial para los niños, que traerá el siguiente contenido:“El cuento del Padre Almansa”, contado por Germán Arciniegas, con dibujos de Alberto Arango.“Las sorprendentes aventuras del Barón de Munchausen”, deliciosamente narradas en forma de anécdotas. Traducción hecha por Gilberto Owen y dibujos de Alberto Arango.“El Reyecito”, historieta en dibujos de O. Soglow, que se considera universalmente como uno de los humoristas mejores, y cuya colaboración se ha contratado especialmente para El Tiempo.“El renacuajo paseador”, la fábula de Pombo, ilustrada íntegramente en doce cuadros por Alberto Arango.“El Centinela”, por O. Soglow.Esperamos que los pequeños lectores de El Tiempo habrán de regocijarse con la sección que les hemos preparado con cuidadoso esmero (5).Se dice, además, que las aventuras atribuidas a Karl Friedrich Hieronymus, barón de Münchausen (1720-1797), están “deliciosamente narradas en forma de anécdotas”; sin embargo, el lector puede constatar que, aun cuando se esfuerce, Owen no abandona su estilo: a veces retorcido, otras más plagado de incisos y explicaciones.Una polémica entre traductoresProbablemente, mientras traducía China en armas, Owen leyó y reseñó la traducción de El diablo en el cuerpo de Raymond Radiguet, hecha por Ángel Samblancat. Aun cuando aquél se dedica a perorar sobre la vida y<a name="p43"></a> la obra de Radiguet, a partir de los testimonios de Cocteau, al final de la reseña hay una serie de reparos contra la traducción de Ángel Samblancat que desatará una breve, pero significativa, polémica desconocida:La obra ha sido traducida pésimamente al español por una persona que, probablemente, sabe muy bien su catalán, y que ha tratado de hacer superfluas adiciones a nuestro idioma con palabras tales como estrafalariedad, estuporoso, estrampillado [sic], cuestionar por preguntar, parientes por padres, y a copia de en vez de a fuerza de (1944: 120).Esta valoración trajo como consecuencia la irónica, y muy airada, respuesta del “ofendido” traductor de Radiguet. Owen, acaso, se hallaba preparando su vuelta a Colombia y pudo apenas enterarse de la carta que Samblancat envió a Barreda, provocadora desde la misma fecha, “a 18 Floreal de 1944”. Aunque parezca muy extensa, reproduzco íntegramente la misiva aparecida bajo el rótulo “Una carta de traductor”, pues si bien Samblancat la envía al “Sr. Director de El Hijo Pródigo”, también entabla un diálogo indirecto con otro traductor experimentado:En la edición del mes en curso, de la revista literaria que V. tan marineramente pilotea o patrona, se inserta una recensión del picante rapport erótico de Raymond Radiguet El diablo en el cuerpo, recientemente editado por Costa-Amic, en la que se estampa textualmente lo que en seguida colaciono: “La obra ha sido pésimamente traducida al español por una persona que, probablemente, sabe muy bien su catalán, y que ha tratado de hacer superfluas adiciones a nuestro idioma con palabras tales como estrafalariedad, estuporoso, entrampillado —el desuellacaras de esta solfa, además de tirar patas arriba mi apellido, despelleja ese vocablo también—; cuestionar por preguntar, parientes por padres, y a copia de en vez de a fuerza de”.El trasladador en “román paladino” de la drolática historiúncula de Radiguet es el escritor español, que hoy comparece debidamente convocado aquí, y con treinta años de gloriosa milicia a cuestas; y el firmante de la infumable arbitrariedad traída a cuento, es mi desconocido señor y acre Aristarco don Gilberto Owen.Y bien; al zoilo sin tacha y purista inconsútil que nos ocupa, el fustigado inopinadamente por él le ha decir —con su venia, por descontado, señor Director— lo que a continación pongo en línea.El autor de la versión tan maltrecha por el señor Owen sabe muy bien —no probablemente, sino con absoluta certitud— su catalán y su<a name="p44"></a> castellano y su francés y su latín; y hasta un poquito también, su griego y su inglés y su alemán.Conoce la cervantina habla tan pasablemente, por lo menos, como el señor Owen su escocés; y sus clásicos los tiene bastante más aireados que el caballero susodicho, quien si cerniera un poco más su romanus sermo, no tildaría de pésima una traducción por el mero negro de haba —no aduce otras ilustraciones; ya se explicará, si quiere— de ver injertados en ella cuatro o cinco latinismos, que, sobre estar más sobados que bota de arriero, pueden llevar a los escudos su limpia sangre patricia y el certificado prenupcial de su casta de prócer; y no recusaría y reprobaría irresponsablemente el popularísimo entrampillar, trillado en todas las eras y ruedos de Castilla, y que en la montura en que se le engastó, es nada menos que toda una perla engarzada en oro.Aunque he dejado escapar de mi aljaba el tópico manido de la cervantina habla, no se entiende que con ello quiera decir que el castellano de hoy le pertenece más al autor del Quijote que a mí. Nuestra época es la de la total y totalitaria quiebra de todos los propietarios de derecho divino. Los idiomas, como la tierra y como la mujer, son de quienes los aman y los cultivan, no de quien presume con ellos. Por tanto, no consentiremos que se haga un coto de caza manchego del castellano; y menos, una eutrapelia anacrónica, behetría gótica señorial o quirital de coqueteos y de snobs; y, naturalmente, mucho menos, una raqueta en manos de señoritos memos natos. El castellano es un útil laborioso y labriego de toda la comunidad hispanogarrulante y cogitante. Y si a México le reconocemos el derecho de hablar nuestra lengua como se hablaba el griego en Cilicia —por mi parte, enchanté— y de taracearlo, alicatarlo y nielarlo de hórridos y carnavalescos gringuismos, ha de ser eso sin mengua del fuego que celosamente reivindicamos nosostros, de rehelenizarlo, relatinizarlo, refundirlo si se tercia, y, por supuesto, bañarlo y empaparlo de plebe.De superfluidades, superfluencias, rapiñas, rebañaduras y acarreos aluviales mutuos, viven las humaniores litterae de todas las latitudes. A los veinticuatro modos de llamar pepónida al que habla alegremente y con reprensible frivolidad de lo que no entiende, y de adjetivar otros especímenes de nescencia, de que disponemos en mi pueblo, han tenido los argentinos la sorna de ofrecernos todavía el presente de otario. Por mí, que ruede la bola. Y el que tenga algo que decir, que no se lo guarde en el buche. De burdas superfetaciones y adherencias crustáceas de damnable dirección, agregadas innecesariamente al pentagrama de la redundancia y de la sinonimia, han surgido exquisitas flores verbales. Mientras mi ingenio y mi buen humor alienten, no pienso yo dimitir<a name="p45"></a> mi derecho a acudir al acervo suburbical y a toda la Babel de las jergas, a cargar pedruscos con que lapidar la inaprensión lardada y mechada de pedancia.Quedamos, pues, en que Radiguet no ha sido manoseado impudibundamente por el que suscribe, y en que míster Owen no está en condiciones de dar clases de castellano ni a los Pérez y López a quienes yo adiestro —un poco funambulescamente, quizás… en esgrimas áticobilbilitanas.Mes civilitiés empressées. Y que el rey Clovis nos tenga a todos de su ungida mano.Angel SamblancatComo respaldo a uno de sus colaboradores, en seguida de esta carta, y en la misma página, se reproduce una “Respuesta de EHP” que suena más a ironía que a respuesta:En estos recargados pero amenos párrafos, el traductor Samblancat no invalida lo que el mexicanísimo Owen dijo en nuestro número anterior (pág. 121): “La obra ha sido traducida pésimamente al español por una persona que, probablemente, sabe muy bien su catalán, y que ha tratado de hacer superfluas adiciones a nuestro idioma con palabras tales como estrafalariedad, estuporoso, estrampillado, cuestionar por preguntar, parientes por padres, y a copia de en vez de a fuerza de”.Este artículo sobre Owen, traductor, como se aprecia, ha buscado, siquiera con sobriedad, saldar una deuda pendiente con Owen, en particular, y con la literatura mexicana, en general: me pregunto por qué las obras de un escritor no incluyen los productos de su labor mediadora como traductor, mientras sus textos críticos merecen un valor preponderante junto a la obra literaria propiamente dicha. Aun cuando resulta imposible hacer un seguimiento puntual de la influencia de las obras traducidas por un autor determinado, en este caso Owen, considero que su repercusión debe enmarcarse, primero, en las publicaciones que le dan cabida y, luego, dentro de la disputa por los espacios simbólicos en que se inscriben sus traducciones. En ese sentido, las mediaciones owenianas adquieren una relevancia incontestable, pues se hallan en el centro de las disputas ideológicas y literarias de los años<a name="p46"></a> veinte, y aun posteriores, que configuraron el devenir de la literatura mexicana moderna." 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Teniente auditor del Cuerpo Jurídico Militar; magistrado del Tribunal Central de Espionaje y Alta Traición de España; llegó a México en 1940. Trabajó en el Fondo de Cultura Económica, editorial en la que realizó numerosas traducciones, lo mismo para El Colegio de México. Fue secretario de la revista Litoral. Joaquín Díez-Canedo recuerda que en 1944 trabajaba en el Fondo de Cultura Económica “Julián Calvo, gran amigo de Jorge Guillén (fue quien cuidó la edición mexicana de Cántico) […] Julián Calvo murió hace poco [esto lo dijo Díez-Canedo en el año 1994]. Era una excelente persona, muy espléndido. Además era gran masón de España, masón de carrera. […] Fue secretario de Litoral durante su etapa mexicana. Por otra parte, fue muy amigo de Emilio Prados y también de Guillén. Rte: Joaquín Mortiz. Edición Homenaje. Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 1994: 89." 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    "textoCompleto" => "<span class="elsevierStyleSections"><p id="par0005" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Igual que otros integrantes de Contempor&#225;neos&#44; Gilberto Owen desempe&#241;&#243; un activo papel de mediador en la Rep&#250;blica Mundial de las Letras&#44; ya como cr&#237;tico&#44; ya como traductor&#46; Ambas actividades&#44; seg&#250;n Pascale Casanova&#44; resultan fundamentales en la conformaci&#243;n del patrimonio literario nacional e internacional&#44; porque &#8220;al igual que la cr&#237;tica&#44; la traducci&#243;n es&#44; en s&#237; misma&#44; valorizaci&#243;n o consagraci&#243;n &#91;&#8230;&#93; El reconocimiento cr&#237;tico y la traducci&#243;n son&#44; por consiguiente&#44; armas en la lucha por y para el capital literario&#8221; &#40;39&#41;&#46; Estas instancias&#44; sin duda&#44; delinean el valor literario de acuerdo con los intereses de las instituciones&#44; grupos&#44; revistas&#44; cen&#225;culos&#44; etc&#233;tera&#44; que los arropan&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0005"><span class="elsevierStyleSup">1</span></a><a name="p26"></a></p><p id="par0010" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Adem&#225;s de favorecer la configuraci&#243;n del capital literario&#44;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0010"><span class="elsevierStyleSup">2</span></a> la cr&#237;tica encarna un momento esencial&#44; el &#250;ltimo&#44; del proceso de producci&#243;n de la obra literaria &#40;Bourdieu&#58; 258&#41;&#59;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0015"><span class="elsevierStyleSup">3</span></a> por su parte&#44; Owen no solo funge de intermediario en esta &#8220;historia de las rivalidades&#8221; como cr&#237;tico&#44; sino que forma parte de otro grupo de mediadores&#44; los traductores&#46; Cr&#237;ticos y traductores tienen la responsabilidad de consagrar a unos autores y no a otros&#44; unas literaturas y no otras en el campo literario&#46; Owen&#44; de esta manera&#44; se sit&#250;a junto a una pl&#233;yade de escritores hispanoamericanos con una carrera similar&#44; de creadores &#40;poetas&#44; narradores&#44; ensayistas o todo eso&#41; e intermediarios &#40;cr&#237;ticos y traductores&#41;&#44; para bien de las letras continentales&#58; C&#233;sar Moro&#44; Jorge Luis Borges&#44; Jos&#233; Bianco&#44; Julio Cort&#225;zar&#44; Adolfo Bioy Casares&#44; Octavio Paz&#44; por citar a unos cuantos&#46;</p><p id="par0015" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Aun cuando en este caso me ci&#241;o exclusivamente a las traducciones de Owen&#44; considero que la opini&#243;n de Borges sobre la traducci&#243;n se ajusta a la actualidad y al contexto mexicano&#58; &#8220;El arte de traductor es tenido en poco por los a&#241;os que corren&#46; No lo entendi&#243; as&#237; la Edad Media y en el siglo <span class="elsevierStyleSmallCaps">xvi</span> un poeta franc&#233;s pudo llamar a Chaucer gran traductor <span class="elsevierStyleItalic">&#40;grand translateur&#41;</span>&#44; sin que nadie sintiera un desnivel entre el adjetivo y el nombre o sospechara un prop&#243;sito malicioso&#8221; &#40;Borges&#58; 55&#41;&#46; En el &#225;mbito hisp&#225;nico&#44; tan prestigiosa era la traducci&#243;n durante los Siglos de Oro&#44; por ejemplo&#44; que los poetas se impon&#237;an como un reto escribir &#8220;a la manera de&#8221;&#46; Otras veces&#44; cuando el plagio no ten&#237;a el prestigio de hoy&#44; traduc&#237;an pasajes de autores extranjeros y los <span class="elsevierStyleItalic">adoptaban</span> creativamente a su propia obra&#44; verbigracia <span class="elsevierStyleItalic">El crotal&#243;n</span> que bebe en las fuentes de Lucano y Ariosto&#46;<a name="p27"></a></p><p id="par0020" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En sentido contrario&#44; en M&#233;xico ha habido poco inter&#233;s y menos esfuerzo por reunir&#44; o estudiar&#44; las traducciones firmadas por escritores de renombre&#46; As&#237;&#44; el papel de intermediarios privilegiados ha sido obliterado por los prejuicios de la cr&#237;tica y&#44; con ello&#44; el papel fundamental de introductores de otras literaturas en el &#225;mbito nacional&#46; A mi juicio&#44; las traducciones de un literato pueden muchas veces contribuir a establecer deudas&#44; angustias&#44; antecedentes&#44; intertextualidades con otros escritores&#44; en fin&#44; v&#237;as in&#233;ditas de an&#225;lisis&#46; El caso de Owen resulta paradigm&#225;tico&#44; ya que su inclinaci&#243;n por la traducci&#243;n de otras lenguas provendr&#237;a de su temprana formaci&#243;n en el Instituto Cient&#237;fico y Literario de Toluca&#44; donde el ingl&#233;s y el franc&#233;s eran asignaturas obligatorias&#59; es m&#225;s&#44; ah&#237; mismo fue maestro de franc&#233;s&#44; como antes lo hab&#237;a sido el decadentista Francisco M&#46; de Olagu&#237;bel&#46; Al parecer&#44; por lo que Esperanza Vel&#225;zquez Bringas y Rafael Heliodoro Valle refieren&#44; Owen practicaba la traducci&#243;n de forma compulsiva y la combinaba con su producci&#243;n l&#237;rica y narrativa&#46; V&#233;ase la extensa lista que aquellos registran en su <span class="elsevierStyleItalic">&#205;ndice de escritores&#44;</span> un manjar para T&#225;ntalo por su riqueza y su inasequibilidad&#58;</p><p id="par0025" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0005"><p id="sp0005" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Ha publicado&#58; <span class="elsevierStyleItalic">La llama fr&#237;a</span>&#44; novela &#40;ediciones de <span class="elsevierStyleItalic">El Universal Ilustrado</span>&#44; M&#233;xico&#44; 1925&#41;&#46; Tiene en prensa&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Desvelo</span>&#44; poemas&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">Novela en forma de nube</span>&#59; y en preparaci&#243;n&#58; <span class="elsevierStyleItalic">L&#237;nea</span>&#44; poemas en prosa&#59; <span class="elsevierStyleItalic">Examen de pausas</span>&#44; novela&#59; <span class="elsevierStyleItalic">Fernando Dantin</span>&#44; novela&#46; Traducciones de Lautr&#233;amont&#58; VI Canto de <span class="elsevierStyleItalic">Maldoror</span>&#44; novela&#59; de Rimbaud&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Iluminaciones</span>&#44; verso y prosa&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">Temporada en el infierno</span>&#44; verso y prosa&#59; de Jules Romains&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Odas y plegarias</span>&#44; verso&#59; <span class="elsevierStyleItalic">El burgo regenerado</span>&#44; novela&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">Donogo Tonka</span>&#44; novela&#59; de Roso di San Secondo&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Lazarina entre cuchillos</span>&#44; farsa&#59; de J&#46; C&#46; Barrie&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Quality Street</span>&#44; comedia y de Claude Roger Marx&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Simili</span>&#44; comedia&#46; Ha colaborado en <span class="elsevierStyleItalic">La Falange</span> &#40;1923&#41;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Antena</span> &#40;1924&#41;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Sagitario</span> &#40;1926-27&#41;&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">Ulises</span> &#40;1927&#41;&#44; todas de M&#233;xico&#46; Bachiller en Toluca &#40;1922&#41;&#46; Catedr&#225;tico de Lengua y Literatura Francesas en aquel Instituto &#40;1921&#41;&#46;</p><p id="sp0010" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Naci&#243; en El Rosario&#44; Sinaloa&#44; M&#233;xico &#40;1904&#41;&#46; Hizo sus estudios all&#225; y en Toluca &#40;1915 a 1922&#41;&#46; Actualmente es empleado p&#250;blico&#46;</p><p id="sp0015" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Su direcci&#243;n&#58; Uruguay 105&#44; M&#233;xico&#44; D&#46; F&#46; &#40;Vel&#225;zquez y Valle&#58; 216&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0030" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Con el tiempo&#44; la vasta obra en proceso y las muchas traducciones anunciadas devienen un motivo para la <span class="elsevierStyleItalic">saudade</span>&#58; &#191;d&#243;nde naufragaron <span class="elsevierStyleItalic">Fernando Dantin</span> y el resto de <span class="elsevierStyleItalic">Examen de pausas</span>&#63; <span class="elsevierStyleItalic">Desvelo</span>&#44; aparte de los adelantos en <span class="elsevierStyleItalic">Ulises</span>&#44; solo saldr&#237;a a la luz en 1953&#46; De las traducciones&#58; unas l&#237;neas de Lautr&#233;amont en <span class="elsevierStyleItalic">Ulises</span> &#40;y no del Canto VI de <span class="elsevierStyleItalic">Maldoror</span>&#41;&#44;<a name="p28"></a> nada de Rimbaud ni de Romains ni de Barrie&#46; De Roger Marx&#44; al parecer&#44; no se tiene mayor noticia de una posible publicaci&#243;n<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0020"><span class="elsevierStyleSup">4</span></a> y solo hasta 1944 apareci&#243; la comedia de Roso di San Secondo en <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span>&#46;</p><p id="par0035" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para alimentar esta infructuosa busca de las traducciones perdidas&#44; hay m&#225;s ejemplos de la funci&#243;n mediadora de Owen en el &#225;mbito period&#237;stico&#44; como lo confirman las m&#250;ltiples traducciones que public&#243; como parte de su trabajo de <span class="elsevierStyleItalic">inflador</span> de cables de la United Press en <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span> &#40;<span class="elsevierStyleItalic">ca</span>&#46; 1932-1936&#41;&#46; Para mostrar la actitud de Owen ante su actividad de traductor de cables&#44; v&#233;ase c&#243;mo en una cr&#243;nica titulada &#8220;&#191;Qu&#233; puede hacerse en este <span class="elsevierStyleItalic">Tiempo</span>&#63;&#8221; &#40;<span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#44; 17&#47;diciembre&#47;1934&#41;&#44; amparado por el seud&#243;nimo de <span class="elsevierStyleItalic">Max Car&#243;n</span>&#44; propone cambios en todos los &#243;rdenes del diario colombiano&#44; entre otros&#58;</p><p id="par0040" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0010"><p id="sp0020" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#191;Y c&#243;mo en vez de traducir los cables al castellano&#44; Gilberto no los pone en ingl&#233;s&#44; y funda aqu&#237; una escuela de idiomas para los curiosos que quieran saber qu&#233; pas&#243; en las Islas Gal&#225;pagos y cu&#225;ntos prisioneros cogieron los paraguayos&#63; Yo har&#237;a grandes cosas como director de este peri&#243;dico&#46; Me comprar&#237;a otro vestido&#44; en primer lugar&#46; Y me tomar&#237;a unos tragos&#46; Y le ordenar&#237;a a don Fabio que me aumentara el sueldo &#40;&#225;pud Garc&#237;a y Cajero&#58; 215&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0045" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Meses m&#225;s tarde&#44; en &#8220;Un monosindicato que se adhiere a las huelgas&#8221; &#40;<span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#44; 14&#47;enero&#47;1935&#41;&#44; Max Car&#243;n incluye un pliego petitorio donde delata y&#44; a la vez&#44; desvirt&#250;a la profesi&#243;n de su alter ego&#44; la de traductor de cables del ingl&#233;s y del franc&#233;s&#58; &#8220;Obligaci&#243;n de Gilberto Owen &#40;el se&#241;or de la atalaya&#41; de no hacerlo maromear en los cables y de prestarle el sobretodo cada vez que uno quiera presumir en cine&#8221; &#40;&#225;pud Garc&#237;a y Cajero&#58; 224&#41;&#46;</p><p id="par0050" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Como jefe de redacci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">Estampa&#46; Revista Semanal de Actualidad Gr&#225;fica</span> &#40;entre el 26 noviembre de 1938 y el 1 de abril de 1942&#41;&#44; seguramente Owen tambi&#233;n tuvo que traducir p&#225;ginas completas para alimentar esta revista con t&#243;picos de inter&#233;s general&#58; sobre un pintor&#44; un poeta&#44; una fecha memorable&#44; un hecho curioso o extraordinario&#46; Lo lamentable es que si ni a Josefina Procopio&#44; su editora&#44; mencion&#243; las decenas de art&#237;culos y cr&#243;nicas en las emisiones diarias de <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#44; con su nombre o con seud&#243;nimo&#44; menos referir&#237;a los textos que verti&#243;<a name="p29"></a> al espa&#241;ol&#44; ya del franc&#233;s&#44; ya del ingl&#233;s&#44; en la revista de don Fernando Mart&#237;nez Dorrien&#46;</p><span id="sec0005" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0025">Las traducciones conocidas</span><span id="sec0010" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0030">Paul Val&#233;ry</span><p id="par0055" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Al parecer&#44; hacia 1927-1928 Owen le&#237;a fervorosamente a Paul Val&#233;ry&#44; como lo demuestra &#8220;Poes&#237;a-&#191;Pura&#63;-Plena&#46; Ejemplo y sugesti&#243;n&#8221;&#44; donde arremete contra Mallarm&#233; y&#44; de paso&#44; abjura de la teor&#237;a po&#233;tica del autor de <span class="elsevierStyleItalic">El cementerio marino</span>&#44; porque &#8220;la poes&#237;a pura es rara e improbable&#44; ha dicho Val&#233;ry&#44; y solo puede proceder por maravillas excepcionales&#8221; &#40;1979&#58; 227&#41;&#46; Ante esta quimera&#44; el rosarino opone una &#8220;poes&#237;a plena&#8221;&#44; cuya &#8220;f&#243;rmula est&#233;tica se integrar&#237;a por dos cualidades b&#225;sicas&#44; arbitrariedad y desinter&#233;s &#91;&#8230;&#93; Poes&#237;a plena&#44; equilibrio&#58; palabras nuevas&#44; im&#225;genes e ideas nuevas&#44; y&#44; por dentro&#44; presente e invisible&#44; la parte de Dios&#44; el fluido &#8212;oh Cocteau ineludible&#8212;&#44; la poes&#237;a pura&#8221; &#40;227-228&#41;&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0025"><span class="elsevierStyleSup">5</span></a></p><p id="par0060" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Otra evocaci&#243;n de Val&#233;ry aflora en la &#8220;Nota autobiogr&#225;fica&#8221; que precede a varios poemas de Owen reproducidos en el suplemento literario de <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#44; <span class="elsevierStyleItalic">Lecturas Dominicales</span> &#40;22&#47;enero&#47;1933&#41;&#44; donde el mexicano alude a la &#233;poca en que public&#243; los textos traducidos de aqu&#233;l&#44; hacia 1928&#58;</p><p id="par0065" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0015"><p id="sp0025" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Para la antolog&#237;a que se public&#243; en Espa&#241;a con retratos de Maroto escrib&#237; una vez&#58; &#8220;Gilberto Owen es un bailar&#237;n flaco&#44; modesto y disciplinado&#8221;&#59; me asombra ahora la inmodesta exactitud de aquellas notas&#44; al recordar la sutil diferencia que Val&#233;ry advierte entre la danza &#40;poes&#237;a&#41; y la marcha &#40;prosa&#41;&#46; Me ocupa hoy aprender a marchar al paso trabajoso del pueblo&#44; y s&#243;lo a veces&#44; por las noches&#44; vuelve a ganarme la liturgia del baile &#40;1979&#58; 197&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0070" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La autorreferencia de Owen proviene de la presentaci&#243;n que escribi&#243; para la <span class="elsevierStyleItalic">Galer&#237;a de los poetas nuevos de M&#233;xico</span> &#91;<span class="elsevierStyleItalic">Nueva antolog&#237;a de poetas</span><a name="p30"></a><span class="elsevierStyleItalic">mexicanos</span>&#93;&#44; a cargo de Gabriel Garc&#237;a Maroto&#44; publicada en Madrid en 1928&#46; De esta suerte&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">Contempor&#225;neos</span>&#44; n&#250;m&#46; 4&#44; de septiembre de 1928&#44; aparecieron los textos que Owen tradujo de Val&#233;ry&#58; &#8220;Peque&#241;os textos&#46; Comentarios de grabados&#8221; &#91;&#8220;La madre joven&#8221;&#44; &#8220;El hombre volador&#8221;&#44; &#8220;La cazadora&#8221;&#44; &#8220;La amazona&#8221;&#44; &#8220;El atentado&#8221;&#93;&#46; Owen paga&#44; as&#237;&#44; una deuda con uno de los poetas m&#225;s influyentes en la conformaci&#243;n de su propia est&#233;tica&#44; adem&#225;s de establecer un fruct&#237;fero di&#225;logo con el m&#225;s purista de los puristas&#58; el abate Henri Bremond&#46;</p></span><span id="sec0015" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0035">Emily Dickinson</span><p id="par0075" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En las p&#225;ginas centrales del suplemento <span class="elsevierStyleItalic">Lecturas Dominicales</span> &#40;<span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#46; Bogot&#225;&#46; N&#250;m&#46; 536&#46; 29&#91;28&#93;&#47;abr&#47;1934&#41; aparecieron publicados los &#8220;Poemas de Emiliy Dickinson&#46; Versiones a ojo de Gilberto Owen&#8221; &#40;6-7&#41;&#59; m&#225;s adelante&#44; se inserta una nota titulada &#8220;Emily Dickinson &#91;Datos biogr&#225;ficos&#93;&#8221; &#40;12&#41; tambi&#233;n firmada por Owen&#46; Ninguno de los dos textos se halla compilado ni en <span class="elsevierStyleItalic">Poes&#237;a y prosa</span> ni en <span class="elsevierStyleItalic">Obras</span>&#59; en <span class="elsevierStyleItalic">Gilberto Owen en</span> El Tiempo <span class="elsevierStyleItalic">de Bogot&#225;&#44; prosas recuperadas &#40;1933-1935&#41;</span>&#44; s&#237; se recupera la prosa sobre Dickinson &#40;cfr&#46; Garc&#237;a y Cajero&#58; 57-59&#41;&#46; Lo primero que salta a la vista en el esbozo biogr&#225;fico escrito por Owen es la noticia de que hab&#237;a traducido doscientos poemas de Dickinson&#46; Por este palimpsesto&#44; puede afirmarse que la funci&#243;n mediadora del rosarino resulta opacada por s&#237; mismo&#58; no &#250;nicamente sacrifica su labor de traductor&#44; sino la de periodista&#44; en aras de una imagen de poeta&#44; narrador y cr&#237;tico&#44; acaso m&#225;s prestigiosa desde su escala personal de valores&#46;</p><p id="par0080" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Si bien se trata de una sint&#233;tica biograf&#237;a de Dickinson para presentar las traducciones de sus &#8220;traducciones a ojo&#8221; y para instruir al p&#250;blico de <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#44; Owen aprovecha para dejar rastro de su propia vida cuando recuerda su viaje a Amherst&#44; la ciudad natal de Emily Dickinson&#44; con el fin de indagar sobre la poetisa&#58; &#8220;recog&#237;amos detalles demasiado pueriles para andar en los libros&#59; de su padre &#40;aquel doctor Dickinson que un d&#237;a tocaba la campana de incendios del pueblo para que los habitantes se llegasen a admirar una puesta de sol&#41; &#91;&#8230;&#93; Luego aprendimos cu&#225;n superficial y vana nuestra b&#250;squeda&#44; si los datos reales de su biograf&#237;a estaban&#44; vivos y ardorosos&#44; en sus poemas y en su epistolario&#8221; &#40;1934b&#58; 12&#41;&#46;<a name="p31"></a></p><p id="par0085" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Tambi&#233;n debe subrayarse la escueta explicaci&#243;n oweniana sobre las traducciones publicadas&#44; incluida una seria reflexi&#243;n sobre el papel del traductor de poes&#237;a&#44; cuya funci&#243;n consistir&#237;a en acercarse tanto como sea posible al esp&#237;ritu del texto original&#46; Dice Owen en una modesta tercera persona y en una ya de por s&#237; modesta explicaci&#243;n&#58; &#8220;Los ha llamado &#8216;traducciones a ojo&#8217;&#44; para expresar la actitud de improvisaci&#243;n y descuido que&#44; cuidadosa y trabajosamente&#44; ha tenido que adoptar en esta obra&#44; eludiendo con cautela el l&#233;xico solemne y la ret&#243;rica convencional que Emily Dickinson rechazaba y violaba inexorablemente&#8221;&#46; Ciertamente&#44; Owen no intenta traducciones literales de los poemas de Dickinson&#59; estudia los motivos principales y con ellos presenta versiones de una poes&#237;a que reh&#250;ye la sintaxis com&#250;n y la hermen&#233;utica facilona&#46;</p><p id="par0090" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Por su riqueza conceptual y su claridad expositiva&#44; resulta m&#225;s que pertinente reproducir el texto completo sobre Dickinson&#44; ya que se inscribe entre tantos &#8220;cl&#225;sicos&#8221; owenianos&#58;</p><p id="par0095" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0020"><p id="sp0030" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Emily Dickinson &#40;datos biogr&#225;ficos&#41;</p><p id="sp0035" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Cuando Conrad Aiken&#44; en nombre de su generaci&#243;n americana&#44; afirmaba hallar en la poes&#237;a de Emily Dickinson &#8220;la m&#225;s fina&#44; quiz&#225;&#44; que mujer alguna de habla inglesa haya escrito&#8221;&#44; solo merec&#237;a reproche de Mart&#237;n Armstrong y los poetas brit&#225;nicos&#44; por la timidez de su quiz&#225;&#46; Y de nosotros tambi&#233;n&#44; ahora y en los d&#237;as que descubr&#237;amos y dibuj&#225;bamos amorosamente los litorales de su mundo &#40;en el est&#237;o indiano de aquella peregrinaci&#243;n a Amherst que cuenta decisivamente en nuestra vida&#41;&#44; intentando seguirla en su m&#237;nima odisea de &#8220;Balboa de su casa y su jard&#237;n&#8221;&#46; Mundo extra&#241;o e inesperado&#44; que nos desconcertaba con sus l&#237;neas pueriles y simples&#44; sus formas irresueltas&#44; sus colores elementales&#44; entre las cuatro tapias del convento familiar&#44; sobre el que reconoc&#237;a &#225;reas de sobrenatural a las cuales lanzaba la blasfemia &#237;ntegra de Blake&#46;</p><p id="sp0040" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">En aquel viaje&#44; que llenaba de dificultades la vecindad del ex presidente Pero Grullo &#8212;todos sab&#237;an mejor la casa de Coolidge que la de Emily&#8212; recog&#237;amos detalles demasiado pueriles para andar en los libros&#59; de su padre &#40;aquel doctor Dickinson que un d&#237;a tocaba la campana de incendios del pueblo para que los habitantes se llegasen a admirar una puesta de sol&#41;&#44; del amante&#44; largo y desgarbado&#44; junto al cual se ver&#237;a ella como Ana al lado de Lindberg&#44; de Sue y de la otra hermana inasible&#46; Luego aprendimos cu&#225;n superficial y vana nuestra b&#250;squeda&#44; si los datos<a name="p32"></a> reales de su biograf&#237;a estaban&#44; vivos y ardorosos&#44; en sus poemas y en su epistolario&#46;</p><p id="sp0045" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Bastan estos detalles exactos&#58; Emily Dickinson naci&#243; en Amherst el 10 de diciembre de 1830&#59; muri&#243; en la misma casa&#44; de la que saliera en la breve temporada que agota su experiencia de amor&#44; el 16 de mayo de 1886&#46; Escribi&#243; casi 800 poemas&#44; que no destinaba al p&#250;blico&#44; y que por ello se resienten algunas veces de inconclusi&#243;n&#46; Monja laica&#44; esquiva al mundo f&#237;sica y espiritualmente&#44; cerraba su mundo de poes&#237;a a todos los que la rodeaban&#44; y solo pudieron sus amigos decidirla a publicar&#44; durante su vida&#44; dos o tres poemas en el peri&#243;dico local&#46; Pas&#243; su vida leyendo los &#8220;boletines de eternidad&#8221;&#44; que a diario la visitaban&#46;</p><p id="sp0050" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Pocos a&#241;os despu&#233;s de su muerte se publicaron sus <span class="elsevierStyleItalic">Poemas</span> &#40;1890&#44; 92 y 96&#41;&#44; en tres series&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">El mast&#237;n solitario</span> &#40;1914&#41;&#46; Pero tocaba a la generaci&#243;n de 1924 el reconocimiento total&#44; que una cr&#237;tica severa erige al frente de la moderna poes&#237;a inglesa&#46;</p><p id="sp0055" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Emily Dickinson no es casi conocida en espa&#241;ol&#59; Juan Ram&#243;n Jim&#233;nez tradujo un poema suyo&#44; en el viaje del poeta reci&#233;n casado a Nueva Inglaterra&#59; Gilberto Owen ha traducido una selecci&#243;n de 200 de sus poemas&#44; de los cuales se toman los que aparecen en esta p&#225;gina&#44; a&#250;n in&#233;ditos&#46;</p><p id="sp0060" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Los ha llamado &#8220;traducciones a ojo&#8221;&#44; para expresar la actitud de improvisaci&#243;n y descuido que&#44; cuidadosa y trabajosamente&#44; ha tenido que adoptar en esta obra&#44; eludiendo con cautela el l&#233;xico solemne y la ret&#243;rica convencional que Emily Dickinson rechazaba y violaba inexorablemente&#44; sin entender de la poes&#237;a sino el temblor inexplicable&#44; inaudible e invisible que revela este p&#225;rrafo de una de sus cartas&#58; &#8220;Si al leer un libro siento que todo el cuerpo se me hiela&#44; en forma tal que ning&#250;n incendio podr&#237;a calent&#225;rmelo&#44; yo s&#233; bien que es poes&#237;a&#46; Si siento al leerlo&#44; en sensaci&#243;n solamente f&#237;sica&#44; como si me arrancasen el cr&#225;neo&#44; yo s&#233; bien que es poes&#237;a&#46; Son &#233;sas las &#250;nicas maneras que tengo yo de saberlo&#8221;&#46;</p><p id="sp0065" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Pasmado ante este resucitar suyo magn&#237;fico en otro siglo&#44; atravesando&#44; tan buen buzo como Stendhal&#44; la tempestad en una l&#225;grima del ochocientos&#44; tan pura su voz en la distancia&#44; su traductor al espa&#241;ol compuso una larga eleg&#237;a que arrancaba as&#237;&#58;<span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0025"><p id="sp0070" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Toda la noche bail&#225;ramos un viento que pensaba&#46; Pongamos la l&#225;mpara bajo el almud sepamos la medida exacta de su luz que si en tanto a ninguno alumbra ya guiar&#225; a los pr&#243;digos de 2030 en su busca&#46;</p><p id="sp0075" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Bogot&#225;&#44; abril de 1934&#46;</p></span></p></span><a name="p33"></a></p></span><span id="sec0020" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0040">Agnes Smedley <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0030"><span class="elsevierStyleSup">6</span></a></span><p id="par0105" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Respecto de la traducci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span>&#44; el testimonio de Cecilia Victoria&#44; la hija mayor de Gilberto Owen&#44; reproducido por Quirarte resulta hasta cierto punto cuestionable&#58; &#8220;No ser&#225; sino hasta 1943 que los Owen Salazar ocupen nueva casa&#44; en la calle 70 con la 7&#170;&#46; Su hija Cecilia Victoria lo recuerda en la mansarda de esa mansi&#243;n&#44; escribiendo a m&#225;quina&#44; con dos dedos y a gran velocidad&#44; la traducci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span>&#8221; &#40;Quirarte&#58; 107&#41;&#46; Owen&#44; sin embargo&#44; para 1943 se halla en M&#233;xico en lo que podr&#237;a denominarse la vuelta del hijo pr&#243;digo&#46; Ah&#237; radica entre 1942 y 1944&#44; y colabora ampliamente con <span class="elsevierStyleItalic">Letras de M&#233;xico</span> y <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span>&#46;</p><p id="par0110" class="elsevierStylePara elsevierViewall">P&#225;ginas despu&#233;s&#44; Quirarte ampl&#237;a su noticia sobre la traducci&#243;n de Smedley&#58; &#8220;Un adelanto de la novela <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span>&#44; de Agnes Smedley&#44; bajo el t&#237;tulo &#8216;El autom&#243;vil n&#250;mero 1469&#8217;&#44; aparece en <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span> del 10 de enero&#44; libro que habr&#225; de aparecer el a&#241;o siguiente en Editorial Nuevo Mundo&#8221; &#40;124&#41;&#46; Dos aclaraciones&#58; este adelanto se encuentra en el n&#250;mero 10 de <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span>&#44; del 15 de enero de 1944&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span> se public&#243; no el a&#241;o siguiente&#44; sino hacia finales de abril del mismo 1944&#46; En la secci&#243;n &#8220;Notas&#46; Se Recomienda&#8221; de la misma emisi&#243;n donde aparece este adelanto&#44; se dice&#58; &#8220; &#8216;El autom&#243;vil n&#250;mero 1496&#8217; fragmento del libro <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span> &#40;<span class="elsevierStyleItalic">Battle Hymn of China</span>&#41; de la inquieta escritora norteamericana Agnes Smedley&#44; que publicar&#225; pr&#243;ximamente la Editorial Nuevo Mundo&#46; La traducci&#243;n es de Gilberto Owen&#8221; &#40;60&#41;&#46;</p><p id="par0115" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Respecto de la publicaci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span> hay varios anuncios de venta en <span class="elsevierStyleItalic">Letras de M&#233;xico</span>&#58; en el primero de ellos&#44; se dice que se trata del &#8220;mejor libro sobre la China de hoy&#8221; con el cr&#233;dito respectivo del traductor&#59; su costo era de diez pesos&#46; Con la rese&#241;a titulada &#8220;Un canto a China&#8221;&#44; Isaac Rojas Rosillo dio la bienvenida al libro de Smedley en<a name="p34"></a> el n&#250;mero 17 de <span class="elsevierStyleItalic">Letras de M&#233;xico</span> y&#44; de paso&#44; hizo &#233;nfasis en el trabajo de Owen&#58; &#8220;se ve que el traductor puso amor en una obra de m&#233;rito literario y de importante contenido social&#44; sin que sea mengua para esta apreciaci&#243;n el error en que incurre Agnes al hablar en primera persona y dar a conocer sus propias experiencias&#8221; &#40;6&#41;&#46;</p><p id="par0120" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Adem&#225;s&#44; aunque no se anuncia <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span> en <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span>&#44; esta revista publica una rese&#241;a firmada por Antonio S&#225;nchez Barbudo&#44; exiliado espa&#241;ol&#46; Como muestra del tono de la recensi&#243;n&#44; solo habr&#237;a que reproducir el encomi&#225;stico p&#225;rrafo inicial&#58;</p><p id="par0125" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0030"><p id="sp0080" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">De todos los libros de informaci&#243;n sobre la guerra&#44; ninguno quiz&#225;s m&#225;s necesario ni m&#225;s interesante que el que Agnes Smedley ha escrito sobre China&#46; A China la olvidamos muchos&#44; no s&#243;lo los culpables de sus desgracias&#44; porque desconocemos lo que all&#237; sucede&#46; <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span> tiende a recorrer este velo&#44; a mostrarnos lo que en verdad pasa ah&#237; &#40;57&#41;&#46;</p></span></p></span><span id="sec0025" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0045">Rosso di San Secondo<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0035"><span class="elsevierStyleSup">7</span></a></span><p id="par0130" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En su ya referida &#8220;Nota autobiogr&#225;fica&#8221; de 1933&#44; Owen menciona la curiosa an&#233;cdota sobre la traducci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">Lazarina entre cuchillos</span>&#58; &#8220;He traducido poemas&#44; novelas&#44; comedias&#44; ensayos&#44; no s&#233; qu&#233; no&#44; del ingl&#233;s y del franc&#233;s&#46; Como nunca he tomado en serio el italiano s&#243;lo he traducido del espa&#241;ol al espa&#241;ol una farsa de Rosso de San Secondo&#44; traducida del italiano por Agust&#237;n Lazo&#44; pintor&#8221; &#40;1979&#58; 198&#41;&#46; El cr&#233;dito de <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span> atribuye la traducci&#243;n a Owen y Lazo&#44; si bien aqu&#233;l<a name="p35"></a> en 1928 la hab&#237;a puesto entre la n&#243;mina de sus taducciones &#40;v&#233;ase arriba&#41;&#46; Al mismo tiempo&#44; cabe resaltar el jugueteo de quien a&#241;os antes ya hab&#237;a referido esta labor de <span class="elsevierStyleItalic">traductor monoling&#252;e</span> en la nota &#8220;Sandino y Goliat&#8221;&#58; &#8220;Pensamos todo esto al abrirnos paso&#44; trabajosamente&#44; por entre la prosa tropical y silvestre del se&#241;or G&#46; Alem&#225;n Bola&#241;os&#44; cuyo libro sobre Sandino&#44; indudablemente rico en datos sobre la vida del h&#233;roe&#44; acabamos de traducir de su espa&#241;ol al nuestro&#8221; &#40;&#225;pud Garc&#237;a y Cajero&#58; 48&#41;&#46;</p></span><span id="sec0030" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0050">Roger Caillois<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0040"><span class="elsevierStyleSup">8</span></a></span><p id="par0135" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Owen tradujo&#44; tambi&#233;n&#44; &#8220;Actualidad de las sectas&#8221;&#44; de Roger Caillois&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span> &#40;4 &#91;14&#93;&#46; 15&#47;mayo&#47;1944&#58; 89-92&#41;&#46; Al respecto hay una curiosa an&#233;cdota&#58; hasta donde he investigado&#44; la versi&#243;n en espa&#241;ol antecede a la francesa en la prensa&#46; No es sino hasta el n&#250;mero 14 de <span class="elsevierStyleItalic">Lettres Fran&#231;aises</span>&#44; de octubre de 1944&#44; cuando Caillois publica su art&#237;culo en franc&#233;s&#46; Ah&#237; no acaba todo&#46; Es m&#225;s curioso que el texto traducido por Owen haya pasado a ser la introducci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">Ensayo sobre el esp&#237;ritu de las sectas</span>&#44; publicado por El Colegio de M&#233;xico en 1945&#46; En este caso&#44; el cr&#233;dito de la traducci&#243;n es de Juli&#225;n Calvo&#59; sin embargo&#44; &#161;oh&#44; sorpresa&#33;&#44; cuando cotej&#233; la traducci&#243;n de Owen con la de Calvo&#44; me percat&#233; de que coincid&#237;an letra por letra&#46; Adem&#225;s&#44; se confirma que se trata de la traducci&#243;n de un texto in&#233;dito de Caillois&#46; Para acentuar la identidad de una y otra traducci&#243;n&#44; se nota que ni siquiera se corrigi&#243; un anacoluto de la versi&#243;n oweniana&#44; ahora atribuida a Calvo&#58; &#8220;Pero algunos de nosotros&#44; llenos de fervor&#44; no se resignaban de buena gana a interpretar solamente&#46; Estaban impacientes de obrar por su cuenta&#8221;&#46;<a name="p36"></a></p><p id="par0140" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#191;Calvo se apropi&#243; la traducci&#243;n de Owen o &#233;ste sugiri&#243; que aqu&#233;l la firmara para que no se viera el nepotismo del entonces director de El Colegio de M&#233;xico&#44; su amigo y editor&#44; don Alfonso Reyes&#63; En cualquier caso&#44; he constatado que la misma versi&#243;n firmada por Owen en <span class="elsevierStyleItalic">El Hijo Pr&#243;digo</span> se reprodujo en <span class="elsevierStyleItalic">Fisiolog&#237;a de Leviat&#225;n</span> &#40;1946&#41;&#44; de Caillois&#44; que incluye el <span class="elsevierStyleItalic">Ensayo sobre el esp&#237;ritu de las sectas</span>&#44; con traducci&#243;n de Calvo y Jordana&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0045"><span class="elsevierStyleSup">9</span></a></p></span><span id="sec0035" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0055">James Branch Cabell<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0050"><span class="elsevierStyleSup">10</span></a></span><p id="par0145" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ahora&#44; una traducci&#243;n que Josefina Procopio se habr&#237;a negado a incluir en <span class="elsevierStyleItalic">Poes&#237;a y prosa</span>&#59; por fortuna&#44; cay&#243; en manos de un amigo leal de Owen&#44; Jos&#233; Rojas Garcidue&#241;as&#44; en las circunstancias que &#233;l mismo relata en la &#8220;Advertencia&#8221; a la traducci&#243;n calificada de &#8220;inconclusa&#44; incompleta&#44; sin revisi&#243;n final&#8221;&#58;</p><p id="par0150" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0035"><p id="sp0085" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Es muy explicable y justificado que Josephine Procopio no haya querido incluirlos en el tomo de <span class="elsevierStyleItalic">Poes&#237;a y prosa</span>&#46; En primer lugar&#44; esas cuartillas<a name="p37"></a> son una primera versi&#243;n no corregida&#59; solamente las dos primeras p&#225;ginas fueron revisadas y en ellas hay tantas alteraciones y retoques &#91;&#8230;&#93; que es de suponer que Gilberto habr&#237;a hecho otro tanto con las restantes&#46; Pero&#44; a&#241;os m&#225;s tarde&#44; Fina Procopio me obsequi&#243; esas cuartillas y me autoriz&#243; a publicarlas&#44; con las explicaciones del caso&#44; como ahora lo hago&#44; como un documento que contiene la &#250;ltima tarea literaria&#44; inconclusa&#44; de Gilberto Owen &#40;Rojas Garcidue&#241;as&#58; 80&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0155" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El fragmento traducido proviene de James Branch Cabell&#44; &#8220;The music from behind the Moon&#8221;&#44; primera parte de <span class="elsevierStyleItalic">The Witch-Woman&#46; A Trilogy About Her</span>&#44; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0015">Farrar&#44; Strauss &#38; Young&#44; 1948</a>&#46; Rojas Garcidue&#241;as supone que esta traducci&#243;n pudo ser la &#250;ltima &#8220;tarea literaria&#8221; de Owen&#46; No necesariamente&#58; tambi&#233;n colaboraba con Fina Procopio en la preparaci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">Poes&#237;a y prosa</span>&#44; as&#237; como en el proyecto de un libro anunciado del que no se conoce un solo verso&#46; As&#237; lo refiere Owen al mismo Rojas Garcidue&#241;as&#58; &#8220;Acaso les lleve algo m&#225;s que ese poema viejo que con tan inteligente cari&#241;o ha presentado Jos&#233;&#46; Puede ser que sea mi &#250;ltimo libro&#46; Se va a llamar&#44; con un t&#237;tulo que nadie ha empleado en este siglo&#44; <span class="elsevierStyleItalic">La danza de la muerte</span>&#8221; &#40;1979&#58; 294&#41;&#46; El &#8220;poema viejo&#8221; a que alude Owen pueder ser &#8220;Libro de Ruth&#8221; que&#44; con &#8220;Madrigal por Medusa&#8221;&#44; se reprodujo en <span class="elsevierStyleItalic">Am&#233;rica&#46; Revista Antol&#243;gica</span> &#40;N&#250;m&#46; 50&#46; Diciembre&#47;1950&#58; 94-100&#41; por mediaci&#243;n de Rojas Garcidue&#241;as&#46;</p></span></span><span id="sec0040" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0060">Las traducciones perdidas</span><p id="par0160" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Entre las traducciones perdidas que podr&#237;an estar soterradas en alg&#250;n archivo personal&#44; por ejemplo en el de los <span class="elsevierStyleItalic">Goros</span>&#44; Jos&#233; y Celestino&#44; se encuentran las que enumera una nota de la redacci&#243;n de la revista <span class="elsevierStyleItalic">El Espectador</span>&#44; dirigida por Humberto Rivas&#58; &#8220;San Secondo&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Lazarina entre cuchillos</span>&#46; Trad&#46; de Gilberto Owen&#8221;&#44; &#8220;Roger Marx&#58; <span class="elsevierStyleItalic">Simili</span>&#46; Trad&#46; de Gilberto Owen&#8221; y &#8220;Charles Vildrac&#58; <span class="elsevierStyleItalic">El peregrino</span>&#46; Trad&#46; de Gilberto Owen&#8221; &#40;&#225;pud Maga&#241;a&#58; 83 en &#8220;Documentos&#8221;&#41;&#46; El an&#243;nimo redactor&#44; nuevamente&#44; atribuye solo a Owen la traducci&#243;n de San Secondo&#46;</p><p id="par0165" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Tambi&#233;n pueden considerarse extraviadas las traducciones que Owen preparaba para una antolog&#237;a de poetas norteamericanos j&#243;venes a cargo de Alfonso Reyes&#44; originalmente para los Cuadernos del Plata&#44; luego sustituida por <span class="elsevierStyleItalic">L&#237;nea</span>&#46; Sobre esta empresa&#44; Owen pregunta a Villaurrutia &#40;29&#47;noviembre&#47;1929&#41;&#58;<a name="p38"></a> &#8220;&#191;Qu&#233; traducciones le has enviado a Reyes para su antolog&#237;a&#63; Yo estoy traduciendo a los cuatro o cinco que no han publicado libro&#46; De dos de ellos estoy seguro&#44; pues valen&#44; de los otros todav&#237;a no s&#233;&#8221; &#40;1979&#58; 268&#41;&#46; Y luego&#44; Owen insiste con Alfonso Reyes &#40;18&#47; diciembre&#47;1928&#41;&#44; aunque se desconoce la respuesta del corresponsal&#58;</p><p id="par0170" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0040"><p id="sp0090" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Genaro me escribe de la antolog&#237;a de j&#243;venes yanquis&#44; en traducciones de j&#243;venes mexicanos&#44; que est&#225; usted formando&#44; y de su deseo de mi colaboraci&#243;n&#46; Querr&#237;a enviarle con esta carta versiones hechas en M&#233;x&#46;&#44; pero no hay all&#225; quien pudiera encontrarlas entre mis papeles&#44; y las hechas aqu&#237;&#44; descuidadas al margen de libros le&#237;dos de prisa&#44; necesitan una revisi&#243;n que voy a emprender en cuanto acabe unos inventarios a que me han condenado&#46; Le enviar&#233; todo lo que pueda&#44; pues ignoro si usted se&#241;al&#243; simpat&#237;as y diferencias a cada uno&#44; y temo que lo que yo le mande se cruce con tareas impuestas a mis compa&#241;eros&#44; a quienes he perdido de vista desde hace ocho meses&#46; 15 d&#237;as me llevar&#225; enviarle eso &#40;&#191;Sandburg&#44; Kreymborg&#44; W&#46; Carlos Williams&#44; Witter Byner&#44; Countee Cullen&#63;&#41;&#46; Quiere decirme luego&#44; luego&#44; si le interesa interesarme en alg&#250;n poeta de aqu&#237; especialmente&#63; D&#237;game un poco m&#225;s preciso que el p&#225;rrafo de Genaro&#44; que me voy a quedar esperando sus &#243;rdenes &#40;272-273&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0175" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Imposible saber el destino de estas traducciones a&#250;n sin revisar&#46; Otro texto que tambi&#233;n puede considerarse perdido es el que anuncia a Reyes desde Bogot&#225; &#40;14&#47;marzo&#47;1933&#41;&#58; &#8220;traduzco el <span class="elsevierStyleItalic">Jerem&#237;as</span> de Zweig para no salirme a la calle a gritar mi protesta contra esta guerra incalificada&#8221; &#40;277&#41;&#46; Finalmente&#44; unas traducciones que Owen menciona en un art&#237;culo de homenaje p&#243;stumo sobre Edwin Arlington Robinson &#40;7&#47; abril&#47;1935&#41;&#58; &#8220;Ahora no voy a escribir de Edwin Arlington Robinson&#59; andan entre mis papeles muchas versiones de sus poemas&#59; se mueren entre mis papeles muchas notas que entonces eran im&#225;genes vivas y v&#237;vidas&#59; yo le pido&#44; ahora que s&#233; de pronto qu&#233; grande amigo m&#237;o era&#44; el respiro del orden para ordenarme sus recuerdos&#8221; &#40;&#225;pud Garc&#237;a y Cajero&#58; 97&#41;&#46; Hasta aqu&#237; los lamentos y en seguida unos felices hallazgos&#46;</p></span><span id="sec0045" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0065">Traducciones rescatadas</span><p id="par0180" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Adem&#225;s de las traducciones m&#225;s o menos conocidas de Owen&#44; casi todas insertas en revistas&#44; quiero mencionar otras tres totalmente desconocidas<a name="p39"></a> en su bibliograf&#237;a&#46; La primera traducci&#243;n publicada por Owen no ser&#237;a la de los poemas de Paul Val&#233;ry&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">Contempor&#225;neos</span>&#44; sino otra que se halla al final de una colaboraci&#243;n en <span class="elsevierStyleItalic">Ulises</span> hasta hace unos meses olvidada&#46; Me refiero al fragmento del prefacio de un poemario que&#44; quiz&#225;&#44; Lautr&#233;amont nunca escribi&#243;&#46; En la secci&#243;n &#8220;El Curioso Impertinente&#8221;&#44; se encuentra este ejercicio de traducci&#243;n despu&#233;s del apartado &#8220;<span class="elsevierStyleItalic">Margarita de niebla</span> y Benjam&#237;n Jarn&#233;s&#8221;&#44; con el titulillo &#8220;Lautr&#233;amont&#8221;&#46; Al parecer&#44; el traductor tambi&#233;n ten&#237;a entre manos un avance del VI de <span class="elsevierStyleItalic">Los cantos de Maldoror&#59;</span> se conforma&#44; sin embargo&#44; con ofrecer las l&#237;neas del paratexto sin texto&#44; en los t&#233;rminos siguientes&#58;</p><p id="par0185" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0045"><p id="sp0095" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Enterrado en los anaqueles herm&#233;ticos de los bibli&#243;filos &#8212;que&#44; si no los hubiera tan queridos amigos&#44; iban a recordarnos en s&#237;mil ofensivamente exacto al perro del hortelano&#8212; dorm&#237;a este Lautr&#233;amont&#44; de quien todos&#44; desde el cincuentenario de su suicidio&#44; vienen declar&#225;ndose m&#225;s o menos deudores&#46; Philippe Dada &#40;<span class="elsevierStyleItalic">n&#233;</span> Soupault&#41; le ha despertado y ha emprendido la tarea&#44; que repugna tal vez con las intenciones minoristas de Ducasse&#44; de hacerle familiar al gran p&#250;blico&#44; reuniendo en un volumen toda la obra&#44; corta y fecunda&#44; de una vida como ella que apenas alcanz&#243; los cuatro lustros&#44; obra cuya vibraci&#243;n&#44; en una especie de eco invertido que del silencio del fin de siglo viniera&#44; concentr&#225;ndose&#44; al sonido original que hasta ahora o&#237;mos cabal&#44; persiste en influencias decisivas sobre la poes&#237;a y la prosa contempor&#225;neas&#46; Todo ha cabido en el pulcro volumen reciente&#44; poes&#237;a&#44; cr&#237;tica&#44; novela&#46; &#8212;S&#237;&#44; novela&#59; alguna vez pondremos esta palabra al pie de la traducci&#243;n que preparamos del VI <span class="elsevierStyleItalic">Canto de Maldoror</span>&#44; y ya hemos aumentado el cat&#225;logo de libros del <span class="elsevierStyleItalic">Manual del perfecto aventurero</span>&#44; con este nombre&#58; Isidore Ducasse&#8212;&#46; De su prefacio a versos que nunca fueron encontrados&#44; en los que correg&#237;a &#8220;en el sentido de la esperanza&#8221;&#44; la gran voz del pel&#237;cano que en su hora triunfaba&#44; entresacamos estas agudas&#44; &#191;nuestras&#63;&#44; arbitrarias afirmaciones &#40;cfr&#46; Cajero&#58; 83-84&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0190" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Luego de las iniciales de su nombre&#44; <span class="elsevierStyleItalic">G&#46; O</span>&#46;&#44; Owen reproduce el fragmento traducido&#46; Por esta afici&#243;n&#44; no resulta extra&#241;o que cuando parte hacia Nueva York&#44; a mediados de 1928&#44; Owen lleve consigo las <span class="elsevierStyleItalic">Obras completas</span> de Lautr&#233;amont&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0055"><span class="elsevierStyleSup">11</span></a> Este&#44; indudablemente&#44; influy&#243; en la confecci&#243;n<a name="p40"></a> de los poemas de <span class="elsevierStyleItalic">L&#237;nea</span>&#44; pues su obra &#8220;persiste en influencias decisivas sobre la poes&#237;a y la prosa contempor&#225;neas&#8221;&#46;</p><p id="par0195" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las otras dos traducciones completamente desconocidas en M&#233;xico son&#58; &#8220;L&#225;zaro C&#225;rdenas&#44; un indio asceta&#8221; &#40;19&#47;enero&#47;1935&#41;&#44; de Lestrois Parish&#44; y &#8220;Las sorprendentes aventuras del Bar&#243;n de Munchausen&#8221; &#40;7&#47;agosto&#47;1935&#41;&#44; ambas aparecidas en las planas de <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#46; Las presento como aporte a las obras incompletas de Owen&#44; as&#237; como una muestra m&#225;s de la escritura poligr&#225;fica y de la funci&#243;n mediadora de los Contempor&#225;neos&#44; en general&#44; y del autor de <span class="elsevierStyleItalic">Perseo vencido</span>&#44; en particular&#46;</p><p id="par0200" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Owen creci&#243; durante la efervescencia de la Revoluci&#243;n&#44; por lo que su fascinaci&#243;n por personajes como &#193;lvaro Obreg&#243;n o&#44; ya m&#225;s tard&#237;amente por L&#225;zaro C&#225;rdenas y su gesti&#243;n socialista&#44; no resulta gratuita&#59; al contrario&#44; representan una suerte de coincidencia con su propia historia&#58; con el primero trabaj&#243; como secretario hacia 1923 y con el segundo coincidi&#243; en el ideario socialista que Owen practic&#243;&#44; en muy diversas modalidades&#44; en Sudam&#233;rica al lado de Haya de la Torre&#44; Luis Alberto S&#225;nchez&#44; Benjam&#237;n Carri&#243;n y&#44; acaso&#44; de Pablo Palacio y Mart&#237;n Ad&#225;n&#46;</p><p id="par0205" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Owen&#44; a su vez&#44; estaba orgulloso de formar parte de una generaci&#243;n heredera de la Revoluci&#243;n&#46; A su juicio&#44; hacia 1920 en M&#233;xico todo estaba por inventarse y los j&#243;venes ten&#237;an el compromiso de aportar cuanto estuviera en sus manos&#44; como una contribuci&#243;n altruista y entusiasta que los detractores de Contempor&#225;neos apenas si valoraron&#59; antes bien&#44; en consonancia con los nacionalistas de aquel entonces&#44; y de ahora&#44; no pasan de ser considerados extranjerizantes y burgueses&#46; En &#8220;Poes&#237;a y revoluci&#243;n&#8221;&#44; Owen pasa lista al ej&#233;rcito reconstructor de la naci&#243;n devastada por &#8220;el fecundo hurac&#225;n&#8221;&#58; &#8220;Unos &#233;ramos economistas&#44; otros &#233;ramos campesinos&#44; otros &#233;ramos ingenieros&#44; otros &#233;ramos artistas&#46; Todos &#233;ramos original&#44; esencialmente&#44; revolucionarios&#8221; &#40;1&#41;&#46; La cicatriz de la Revoluci&#243;n cal&#243; muy hondo en el rosarino&#44; pues hasta la poes&#237;a que todos calificaron de reaccionaria naci&#243; de esta ineludible vocaci&#243;n&#46; De esta suerte&#44; en las <span class="elsevierStyleItalic">Lecturas Dominicales</span> del 14 de septiembre de 1935&#44; publica &#8220;Dedicatoria&#8221; con la intenci&#243;n de celebrar el 125&#186; aniversario de la Independencia de M&#233;xico&#46; En otra curiosa intratextualidad oweniana&#44; &#8220;Dedicatoria&#8221; comienza con un resumen de &#8220;Poes&#237;a y revoluci&#243;n&#8221;<a name="p41"></a> para refrendar unas ideas y un esp&#237;ritu revolucionario vigentes&#44; y aun m&#225;s arraigados&#44; durante la traves&#237;a sudamericana de Owen&#58;</p><p id="par0210" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0050"><p id="sp0100" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">He entregado &#8212;dice&#8212; ya a estas mismas p&#225;ginas el relato&#44; tan desnudo de sentimientos como me fue posible &#91;&#8230;&#93; Entonces intent&#233; tambi&#233;n mostrar a los lectores de <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span> cu&#225;n injusto y ligero el cargo de evasi&#243;n que se hac&#237;a a la generaci&#243;n de poetas y escritores que naci&#243; a la vida mexicana en aquellos d&#237;as&#59; qu&#233; fidelidad &#237;ntima hab&#237;a en ellos a la revoluci&#243;n &#40;1979&#58; 234&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0215" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta conciencia&#44; acaso&#44; lo llev&#243; a practicar una &#233;tica dedicada a causas nobles y justas&#58; lo entusiasma la inminente Independencia de Filipinas&#44; el triunfo de Sandino en Nicaragua&#44; la lucha aprista contra los reg&#237;menes autoritarios del Per&#250;&#44; la empresa socialista en Ecuador&#44; acordes con una sui g&#233;neris visi&#243;n revolucionaria&#46; Todo esto viene a colaci&#243;n&#44; porque Owen tiene la encomienda de felicitar en esta fecha a Palma Guill&#233;n&#44; ministro plenipotenciario de M&#233;xico en Colombia&#44; al pueblo de M&#233;xico y al &#8220;jefe actual de la Revoluci&#243;n Mexicana&#44; general L&#225;zaro C&#225;rdenas&#8221; &#40;235&#41;&#46; Sin duda&#44; Owen sent&#237;a una fuerte simpat&#237;a por C&#225;rdenas&#44; pues en la secci&#243;n de la United Press&#44; en <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo&#44;</span> a menudo seleccionaba noticas relacionadas con la gesti&#243;n cardenista&#44; verbigracia&#58; la asonada de Garrido Canabal&#44; la salida y la vuelta de Calles&#44; el levantamiento de Cedillo&#46; La deferencia por el gobierno socialista de C&#225;rdenas permit&#237;a establecer un doble lazo emotivo con Michoac&#225;n&#58; su madre&#44; de ascendencia india&#44; proven&#237;a de ese estado&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0060"><span class="elsevierStyleSup">12</span></a> Asimismo&#44; en el aspecto ideol&#243;gico&#44; la traducci&#243;n de &#8220;L&#225;zaro C&#225;rdenas&#44; un indio asceta&#8221; cumpl&#237;a dos funciones esenciales en la cosmovisi&#243;n oweniana del momento&#58; en primera instancia&#44; puede tomarse como un gesto m&#225;s de admiraci&#243;n por el jefe en turno de la Revoluci&#243;n mexicana y&#44; en segunda&#44; como un mensaje m&#225;s para los revolucionarios del Continente&#46;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fn0065"><span class="elsevierStyleSup">13</span></a><a name="p42"></a></p><p id="par0220" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A la segunda traducci&#243;n&#44; &#8220;Las sorprendentes aventuras del Bar&#243;n de Munchausen&#8221;&#44; dedicada a un p&#250;blico infantil&#44; llegu&#233; por el anuncio previo a la edici&#243;n especial que <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span> prepar&#243;&#44; el 7 de agosto de 1935&#44; para celebrar &#8220;el ensanche de sus talleres&#8221;&#46; As&#237; aparece rese&#241;ada la secci&#243;n del suplemento dedicada a los lectores infantiles del diario bogotano&#58;</p><p id="par0225" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0055"><p id="sp0105" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleItalic">E<span class="elsevierStyleSmallCaps">l</span> T<span class="elsevierStyleSmallCaps">iempo</span></span><span class="elsevierStyleSmallCaps">para los ni&#241;os</span></p><p id="sp0110" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">En la edici&#243;n extraordinaria que publicar&#225; <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#44; con ocasi&#243;n del ensanche de sus talleres&#44; el 7 de agosto&#44; se dedicar&#225; una secci&#243;n especial para los ni&#241;os&#44; que traer&#225; el siguiente contenido&#58;</p><p id="sp0115" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#8220;El cuento del Padre Almansa&#8221;&#44; contado por Germ&#225;n Arciniegas&#44; con dibujos de Alberto Arango&#46;</p><p id="sp0120" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#8220;Las sorprendentes aventuras del Bar&#243;n de Munchausen&#8221;&#44; deliciosamente narradas en forma de an&#233;cdotas&#46; Traducci&#243;n hecha por Gilberto Owen y dibujos de Alberto Arango&#46;</p><p id="sp0125" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#8220;El Reyecito&#8221;&#44; historieta en dibujos de O&#46; Soglow&#44; que se considera universalmente como uno de los humoristas mejores&#44; y cuya colaboraci&#243;n se ha contratado especialmente para <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span>&#46;</p><p id="sp0130" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#8220;El renacuajo paseador&#8221;&#44; la f&#225;bula de Pombo&#44; ilustrada &#237;ntegramente en doce cuadros por Alberto Arango&#46;</p><p id="sp0135" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#8220;El Centinela&#8221;&#44; por O&#46; Soglow&#46;</p><p id="sp0140" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Esperamos que los peque&#241;os lectores de <span class="elsevierStyleItalic">El Tiempo</span> habr&#225;n de regocijarse con la secci&#243;n que les hemos preparado con cuidadoso esmero &#40;5&#41;&#46;</p></span></p><p id="par0230" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Se dice&#44; adem&#225;s&#44; que las aventuras atribuidas a Karl Friedrich Hieronymus&#44; bar&#243;n de M&#252;nchausen &#40;1720-1797&#41;&#44; est&#225;n &#8220;deliciosamente narradas en forma de an&#233;cdotas&#8221;&#59; sin embargo&#44; el lector puede constatar que&#44; aun cuando se esfuerce&#44; Owen no abandona su estilo&#58; a veces retorcido&#44; otras m&#225;s plagado de incisos y explicaciones&#46;</p></span><span id="sec0050" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0070">Una pol&#233;mica entre traductores</span><p id="par0235" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Probablemente&#44; mientras traduc&#237;a <span class="elsevierStyleItalic">China en armas</span>&#44; Owen ley&#243; y rese&#241;&#243; la traducci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">El diablo en el cuerpo</span> de Raymond Radiguet&#44; hecha por &#193;ngel Samblancat&#46; Aun cuando aqu&#233;l se dedica a perorar sobre la vida y<a name="p43"></a> la obra de Radiguet&#44; a partir de los testimonios de Cocteau&#44; al final de la rese&#241;a hay una serie de reparos contra la traducci&#243;n de &#193;ngel Samblancat que desatar&#225; una breve&#44; pero significativa&#44; pol&#233;mica desconocida&#58;</p><p id="par0240" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0060"><p id="sp0145" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">La obra ha sido traducida p&#233;simamente al espa&#241;ol por una persona que&#44; probablemente&#44; sabe muy bien su catal&#225;n&#44; y que ha tratado de hacer superfluas adiciones a nuestro idioma con palabras tales como <span class="elsevierStyleItalic">estrafalariedad</span>&#44; <span class="elsevierStyleItalic">estuporoso</span>&#44; <span class="elsevierStyleItalic">estrampillado</span> &#91;<span class="elsevierStyleItalic">sic</span>&#93;&#44; <span class="elsevierStyleItalic">cuestionar</span> por preguntar&#44; <span class="elsevierStyleItalic">parientes</span> por padres&#44; 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de la revista literaria que V&#46; tan marineramente pilotea o patrona&#44; se inserta una recensi&#243;n del picante <span class="elsevierStyleItalic">rapport</span> er&#243;tico de Raymond Radiguet <span class="elsevierStyleItalic">El diablo en el cuerpo</span>&#44; recientemente editado por Costa-Amic&#44; en la que se estampa textualmente lo que en seguida colaciono&#58; &#8220;La obra ha sido p&#233;simamente traducida al espa&#241;ol por una persona que&#44; probablemente&#44; sabe muy bien su catal&#225;n&#44; y que ha tratado de hacer superfluas adiciones a nuestro idioma con palabras tales como <span class="elsevierStyleItalic">estrafalariedad</span>&#44; <span class="elsevierStyleItalic">estuporoso</span>&#44; <span class="elsevierStyleItalic">entrampillado</span> &#8212;el desuellacaras de esta solfa&#44; adem&#225;s de tirar patas arriba mi apellido&#44; despelleja ese vocablo tambi&#233;n&#8212;&#59; <span class="elsevierStyleItalic">cuestionar</span> por preguntar&#44; <span class="elsevierStyleItalic">parientes</span> por padres&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">a copia de</span> en vez de a fuerza de&#8221;&#46;</p><p id="sp0155" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">El trasladador en &#8220;rom&#225;n paladino&#8221; de la drol&#225;tica histori&#250;ncula de Radiguet es el escritor espa&#241;ol&#44; que hoy comparece debidamente convocado aqu&#237;&#44; y con treinta a&#241;os de gloriosa milicia a cuestas&#59; y el firmante de la infumable arbitrariedad tra&#237;da a cuento&#44; es mi desconocido se&#241;or y acre Aristarco don Gilberto Owen&#46;</p><p id="sp0160" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Y bien&#59; al zoilo sin tacha y purista incons&#250;til que nos ocupa&#44; el fustigado inopinadamente por &#233;l le ha decir &#8212;con su venia&#44; por descontado&#44; se&#241;or Director&#8212; lo que a continaci&#243;n pongo en l&#237;nea&#46;</p><p id="sp0165" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">El autor de la versi&#243;n tan maltrecha por el se&#241;or Owen sabe muy bien &#8212;no probablemente&#44; sino con absoluta certitud&#8212; su catal&#225;n y su<a name="p44"></a> castellano y su franc&#233;s y su lat&#237;n&#59; y hasta un poquito tambi&#233;n&#44; su griego y su ingl&#233;s y su alem&#225;n&#46;</p><p id="sp0170" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Conoce la cervantina habla tan pasablemente&#44; por lo menos&#44; como el se&#241;or Owen su escoc&#233;s&#59; y sus cl&#225;sicos los tiene bastante m&#225;s aireados que el caballero susodicho&#44; quien si cerniera un poco m&#225;s su romanus sermo&#44; no tildar&#237;a de p&#233;sima una traducci&#243;n por el mero negro de haba &#8212;no aduce otras ilustraciones&#59; ya se explicar&#225;&#44; si quiere&#8212; de ver injertados en ella cuatro o cinco latinismos&#44; que&#44; sobre estar m&#225;s sobados que bota de arriero&#44; pueden llevar a los escudos su limpia sangre patricia y el certificado prenupcial de su casta de pr&#243;cer&#59; y no recusar&#237;a y reprobar&#237;a irresponsablemente el popular&#237;simo entrampillar&#44; trillado en todas las eras y ruedos de Castilla&#44; y que en la montura en que se le engast&#243;&#44; es nada menos que toda una perla engarzada en oro&#46;</p><p id="sp0175" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Aunque he dejado escapar de mi aljaba el t&#243;pico manido de la cervantina habla&#44; no se entiende que con ello quiera decir que el castellano de hoy le pertenece m&#225;s al autor del <span class="elsevierStyleItalic">Quijote</span> que a m&#237;&#46; Nuestra &#233;poca es la de la total y totalitaria quiebra de todos los propietarios de derecho divino&#46; Los idiomas&#44; como la tierra y como la mujer&#44; son de quienes los aman y los cultivan&#44; no de quien presume con ellos&#46; Por tanto&#44; no consentiremos que se haga un coto de caza manchego del castellano&#59; y menos&#44; una eutrapelia anacr&#243;nica&#44; behetr&#237;a g&#243;tica se&#241;orial o quirital de coqueteos y de snobs&#59; y&#44; naturalmente&#44; mucho menos&#44; una raqueta en manos de se&#241;oritos memos natos&#46; El castellano es un &#250;til laborioso y labriego de toda la comunidad hispanogarrulante y cogitante&#46; Y si a M&#233;xico le reconocemos el derecho de hablar nuestra lengua como se hablaba el griego en Cilicia &#8212;por mi parte&#44; enchant&#233;&#8212; y de taracearlo&#44; alicatarlo y nielarlo de h&#243;rridos y carnavalescos gringuismos&#44; ha de ser eso sin mengua del fuego que celosamente reivindicamos nosostros&#44; de rehelenizarlo&#44; relatinizarlo&#44; refundirlo si se tercia&#44; y&#44; por supuesto&#44; ba&#241;arlo y empaparlo de plebe&#46;</p><p id="sp0180" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">De superfluidades&#44; superfluencias&#44; rapi&#241;as&#44; reba&#241;aduras y acarreos aluviales mutuos&#44; viven las humaniores litterae de todas las latitudes&#46; A los veinticuatro modos de llamar pep&#243;nida al que habla alegremente y con reprensible frivolidad de lo que no entiende&#44; y de adjetivar otros espec&#237;menes de nescencia&#44; de que disponemos en mi pueblo&#44; han tenido los argentinos la sorna de ofrecernos todav&#237;a el presente de otario&#46; Por m&#237;&#44; que ruede la bola&#46; Y el que tenga algo que decir&#44; que no se lo guarde en el buche&#46; De burdas superfetaciones y adherencias crust&#225;ceas de damnable direcci&#243;n&#44; agregadas innecesariamente al pentagrama de la redundancia y de la sinonimia&#44; han surgido exquisitas flores verbales&#46; Mientras mi ingenio y mi buen humor alienten&#44; no pienso yo dimitir<a name="p45"></a> mi derecho a acudir al acervo suburbical y a toda la Babel de las jergas&#44; a cargar pedruscos con que lapidar la inaprensi&#243;n lardada y mechada de pedancia&#46;</p><p id="sp0185" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Quedamos&#44; pues&#44; en que Radiguet no ha sido manoseado impudibundamente por el que suscribe&#44; y en que <span class="elsevierStyleItalic">m&#237;ster</span> Owen no est&#225; en condiciones de dar clases de castellano ni a los P&#233;rez y L&#243;pez a quienes yo adiestro &#8212;un poco funambulescamente&#44; quiz&#225;s&#8230; en esgrimas &#225;ticobilbilitanas&#46;</p><p id="sp0190" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleItalic">Mes civiliti&#233;s empress&#233;es</span>&#46; Y que el rey <span class="elsevierStyleItalic">Clovis</span> nos tenga a todos de su ungida mano&#46;</p><p id="sp0195" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Angel Samblancat</p></span></p><p id="par0255" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Como respaldo a uno de sus colaboradores&#44; en seguida de esta carta&#44; y en la misma p&#225;gina&#44; se reproduce una &#8220;Respuesta de <span class="elsevierStyleItalic">EHP&#8221;</span> que suena m&#225;s a iron&#237;a que a respuesta&#58;</p><p id="par0260" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dq0070"><p id="sp0200" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">En estos recargados pero amenos p&#225;rrafos&#44; el traductor Samblancat no invalida lo que el mexican&#237;simo Owen dijo en nuestro n&#250;mero anterior &#40;p&#225;g&#46; 121&#41;&#58; &#8220;La obra ha sido traducida p&#233;simamente al espa&#241;ol por una persona que&#44; probablemente&#44; sabe muy bien su catal&#225;n&#44; y que ha tratado de hacer superfluas adiciones a nuestro idioma con palabras tales como <span class="elsevierStyleItalic">estrafalariedad&#44; estuporoso&#44; estrampillado&#44; cuestionar</span> por preguntar&#44; <span class="elsevierStyleItalic">parientes</span> por padres&#44; y <span class="elsevierStyleItalic">a copia de</span> en vez de a fuerza de&#8221;&#46;</p></span></p><p id="par0265" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Este art&#237;culo sobre Owen&#44; traductor&#44; como se aprecia&#44; ha buscado&#44; siquiera con sobriedad&#44; saldar una deuda pendiente con Owen&#44; en particular&#44; y con la literatura mexicana&#44; en general&#58; me pregunto por qu&#233; las obras de un escritor no incluyen los productos de su labor mediadora como traductor&#44; mientras sus textos cr&#237;ticos merecen un valor preponderante junto a la obra literaria propiamente dicha&#46; Aun cuando resulta imposible hacer un seguimiento puntual de la influencia de las obras traducidas por un autor determinado&#44; en este caso Owen&#44; considero que su repercusi&#243;n debe enmarcarse&#44; primero&#44; en las publicaciones que le dan cabida y&#44; luego&#44; dentro de la disputa por los espacios simb&#243;licos en que se inscriben sus traducciones&#46; En ese sentido&#44; las mediaciones owenianas adquieren una relevancia incontestable&#44; pues se hallan en el centro de las disputas ideol&#243;gicas y literarias de los a&#241;os<a name="p46"></a> veinte&#44; y aun posteriores&#44; que configuraron el devenir de la literatura mexicana moderna&#46;</p></span></span>"
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        "resumen" => "<span id="abst0005" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><p id="spar0005" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">La mayor&#237;a de los integrantes del &#8220;grupo sin grupo&#8221;&#44; mejor conocido como Contempor&#225;neos&#44; practic&#243; la traducci&#243;n como una funci&#243;n m&#225;s de sus inclinaciones poligr&#225;ficas&#46; En este sentido&#44; Gilberto Owen fue un profuso traductor del ingl&#233;s y del franc&#233;s en diferentes publicaciones de M&#233;xico y Colombia&#46; En este art&#237;culo&#44; como una contribuci&#243;n a la biograf&#237;a y a la cr&#237;tica en torno a la obra del autor de <span class="elsevierStyleItalic">L&#237;nea</span>&#44; estudio las traducciones que Owen public&#243; a lo largo de su vida&#44; incluidas tres desconocidas&#46; A sesenta a&#241;os de la publicaci&#243;n de <span class="elsevierStyleItalic">Poes&#237;a y prosa</span> &#40;1953&#41;&#44; considero que la producci&#243;n de Owen sigue en permanente crecimiento y estas traducciones as&#237; lo demuestran&#46;</p></span>"
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Información del artículo

ISSN: 01882546
Idioma original: Español

DOI:10.1016/S0188-2546(14)72611-X

Datos actualizados diariamente

año/Mes	Html	Pdf	Total

2024 Octubre	21	1	22
2024 Septiembre	30	6	36
2024 Agosto	11	8	19
2024 Julio	19	1	20
2024 Junio	21	6	27
2024 Mayo	17	6	23
2024 Abril	13	1	14
2024 Marzo	17	4	21
2024 Febrero	19	3	22
2024 Enero	18	1	19
2023 Diciembre	6	4	10
2023 Noviembre	28	4	32
2023 Octubre	32	8	40
2023 Septiembre	25	2	27
2023 Agosto	20	4	24
2023 Julio	23	4	27
2023 Junio	25	5	30
2023 Mayo	30	1	31
2023 Abril	34	8	42
2023 Marzo	21	5	26
2023 Febrero	20	5	25
2023 Enero	18	7	25
2022 Diciembre	10	4	14
2022 Noviembre	22	7	29
2022 Octubre	15	9	24
2022 Septiembre	14	17	31
2022 Agosto	23	7	30
2022 Julio	24	9	33
2022 Junio	12	10	22
2022 Mayo	14	20	34
2022 Abril	14	12	26
2022 Marzo	23	10	33
2022 Febrero	37	11	48
2022 Enero	44	10	54
2021 Diciembre	15	10	25
2021 Noviembre	11	13	24
2021 Octubre	22	9	31
2021 Septiembre	16	8	24
2021 Agosto	11	4	15
2021 Julio	6	9	15
2021 Junio	16	7	23
2021 Mayo	27	5	32
2021 Abril	65	19	84
2021 Marzo	42	11	53
2021 Febrero	40	8	48
2021 Enero	47	15	62
2020 Diciembre	36	8	44
2020 Noviembre	28	6	34
2020 Octubre	16	7	23
2020 Septiembre	19	11	30
2020 Agosto	24	7	31
2020 Julio	15	6	21
2020 Junio	21	7	28
2020 Mayo	29	6	35
2020 Abril	38	4	42
2020 Marzo	37	4	41
2020 Febrero	33	7	40
2020 Enero	17	5	22
2019 Diciembre	22	4	26
2019 Noviembre	28	6	34
2019 Octubre	25	3	28
2019 Septiembre	32	5	37
2019 Agosto	7	4	11
2019 Julio	13	2	15
2019 Junio	26	35	61
2019 Mayo	60	34	94
2019 Abril	22	6	28
2019 Marzo	6	5	11
2019 Febrero	7	7	14
2019 Enero	4	10	14
2018 Diciembre	3	5	8
2018 Noviembre	11	3	14
2018 Octubre	8	13	21
2018 Septiembre	4	3	7
2018 Agosto	1	4	5
2018 Julio	2	16	18
2018 Junio	4	13	17
2018 Mayo	4	19	23
2018 Abril	3	2	5
2018 Marzo	4	4	8
2018 Febrero	5	2	7
2018 Enero	5	1	6
2017 Diciembre	10	3	13
2017 Noviembre	12	9	21
2017 Octubre	13	2	15
2017 Septiembre	3	17	20
2017 Agosto	5	5	10
2017 Julio	4	10	14
2017 Junio	10	39	49
2017 Mayo	15	8	23
2017 Abril	8	6	14
2017 Marzo	6	113	119
2017 Febrero	6	5	11
2017 Enero	11	3	14
2016 Diciembre	17	13	30
2016 Noviembre	16	4	20
2016 Octubre	30	14	44
2016 Septiembre	17	1	18
2016 Julio	12	3	15
2016 Junio	19	13	32
2016 Mayo	18	21	39
2016 Abril	14	10	24
2016 Marzo	18	9	27
2016 Febrero	10	14	24
2016 Enero	17	11	28
2015 Diciembre	21	12	33
2015 Noviembre	16	18	34
2015 Octubre	29	24	53
2015 Septiembre	15	9	24
2015 Agosto	17	16	33
2015 Julio	9	6	15
2015 Junio	3	3	6
2015 Mayo	7	2	9
2015 Abril	1	0	1

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