metricas
covid
Buscar en
Revista Colombiana de Psiquiatría
Toda la web
Inicio Revista Colombiana de Psiquiatría Sentido atribuido por las familias a la muerte por suicidio en gestantes en Anti...
Información de la revista

Estadísticas

Siga este enlace para acceder al texto completo del artículo

Artículo original
Sentido atribuido por las familias a la muerte por suicidio en gestantes en Antioquia durante 2010-2011
The Meaning That Families Place on the Suicide of Pregnant Mothers in Antioquia, 2010-2011
María Victoria Builes Correaa,
Autor para correspondencia
mbuilescorrea@gmail.com

Autor para correspondencia.
, Alexandra María Ramírez Zapatab, Beatriz Elena Arango Arbeláezc, María Teresa Anderson Gómezd
a Médica General y Especialista en Terapia Familiar, Magíster en Educación y Desarrollo Humano, Coordinadora de la Maestría en Terapia Familiar y de Pareja, Departamento de Psiquiatría, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia
b Psicóloga, Especialista en Terapia Familiar, Universidad de Antioquia, Investigadora del convenio Colciencias-Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia
c Médica General y Especialista en Terapia Familiar, Terapeuta privada, Medellín, Colombia
d Psicóloga, Especialista en Terapia Familiar, Terapeuta privada, Medellín, Colombia
Leído
2857
Veces
se ha leído el artículo
761
Total PDF
2096
Total HTML
Compartir estadísticas
 array:23 [
  "pii" => "S0034745014000171"
  "issn" => "00347450"
  "doi" => "10.1016/j.rcp.2013.10.001"
  "estado" => "S300"
  "fechaPublicacion" => "2014-07-01"
  "aid" => "16"
  "copyright" => "Asociación Colombiana de Psiquiatría"
  "copyrightAnyo" => "2013"
  "documento" => "article"
  "crossmark" => 0
  "subdocumento" => "fla"
  "cita" => "Rev Colomb Psiquiatr. 2014;43:124-33"
  "abierto" => array:3 [
    "ES" => true
    "ES2" => true
    "LATM" => true
  ]
  "gratuito" => true
  "lecturas" => array:2 [
    "total" => 1550
    "formatos" => array:3 [
      "EPUB" => 41
      "HTML" => 1128
      "PDF" => 381
    ]
  ]
  "itemSiguiente" => array:18 [
    "pii" => "S0034745014000201"
    "issn" => "00347450"
    "doi" => "10.1016/j.rcp.2013.07.001"
    "estado" => "S300"
    "fechaPublicacion" => "2014-07-01"
    "aid" => "19"
    "copyright" => "Asociación Colombiana de Psiquiatría"
    "documento" => "article"
    "crossmark" => 0
    "subdocumento" => "fla"
    "cita" => "Rev Colomb Psiquiatr. 2014;43:134-8"
    "abierto" => array:3 [
      "ES" => true
      "ES2" => true
      "LATM" => true
    ]
    "gratuito" => true
    "lecturas" => array:2 [
      "total" => 1591
      "formatos" => array:3 [
        "EPUB" => 53
        "HTML" => 957
        "PDF" => 581
      ]
    ]
    "es" => array:12 [
      "idiomaDefecto" => true
      "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">Art&#237;culo original</span>"
      "titulo" => "Prevalencia de dolor en pacientes sometidos a polisomnograma con y sin SAHOS&#46; Un estudio transversal"
      "tienePdf" => "es"
      "tieneTextoCompleto" => "es"
      "tieneResumen" => array:2 [
        0 => "es"
        1 => "en"
      ]
      "paginas" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "paginaInicial" => "134"
          "paginaFinal" => "138"
        ]
      ]
      "titulosAlternativos" => array:1 [
        "en" => array:1 [
          "titulo" => "Pain prevalence in patients with and without OSAHS subjected to a polysomnogram&#58; A cross-sectional study"
        ]
      ]
      "contieneResumen" => array:2 [
        "es" => true
        "en" => true
      ]
      "contieneTextoCompleto" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "contienePdf" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "autores" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "autoresLista" => "Nathalie Tamayo Mart&#237;nez, Patricia Hidalgo Mart&#237;nez, Carlos G&#243;mez-Restrepo, Mar&#237;a Nelcy Rodr&#237;guez Malag&#243;n"
          "autores" => array:4 [
            0 => array:2 [
              "nombre" => "Nathalie"
              "apellidos" => "Tamayo Mart&#237;nez"
            ]
            1 => array:2 [
              "nombre" => "Patricia"
              "apellidos" => "Hidalgo Mart&#237;nez"
            ]
            2 => array:2 [
              "nombre" => "Carlos"
              "apellidos" => "G&#243;mez-Restrepo"
            ]
            3 => array:2 [
              "nombre" => "Mar&#237;a Nelcy"
              "apellidos" => "Rodr&#237;guez Malag&#243;n"
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
    "idiomaDefecto" => "es"
    "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S0034745014000201?idApp=UINPBA00004N"
    "url" => "/00347450/0000004300000003/v1_201408310034/S0034745014000201/v1_201408310034/es/main.assets"
  ]
  "itemAnterior" => array:17 [
    "pii" => "S0034745014000766"
    "issn" => "00347450"
    "doi" => "10.1016/j.rcp.2014.07.004"
    "estado" => "S300"
    "fechaPublicacion" => "2014-07-01"
    "aid" => "32"
    "documento" => "article"
    "crossmark" => 0
    "subdocumento" => "sco"
    "cita" => "Rev Colomb Psiquiatr. 2014;43:123"
    "abierto" => array:3 [
      "ES" => true
      "ES2" => true
      "LATM" => true
    ]
    "gratuito" => true
    "lecturas" => array:2 [
      "total" => 2100
      "formatos" => array:3 [
        "EPUB" => 28
        "HTML" => 1546
        "PDF" => 526
      ]
    ]
    "es" => array:10 [
      "idiomaDefecto" => true
      "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">Editorial</span>"
      "titulo" => "Crisis en ciencia y tecnolog&#237;a en Colombia"
      "tienePdf" => "es"
      "tieneTextoCompleto" => "es"
      "paginas" => array:1 [
        0 => array:1 [
          "paginaInicial" => "123"
        ]
      ]
      "titulosAlternativos" => array:1 [
        "en" => array:1 [
          "titulo" => "Crisis in Science and Technology in Colombia"
        ]
      ]
      "contieneTextoCompleto" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "contienePdf" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "autores" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "autoresLista" => "Carlos Alberto Palacio Acosta"
          "autores" => array:1 [
            0 => array:2 [
              "nombre" => "Carlos Alberto"
              "apellidos" => "Palacio Acosta"
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
    "idiomaDefecto" => "es"
    "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S0034745014000766?idApp=UINPBA00004N"
    "url" => "/00347450/0000004300000003/v1_201408310034/S0034745014000766/v1_201408310034/es/main.assets"
  ]
  "es" => array:19 [
    "idiomaDefecto" => true
    "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">Art&#237;culo original</span>"
    "titulo" => "Sentido atribuido por las familias a la muerte por suicidio en gestantes en Antioquia durante 2010-2011"
    "tieneTextoCompleto" => true
    "paginas" => array:1 [
      0 => array:2 [
        "paginaInicial" => "124"
        "paginaFinal" => "133"
      ]
    ]
    "autores" => array:1 [
      0 => array:4 [
        "autoresLista" => "Mar&#237;a Victoria Builes Correa, Alexandra Mar&#237;a Ram&#237;rez Zapata, Beatriz Elena Arango Arbel&#225;ez, Mar&#237;a Teresa Anderson G&#243;mez"
        "autores" => array:4 [
          0 => array:4 [
            "nombre" => "Mar&#237;a Victoria"
            "apellidos" => "Builes Correa"
            "email" => array:1 [
              0 => "mbuilescorrea&#64;gmail&#46;com"
            ]
            "referencia" => array:2 [
              0 => array:2 [
                "etiqueta" => "<span class="elsevierStyleSup">a</span>"
                "identificador" => "aff0005"
              ]
              1 => array:2 [
                "etiqueta" => "<span class="elsevierStyleSup">&#42;</span>"
                "identificador" => "cor0005"
              ]
            ]
          ]
          1 => array:3 [
            "nombre" => "Alexandra Mar&#237;a"
            "apellidos" => "Ram&#237;rez Zapata"
            "referencia" => array:1 [
              0 => array:2 [
                "etiqueta" => "<span class="elsevierStyleSup">b</span>"
                "identificador" => "aff0010"
              ]
            ]
          ]
          2 => array:3 [
            "nombre" => "Beatriz Elena"
            "apellidos" => "Arango Arbel&#225;ez"
            "referencia" => array:1 [
              0 => array:2 [
                "etiqueta" => "<span class="elsevierStyleSup">c</span>"
                "identificador" => "aff0015"
              ]
            ]
          ]
          3 => array:3 [
            "nombre" => "Mar&#237;a Teresa"
            "apellidos" => "Anderson G&#243;mez"
            "referencia" => array:1 [
              0 => array:2 [
                "etiqueta" => "<span class="elsevierStyleSup">d</span>"
                "identificador" => "aff0020"
              ]
            ]
          ]
        ]
        "afiliaciones" => array:4 [
          0 => array:3 [
            "entidad" => "M&#233;dica General y Especialista en Terapia Familiar&#44; Mag&#237;ster en Educaci&#243;n y Desarrollo Humano&#44; Coordinadora de la Maestr&#237;a en Terapia Familiar y de Pareja&#44; Departamento de Psiquiatr&#237;a&#44; Universidad de Antioquia&#44; Medell&#237;n&#44; Colombia"
            "etiqueta" => "a"
            "identificador" => "aff0005"
          ]
          1 => array:3 [
            "entidad" => "Psic&#243;loga&#44; Especialista en Terapia Familiar&#44; Universidad de Antioquia&#44; Investigadora del convenio Colciencias-Universidad de Antioquia&#44; Medell&#237;n&#44; Colombia"
            "etiqueta" => "b"
            "identificador" => "aff0010"
          ]
          2 => array:3 [
            "entidad" => "M&#233;dica General y Especialista en Terapia Familiar&#44; Terapeuta privada&#44; Medell&#237;n&#44; Colombia"
            "etiqueta" => "c"
            "identificador" => "aff0015"
          ]
          3 => array:3 [
            "entidad" => "Psic&#243;loga&#44; Especialista en Terapia Familiar&#44; Terapeuta privada&#44; Medell&#237;n&#44; Colombia"
            "etiqueta" => "d"
            "identificador" => "aff0020"
          ]
        ]
        "correspondencia" => array:1 [
          0 => array:3 [
            "identificador" => "cor0005"
            "etiqueta" => "&#8270;"
            "correspondencia" => "Autor para correspondencia&#46;"
          ]
        ]
      ]
    ]
    "titulosAlternativos" => array:1 [
      "en" => array:1 [
        "titulo" => "The Meaning That Families Place on the Suicide of Pregnant Mothers in Antioquia&#44; 2010-2011"
      ]
    ]
    "textoCompleto" => "<span class="elsevierStyleSections"><p id="par0005" class="elsevierStylePara elsevierViewall"><span class="elsevierStyleDisplayedQuote" id="dsq0005"><p id="spar0045" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">&#171;<span class="elsevierStyleItalic">El mundo del hombre feliz es un mundo diferente que el del hombre infeliz&#46; De la misma manera&#44; en la muerte&#44; el mundo no cambia&#44; sino que acaba</span>&#46;&#187; Wittgenstein</p></span></p><span id="sec0005" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0065">Introducci&#243;n</span><p id="par0010" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La palabra suicidio es de origen latino&#44; proviene de <span class="elsevierStyleItalic">sui</span> y <span class="elsevierStyleItalic">occidere</span>&#44; que lo definen como el hecho de matarse a s&#237; mismo&#46; Su uso emerge en 1635 en la <span class="elsevierStyleItalic">Religio Medici</span> de Sir Thomas Broune<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0005"><span class="elsevierStyleSup">1</span></a>&#46;</p><p id="par0015" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el estudio cl&#225;sico sobre el suicidio&#44; el soci&#243;logo franc&#233;s Emile Durkheim<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0010"><span class="elsevierStyleSup">2</span></a> lo define como toda muerte que resulta mediata o inmediatamente de un acto realizado por la v&#237;ctima&#46; Plantea una relaci&#243;n directa del suicidio con causas sociales&#46;</p><p id="par0020" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El fil&#243;sofo contempor&#225;neo Jean Am&#233;ry denomina&#44; m&#225;s que suicidio&#44; muerte voluntaria a dicho acontecimiento&#46; El suicidante va a expresar mediante la acci&#243;n algo profundamente misterioso y l&#243;gicamente contradictorio&#44; &#171;la vida no es el bien supremo&#187;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0015"><span class="elsevierStyleSup">3</span></a>&#46;</p><p id="par0025" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A lo largo de la historia su significado&#44; seg&#250;n &#193;lvarez<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0005"><span class="elsevierStyleSup">1</span></a>&#44; ha sido diverso&#58;<ul class="elsevierStyleList" id="lis0005"><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0005"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0030" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la Atenas de Plat&#243;n&#44; el suicidante era enterrado fuera de la cuidad y lejos de los otros difuntos&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0010"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0035" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para algunas culturas guerreras con dioses violentos como los vikingos&#44; suicidarse era un acto de valor&#46; Tambi&#233;n para los esquimales y los habitantes de las islas Marquesas&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0015"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0040" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la Grecia cl&#225;sica&#44; el suicidio lo dictaminaba la cordura&#59; los magistrados pose&#237;an la cicuta y la administraban oficialmente a quien deseaba morir<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0020"><span class="elsevierStyleSup">4</span></a>&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0020"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0045" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para el cristianismo&#44; cuanto m&#225;s inoculaba la Iglesia la idea de que el mundo era un valle de l&#225;grimas&#44; pecado y tentaci&#243;n&#44; m&#225;s irresistible se hac&#237;a el deseo de suicidarse&#46; Los donatistas eran lujuriosos martir&#243;logos de la Iglesia que florecieron en los siglos <span class="elsevierStyleSmallCaps">iv</span>y <span class="elsevierStyleSmallCaps">v</span>&#46; Como consecuencia&#44; San Agust&#237;n hizo que en 533 el concilio de Orleans les negara los ritos funerarios&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0025"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0050" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la Edad Media&#44; sus cad&#225;veres eran enterrados en las encrucijadas de los caminos&#46; En Francia hacia el a&#241;o 1670&#44; el Rey Sol&#44; como se llamaba a Luis XIV&#44; orden&#243; que se les retiraran los t&#237;tulos y los bienes&#46;</p></li></ul></p><p id="par0055" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Como se evidencia en los p&#225;rrafos anteriores&#44; los sentidos atribuidos al suicidio en el interior de las culturas han sido de diversa &#237;ndole&#44; unas lo apoyan y vanaglorian&#44; otras en cambio lo condenan&#46; En la actualidad a&#250;n prevalecen ambas posturas&#46;</p><p id="par0060" class="elsevierStylePara elsevierViewall">As&#237; como el suicidio se enmarca en un contexto cultural y social&#44; la gestaci&#243;n&#44; que es la condici&#243;n que se anuda al acontecimiento del suicidio en la presente investigaci&#243;n&#44; no se escapa a esta condici&#243;n&#46; Elizabeth Badinter<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0025"><span class="elsevierStyleSup">5</span></a> ha planteado que en 1700&#44; ante las altas tasas de mortalidad infantil&#44; se cre&#243; la noci&#243;n de instinto materno como mito que obliga el amor maternal y favorece la crianza a cargo de la madre&#46; La autora discute que el instinto materno sea una conducta universal&#44; sino un sentimiento humano y &#8212;como tal&#8212; incierto&#44; fr&#225;gil e imperfecto&#44; que no est&#225; inscrito en la naturaleza femenina&#46; La vivencia de la maternidad desde este lugar de contingencia humana puede llevar a veces a la muerte por suicidio&#44; lo cual rompe el mito de la maternidad como fuente de sentido<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0030"><span class="elsevierStyleSup">6</span></a>&#46;</p><p id="par0065" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Seg&#250;n la Organizaci&#243;n Mundial de la Salud &#40;OMS&#41;&#44; cada a&#241;o&#44; en el mundo mueren a consecuencia del suicidio cerca de un mill&#243;n de personas&#46; En los &#250;ltimos 45 a&#241;os&#44; este fen&#243;meno se ha incrementado en un 60&#37; en todo el mundo<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0035"><span class="elsevierStyleSup">7</span></a>&#46;</p><p id="par0070" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En Colombia&#44; para el a&#241;o 2005&#44; la tercera y la cuarta causas de muerte de mujeres en gestaci&#243;n&#44; parto y puerperio en Colombia fueron el homicidio y el suicidio<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0040"><span class="elsevierStyleSup">8</span></a>&#46;</p><p id="par0075" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En torno a la conexi&#243;n entre la muerte por suicidio y la gestaci&#243;n&#44; los resultados de los estudios revisados<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0045"><span class="elsevierStyleSup">9&#8211;12</span></a> describen que est&#225;n relacionados con problemas de pobreza&#44; confusos v&#237;nculos afectivos y enfermedad mental&#46; En Colombia solo se encontr&#243; una investigaci&#243;n realizada en el Departamento de Antioquia<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0065"><span class="elsevierStyleSup">13</span></a>&#44; en la cual las mujeres ten&#237;an en com&#250;n la forma de suicidio&#44; tener un hijo y mayor frecuencia de suicidio en el segundo trimestre de gestaci&#243;n&#59; adem&#225;s&#44; se relacionaban con situaciones afectivas&#46;</p><p id="par0080" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En otra investigaci&#243;n en Antioquia sobre suicidio y sexo<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0070"><span class="elsevierStyleSup">14</span></a>&#44; se encontr&#243; que las mujeres ten&#237;an m&#225;s intentos de suicidio y mayor probabilidad de suicidio en casa y la mitad de ellas eran menores de 21 a&#241;os&#46; Se las diagnostic&#243; m&#225;s a menudo de trastorno adaptativo y conflictos de pareja&#46;</p><p id="par0085" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Los estudios encontrados sobre el suicidio de mujeres gestantes y sobre sus familias dan cuenta de la escasez en investigaci&#243;n y conocimiento de este fen&#243;meno tanto en Antioquia como en general Colombia&#44; Latinoam&#233;rica y el mundo&#46;</p></span><span id="sec0010" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0070">M&#233;todos</span><p id="par0090" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La metodolog&#237;a que gui&#243; el estudio es cualitativa&#46; Este enfoque se ocupa de indagar c&#243;mo los sujetos atribuyen significado a sus vivencias<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0075"><span class="elsevierStyleSup">15</span></a>&#46; El m&#233;todo empleado fue el fenomenol&#243;gico-hermen&#233;utico&#44; que pretende lograr lo que Gadamer<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0080"><span class="elsevierStyleSup">16</span></a> expone como la posibilidad de introducci&#243;n de la ciencia en la vida cotidiana&#46; El estudio de caso&#44; seg&#250;n Galeano<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0085"><span class="elsevierStyleSup">17</span></a>&#44; se centra en la individualidad y pretende construir un saber en torno a ella&#44; se centra en las pr&#225;cticas y acciones humanas&#44; procurando unificar experiencia y realidad&#46;</p><p id="par0095" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La muestra inicial era de 5 familias&#59; en dos de ellas&#44; la familiar hab&#237;a muerto en 2010&#44; y en las tres restantes&#44; en 2011&#46; Al iniciar la recolecci&#243;n de la informaci&#243;n&#44; 2 mujeres no se encontraban en gestaci&#243;n en el momento de la muerte&#44; seg&#250;n reporte de la secretaria de salud del respectivo Municipio&#46; De las 3 restantes&#44; no fue posible contactar a una&#44; por eso la investigaci&#243;n se realiz&#243; con dos familias&#46; Ambas residentes en el Urab&#225; Antioque&#241;o&#46;</p><p id="par0100" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Con cada una se realizaron entre tres y cuatro entrevistas semiestructuradas&#46; Las entrevistas se trascribieron y se utiliz&#243; el <span class="elsevierStyleItalic">software</span> de investigaci&#243;n cualitativa Altas ti&#44; versi&#243;n 6&#46; Durante el proceso de an&#225;lisis&#44; se realiz&#243; la codificaci&#243;n de cada una de las entrevistas&#44; se procedi&#243; a categorizar y construir tendencias y luego se extrajeron los textos de las entrevistas&#44; que se anudaron con el proceso de descripci&#243;n&#44; interpretaci&#243;n y an&#225;lisis de las respectivas categor&#237;as&#46;</p><p id="par0105" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Al iniciar el trabajo de campo&#44; se present&#243; a las familias el consentimiento informado&#46; Ambas familias lo aprobaron y firmaron&#46; El consentimiento fue aprobado por el Comit&#233; de &#201;tica de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia&#46; Al finalizar el proceso de investigaci&#243;n&#44; las familias conocieron los resultados con el fin de validar la construcci&#243;n realizada por las investigadoras&#46;</p><p id="par0110" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La investigaci&#243;n la realiz&#243; la l&#237;nea de Familia y Salud Mental del Grupo de investigaci&#243;n de Psiquiatr&#237;a &#40;GIPSI&#41; de la Universidad de Antioquia&#46;</p></span><span id="sec0015" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0075">Resultados</span><span id="sec0020" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0080">La historia de Bella&#58; por lo bonita y alegre que era</span><p id="par0115" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Bella era una mujer de 15 a&#241;os&#44; ocupaba el cuarto lugar en una familia conformada por siete hijos&#44; cinco mujeres y dos varones&#46; Naci&#243; y vivi&#243; en el Urab&#225; Antioque&#241;o&#46; Su familia era monoparental en cabeza de la madre&#44; dado que su padre hab&#237;a fallecido de forma inesperada en enero de 2010&#46; Bella tuvo una muerte voluntaria por envenenamiento en enero de 2011&#46;</p><p id="par0120" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La familia la describe como una mujer muy bonita&#44; alegre&#44; graciosa&#44; experta en poner apodos a todos&#58; &#171;Le gustaba mucho poner apodos&#58; A m&#237; me dec&#237;a Olafo&#46; A ella le dec&#237;a la cucaracha&#46; Que por negrita&#44; a la abuelita le dec&#237;a Bocachico&#187; &#40;Madre&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0125" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Bella sali&#243; de su casa unos meses atr&#225;s para conformar su nueva familia con su pareja&#44; con quien concibi&#243; un hijo&#46; Para el momento de su muerte contaba 3 meses de gestaci&#243;n&#46; Un mes antes de su muerte hab&#237;a regresado por Navidad a su familia de origen&#46;</p><p id="par0130" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La madre&#44; los hermanos y la abuela coinciden en que le afect&#243; mucho la muerte del padre&#59; al respecto&#44; dice su madre&#58; &#171;La expresi&#243;n de ella era &#8216;ah&#44; qu&#233; pereza vivir&#8217;&#44; y entonces a veces me dec&#237;a &#8216;ma&#44; yo me quiero ir como a acompa&#241;ar a mi pap&#225;&#44; si yo supiera que en verdad lo voy a acompa&#241;ar y que en verdad voy a hablar con &#233;l&#44; yo me matar&#237;a&#8230;&#8217;&#187; &#40;Madre&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0135" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta muerte inesperada conmovi&#243; y cambi&#243; profundamente la vida de toda la familia&#46;</p></span><span id="sec0025" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0085">La tarea de la familia&#58; tejer una historia que les ayude a comprender</span><p id="par0140" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta categor&#237;a hace referencia a los significados que la familia de Bella ha ido tejiendo alrededor de su muerte&#46; En ella se encontraron dos tendencias&#58;<ul class="elsevierStyleList" id="lis0010"><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0030"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0145" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La tragedia&#58; tensiones y escenarios&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0035"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0150" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El vaiv&#233;n&#58; entre el miedo-culpa y el alivio&#46;</p></li></ul></p></span><span id="sec0030" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0090">La tragedia&#58; tensiones y escenarios</span><p id="par0155" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En los relatos familiares se evidencia que el significado atribuido a la muerte de Bella ha implicado profundo dolor para sus sobrevivientes&#58; ellos lo nombran como la tragedia&#46; En la Po&#233;tica de Arist&#243;teles&#44; la tragedia es una imitaci&#243;n de acciones de vida&#44; de felicidad y de miseria&#59; esta se caracteriza por su importante carga de tensiones y contradicciones&#46; Para Simmel&#44; la tragedia&#44; como &#171;tragedia de la cultura&#187;&#44; se basa en el recurrente conflicto entre la espontaneidad del individuo que tiende a traspasar las barreras y las fijaciones culturales que establecen l&#237;mites<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0020"><span class="elsevierStyleSup">4</span></a>&#46;</p><p id="par0160" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para la familia de Bella&#44; esta tragedia culmin&#243; con la muerte de su protagonista&#44; suscit&#243; en ellos profundas contradicciones&#44; conflictos&#44; reflexiones&#44; movimientos&#44; de tal manera que la tragedia puede aproximarse muy pertinentemente al sentido familiar experimentado&#46;</p><p id="par0165" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la narraci&#243;n familiar&#44; el significado de la tragedia va fluctuando en consonancia con el momento vital de cada uno de los miembros&#46; Al hermano menor&#44; que tiene 9 a&#241;os&#44; la muerte de su padre y posteriormente de su hermana lo llevan a realizar repetidamente diversos actos&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;&#8230; despu&#233;s de la muerte del pap&#225; y de la muerte de la hermana&#44; &#233;l qued&#243; muy afectado&#59; &#233;l&#44; por ejemplo&#44; hace un dibujo&#44; hace un velorio&#44; hace un carro con un muerto a enterrar&#46; &#201;l aqu&#237; ten&#237;a un cementerio&#44; porque ac&#225; atr&#225;s&#44; &#233;l hace velorios&#44; coge arena y pone as&#237; como ponen all&#225; unas bolas&#44; entonces &#233;l contaba historias y dec&#237;a &#8216;a este lo mat&#243; un carro&#44; a este lo mataron a plomo&#44; este se tom&#243; un veneno&#8217;&#44; todos los muertos ten&#237;an historia&#8230;&#187;</span> &#40;Madre&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0170" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A trav&#233;s del juego&#44; el ni&#241;o procura dar un sentido a estas dos muertes&#59; &#233;l va configurando significado a partir de lo simb&#243;lico&#58; el cementerio&#44; el entierro&#44; las causas atribuidas a las muertes&#44; de tal manera que &#233;l le va tejiendo a cada difunto su propia historia&#46;</p><p id="par0175" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Jugar y contar historias en torno a la muerte&#44; introducir lo simb&#243;lico&#44; va a permitir que &#233;l logre configurar la muerte como parte de la vida&#44; de la vida de su familia&#44; y que al mismo tiempo pueda manifestar su dolor&#44; hacerlo p&#250;blico y elaborarlo&#46;</p><p id="par0180" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Cuando se pregunta al ni&#241;o &#171;&#191;Y vos que sab&#233;s&#44; &#191;qu&#233; fue lo que le pas&#243; a la hermana&#63;&#187;&#44; &#233;l responde&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Ella se tom&#243; un veneno&#8230; Ella se lo compr&#243; y lo ech&#243; en un vaso con un poquitico de agua y se lo tom&#243;&#187;&#46;</span> &#171;&#191;Vos qu&#233; has pensado&#63; &#191;Por qu&#233; lo hacen las personas&#63;&#187; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Porque no se quieren&#46;&#187;</span> &#40;Hermano&#44; E2&#44; F1&#46;&#41;</p><p id="par0185" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ante la pregunta sobre lo ocurrido&#44; el ni&#241;o inicialmente hace una descripci&#243;n exacta de los sucesos&#44; donde la hermana es la protagonista&#44; la que compra&#44; prepara y finalmente se toma el veneno&#46; Es como si el ni&#241;o lograra aceptar que es su hermana quien elige morir de esta manera&#46; Cuando se interroga sobre la interpretaci&#243;n que &#233;l le da a esta decisi&#243;n&#44; &#233;l la atribuye a una vivencia &#237;ntima de quien decide morir&#44; por eso dice&#58; no se quiere&#46;</p><p id="par0190" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#201;l logra construir a partir de esta experiencia c&#243;mo la muerte elegida puede vincularse con no quererse&#44; y esto puede tener relaci&#243;n con el discurso social de la vida como valor supremo&#44; que es justamente uno de los elementos que se pone en duda ante el suicidio&#59; en relaci&#243;n con lo anterior&#44; Am&#233;ry dir&#225; que los suicidantes expresan mediante la acci&#243;n algo profundamente misterioso y l&#243;gicamente contradictorio&#58; &#171;la vida no es el bien supremo&#187;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0015"><span class="elsevierStyleSup">3</span></a>&#46;</p><p id="par0195" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Otros miembros de la familia han ido describiendo distintas explicaciones de la muerte de Bella&#46; Por ejemplo&#44; sus hermanas de 13 y 15 a&#241;os y su hermano de 22 relatan cuando se les indaga acerca de la elecci&#243;n de la hermana&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Yo digo que por el muchacho&#44; porque &#233;l la acosaba&#46; &#201;l le dec&#237;a &#8216;Mi vida&#8217;&#44; que dejara al novio&#8230; y ella no sab&#237;a qu&#233; hacer&#44; si con &#233;l o con este&#44; estaba enredada&#44; se enred&#243;&#187;</span> &#40;Hermana&#44; E2&#44; F1&#41;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Porque se quer&#237;a morir&#187;</span> &#40;Hermana&#44; E2&#44; F1&#41;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;&#8230; Eso es en tiempos de desesperaci&#243;n&#44; cuando uno est&#225; solo&#44; aburrido&#44; sin nada que hacer&#59; ya falta mi pap&#225;&#44; entonces uno tambi&#233;n desea morirse&#8230;&#187;</span> &#40;Hermano&#44; E2&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0200" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para la hermana de 13 a&#241;os&#44; la muerte de Bella puede estar vinculada con un enredo amoroso&#44; ella estaba&#44; desde su punto de vista&#44; entre dos amores&#59; ese lugar la confundi&#243;&#44; la enred&#243;&#44; y el suicidio pudo emerger como una forma de desenredarse&#46; Para la otra hermana de 15 a&#241;os&#44; lo que ocurri&#243; fue una decisi&#243;n que ella tom&#243; porque quer&#237;a&#44; su explicaci&#243;n se vincula con el deseo de dejar de vivir&#46; Para el hermano&#44; elegir morir pudo haberse relacionado con un tiempo particular que su hermana estaba viviendo&#59; este tiempo estaba caracterizado por la desesperaci&#243;n que se produce ante vivencias de sentirse sola&#44; aburrida y con la ausencia del padre&#44; ecuaci&#243;n que para &#233;l termina con el resultado de la muerte voluntaria&#46;</p><p id="par0205" class="elsevierStylePara elsevierViewall">De lo anterior podr&#237;a concluirse que&#44; para comprender esta tragedia&#44; los hermanos&#44; sus pares&#44; procuran buscar significados que les permitan ponerse en un lugar compasivo&#44; intentando esclarecer lo que ella pudo haber estado viviendo y lo que ellos ten&#237;an como referentes&#44; su relaci&#243;n de pareja&#44; su enredo&#44; la ausencia del padre&#44; de la cual tambi&#233;n ellos eran part&#237;cipes&#44; el momento vital que compart&#237;an como j&#243;venes y su deseo de morir&#44; que se manifest&#243; en ideaci&#243;n e intento de suicidio de dos de ellos&#46; Ser habitado por momentos de desesperaci&#243;n&#44; de enredos&#44; de deseos de no vida hace posible comprender&#44; librarse de juicios morales en torno a la muerte voluntaria de Bella&#46;</p><p id="par0210" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las posibles interpretaciones y significados que dan a su muerte explican una realidad que han vivido a trav&#233;s del tiempo&#44; de su propio tiempo subjetivo <span class="elsevierStyleItalic">&#40;kairos&#41;</span> de j&#243;venes&#46; En ese devenir se han ido transformando y han ido encontrando un sentido a la vida a pesar del dolor&#46; Ellos lo narran en una de las entrevistas&#58; &#171;&#191;Vos que pens&#225;s de que uno se suicide&#44; o intente suicidarse&#63;&#187;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Est&#225; mal&#44; porque uno se arrepiente&#46; Porque se pierde todo&#44; las fiestas&#44; la mam&#225; y mis sobrinos&#187;</span> &#40;Hermanas&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0215" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ellos han ido siendo protagonistas de sus propios dolores y alegr&#237;as&#44; testigos de los dolores y alegr&#237;as de Bella&#44; de sus decisiones&#44; a partir de esos escenarios han ido haciendo resignificaciones del sentido de la vida&#44; en tanto valorar lo que se pierde si se adelanta la muerte&#46; Esta resignificaci&#243;n les permite elegir vivir&#44; elaborar y superar el dolor&#44; valorando las innumerables experiencias no dolorosas que tambi&#233;n habitan la propia existencia&#46;</p><p id="par0220" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para la madre&#44; que cuenta 46 a&#241;os&#44; el acontecimiento de la muerte por suicidio de su hija es una tragedia&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;&#8230; yo pens&#233; de todo porque dije&#44; una tragedia de esta magnitud&#8230;&#187;</span> &#40;Madre&#44; E3&#44; F1&#41;&#46; Al igual que en la tragedia&#44; en la trayectoria de vida de Bella&#44; la madre evidencia una suerte de tensiones&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Yo pienso que ella no acept&#243; eso&#59; ella&#44; despu&#233;s de un mes de embarazo&#44; ella no quiso aceptar eso&#44; y de pronto ella&#44; no s&#233;&#44; pensar&#237;a o&#8230; no s&#233;&#44; de pronto le dar&#237;a miedo deshacerse del beb&#233;&#44; le dio miedo pedirme ayuda tambi&#233;n&#44; entonces yo digo que s&#237;&#44; que eso le ayud&#243; bastante&#187;</span> &#40;Madre&#44; E3&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0225" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La primera de ellas es la gestaci&#243;n&#59; Bella&#44; recuerda la madre&#44; sufr&#237;a por no aceptarla&#44; se debat&#237;a entre mantener y no mantener esa nueva vida&#44; esa tensi&#243;n&#44; en opini&#243;n de la madre&#44; le ayud&#243; bastante a tomar la decisi&#243;n&#46; Pero no solo incidi&#243; esta nueva condici&#243;n&#44; antes lo hab&#237;a manifestado y lo cuenta la madre en su relato&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;&#8230; ella varias veces s&#237; me lo manifest&#243;&#46; Yo siempre lo tom&#233; en charla porque&#44; de pronto&#44; as&#237; hablando&#44; resultaba con una bobada de esas&#8230;&#187;</span> &#40;Madre&#44; E3&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0230" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La segunda es el deseo de morir que se iba cultivando en el interior de Bella&#59; eso se hace visible en el relato de la madre &#8212;<span class="elsevierStyleItalic">&#171;varias veces me lo manifest&#243;&#187;</span>&#8212;&#59; sin embargo&#44; para la madre&#44; quiz&#225; lo reiterado del discurso frente a los problemas o lo inconcebible de adelantar por mano propia la muerte o lo incuestionable de la vida como valor supremo hac&#237;an impensable tomar este comentario como cierto&#44; como factible&#59; por eso ella no le daba importancia&#44; le sonaba a charla&#46; Sin embargo en la conversaci&#243;n&#44; ella fue anudando otras tensiones que pod&#237;an influir en sus hijos para que no pudieran tomar con libertad elecci&#243;n frente a la adversidad&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;&#8230; se sintieran de pronto acosados con las cosas que viv&#237;an en este tiempo&#44; o por otros problemas de pronto familiares&#59; a ellos en la vida les ha tocado solos&#46; Pues s&#237;&#44; entonces les toc&#243; quedarse solitos&#44; no en las mejores condiciones&#44; entonces&#44; no s&#233;&#44; de pronto eso tambi&#233;n ayudaba mucho a que&#8230; o sea&#44; como que no tuvo la libertad de pensar&#44; ver&#44; pues&#44; pensar abiertamente&#187;</span> &#40;Madre&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0235" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La tercera es el acoso del dolor del presente&#44; sumado a otros problemas&#44; la soledad en malas condiciones&#44; todo eso ayuda a restar libertad&#44; a disminuir movimiento&#44; en &#250;ltimo t&#233;rmino&#44; a comprimir la capacidad de decisi&#243;n del sujeto&#44; y por eso quiz&#225; su hija <span class="elsevierStyleItalic">&#171;no tuvo la libertad de pensar&#44; de pensar abiertamente&#187;</span>&#44; es as&#237; como quiz&#225; la sumatoria de tensiones puede clausurar el pensamiento&#46; Emerge entonces la idea de que&#44; si se cuenta con la posibilidad de pensar con libertad y apertura&#44; quiz&#225; la elecci&#243;n no sea levantar la propia mano sobre s&#237;&#46;</p><p id="par0240" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A esta suerte de tensiones que se van anudando y llevan a Bella a elegir la muerte voluntaria se la denomina en la presente investigaci&#243;n los hilos de la tragedia&#46; Ellos dan cuenta de c&#243;mo en esta historia quiz&#225; la muerte elegida no sea algo que llega s&#250;bitamente a la vida de Bella&#59; se requiere de una serie de eventos que van desgastando el deseo de vida y que en un momento determinado se tornan asfixiantes&#46;</p><p id="par0245" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La abuela de Bella&#44; que est&#225; en otro momento vital&#44; teje otras historias alrededor de la muerte de su nieta&#58; &#171;&#8230; una imaginaci&#243;n que me da&#44; es que ella se tom&#243; eso como por llamar la atenci&#243;n&#44; me imagino yo&#44; porque ella despu&#233;s que ya vio que la estaba cogiendo el veneno que llamaba a los muchachos&#44; llamaba a los t&#237;os&#8230;&#187; &#40;Abuela&#44; E4&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0250" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las historias que ella teje son&#44; como dice&#44; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;imaginaci&#243;n&#187;&#59;</span> ella no puede aseverar lo que ocurr&#237;a en el interior de su nieta&#59; para ella&#44; por c&#243;mo fueron desenvolvi&#233;ndose los acontecimientos&#44; su nieta quer&#237;a llamar la atenci&#243;n&#44; porque <span class="elsevierStyleItalic">&#171;cuando se vio que la estaba cogiendo el veneno&#187;</span> llamaba a los t&#237;os y a la madre para que vinieran por ella&#46; Es como si la decisi&#243;n de la propia muerte se hubiera revertido&#44; como si ella no hubiera considerado que era algo serio&#44; definitivo&#44; sino que era una decisi&#243;n mediada por la tristeza y la aburrici&#243;n&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Yo creo que ella decidi&#243; eso aburrida por el pap&#225;&#44; todo el tiempo hablaba del pap&#225;&#44; lo recordaba&#46; Yo digo que ella pens&#243; asustarnos&#44; llamar la atenci&#243;n&#44; y eso le sali&#243; caro porque se qued&#243; ah&#237;&#46; Ella dec&#237;a que la vida no ten&#237;a importancia&#44; que ella viv&#237;a por el beb&#233;&#44; que la vida de ella era el pap&#225;&#187;</span> &#40;Abuela&#44; E4&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0255" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El significado que da la abuela deja ver&#44; igual que el hermano de 22 a&#241;os&#44; que en un momento de aburrici&#243;n se puede desear la muerte&#44; pero que en un segundo momento ese deseo se puede desvanecer&#46; En el relato de la abuela emergen tambi&#233;n sentidos de vida que la nieta tej&#237;a alrededor del beb&#233; y el padre&#44; pero esos hilos no lograron aferrarla a la vida&#46;</p><p id="par0260" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La abuela no solo significa el evento como una forma de llamar la atenci&#243;n y de visibilizar las p&#233;rdidas y sinsentidos de la vida&#44; la muerte voluntaria cuando toma la vida de varias personas puede tener otras explicaciones&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;All&#225; en la invasi&#243;n donde viv&#237;a ella&#44; las muchachas toman mucho veneno&#44; yo no s&#233; por qu&#233;&#44; tal vez un esp&#237;ritu malo que hay all&#225;&#46; La muchacha que era amiga de ella tambi&#233;n se intent&#243; suicidar despu&#233;s de la muerte de ella&#44; pero le corrieron a tiempo&#44; a ella no le corrieron&#187;</span> &#40;Abuela&#44; E4&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0265" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Estas hacen referencia a lo m&#225;gico&#58; &#191;c&#243;mo explicar que mueran en un mismo territorio de muerte voluntaria varias muchachas&#63; Esta abuela no sabe&#44; y por eso&#44; ante el desconocimiento&#44; la respuesta sea un esp&#237;ritu malo&#46; A lo largo de la historia de la humanidad&#44; esta ha sido una manera de explicar lo que no se alcanza a comprender&#46;</p></span><span id="sec0035" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0095">El vaiv&#233;n&#58; entre el miedo-culpa y el alivio</span><p id="par0270" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El significado que la familia va configurando alrededor de la muerte voluntaria de Bella gira de un lugar a otro&#44; en vaiv&#233;n&#44; especialmente para la madre&#44; que ha caminado por diversos senderos&#58; ha pasado por el miedo&#44; la culpa&#44; la rabia&#44; hasta ir explorando el alivio&#46;</p><p id="par0275" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para la madre esta experiencia se mueve en un vaiv&#233;n entre el temor de que alguno repita la experiencia y saber que&#44; por m&#225;s cercana que est&#233; a ellos&#44; no puede incidir totalmente en sus decisiones&#59; ella lo expresa as&#237;&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Pues&#44; mucho miedo&#44; de parte m&#237;a&#44; miedo que de pronto ellos&#8230; fueran a pensar igual&#44; y miedo que de pronto fueran a hacer&#44; as&#237;&#44; exactamente lo mismo que ella hizo&#46; Me da miedo que de pronto tomaran la misma decisi&#243;n&#44; que de pronto se sintieran&#44; se sintieran de pronto acosados con las cosas que viv&#237;an en este tiempo&#44; o por otros problemas de pronto familiares&#187;</span> &#40;Madre&#44; E2&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0280" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Y m&#225;s adelante ella misma manifiesta&#44; probablemente tratando de comprender y de tranquilizarse&#58; &#171;Pues que sea lo que Dios quiera&#46; O sea&#44; es como algo que se le mete a una persona en el coraz&#243;n&#44; cambiar eso&#8230; Yo no s&#233; si se puede cambiar algo as&#237;&#44; como que la persona cambie el pensamiento&#187; &#40;Madre&#44; E2&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0285" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la construcci&#243;n de sentidos que esta madre va haciendo&#44; se percibe el vaiv&#233;n entre el dolor que se expresa como miedo a que repitan la elecci&#243;n del suicidio y la necesidad de saber que ella no es omnipotente para cambiar las elecciones de su hija&#44; sus pensamientos&#59; a esta capacidad de la madre de tomar distancia de su hija las investigadoras le dan el nombre de ruta de la diferenciaci&#243;n&#46; Esta ruta le produce un viraje en su devenir&#44; movi&#233;ndola de la culpa y el miedo al alivio&#44; dado que le permite separarse de la decisi&#243;n de Bella de adelantar su muerte o de desgastarse buscando culpables en el interior o el exterior de la familia&#46; Los vaivenes que dan cuenta del movimiento se reflejan tambi&#233;n cuando la madre expresa&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;La ni&#241;a m&#237;a&#44; la que se muri&#243;&#44; ella hizo una carta culp&#225;ndome a m&#237; de la muerte de ella&#44; entonces yo&#44; cuando hablo con mis amigas&#44; por ejemplo&#44; yo les digo&#44; porque ellas me dicen eso es injusto&#44; pues las vecinas&#44; las que me conocen y mi familia&#44; esto es injusto&#44; yo les digo no&#44; no es injusto&#44; ella ten&#237;a la raz&#243;n&#44; porque yo no puedo aceptar cosas ni puedo aceptar cosas que sucedan que est&#225;n por fuera de lo normal&#44; entonces&#44; de pronto ella se sinti&#243; enfrascada porque ella nunca tuvo la correcci&#243;n de un pap&#225;&#44; y al enfrentarse conmigo&#8230;&#187;</span> &#40;Madre&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0290" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ella conversa con sus vecinas sobre la carta de la culpa&#44; ellas procuran desculpabilizarla dici&#233;ndole &#171;es injusto&#187;&#59; sin embargo&#44; ella no acoge la desculpabilizaci&#243;n&#44; dado que reconoce que quiz&#225; poner l&#237;mites a Bella al no aceptar ciertas conductas suyas&#44; dir&#225; la madre&#44; derivaron en que la hija se sintiera enfrascada&#59; aqu&#237; no hay negaci&#243;n de los argumentos de la carta&#44; de los sentimientos que su hija ten&#237;a en ese momento&#44; lo que quiz&#225; emerge es un sentido alterno&#44; una nueva narrativa de la madre&#44; que logra tomar distancia de la culpa y ubicarla quiz&#225; en el lugar de la responsabilidad&#46;</p><p id="par0295" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El alivio no solo surge de los nuevos relatos que van emergiendo en las conversaciones&#44; sino que adem&#225;s la madre encuentra en las pr&#225;cticas religiosas una fuente de consuelo y fortaleza&#44; un refugio para aceptar la muerte de su hija y desculpabilizarse frente a la decisi&#243;n que ella tom&#243;&#44; adem&#225;s de recuperarse de sus otros dolores&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Yo soy cristiana&#44; yo me congrego en la Iglesia Pentecostal&#44; y al congregarme all&#225; estoy donde estoy&#44; he recobrado fuerzas&#44; fortaleza&#44; encontr&#233; un refugio&#44; el Se&#241;or me ha ayudado a m&#237; mucho a recobrar fuerzas&#44; si no&#44; yo no estar&#237;a aqu&#237;&#44; yo he vivido situaciones horribles con mis hijos&#44; pero uno conf&#237;a en Dios y &#233;l le ayuda a uno&#44; y a pesar que hubo un cambio&#44; poquito pero lo ha habido&#44; yo tengo fe de lo que va mejorando&#8230;&#187;</span> &#40;Madre&#44; E1&#44; F1&#41;&#46;</p><p id="par0300" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la confianza que ella pone en Dios&#44; en el meterse en &#233;l&#44; en hacerlo su refugio encuentra alegr&#237;a&#44; esperanza y fuerza para vivir la vida&#44; una vida que ha tenido tambi&#233;n dolor pero que puede ir mejorando&#44; que se puede seguir trabajando&#44; porque a&#250;n hay mucho por hacer&#46; Sus creencias religiosas le ayudan a sobrellevar el presente porque hay un cambio y a lanzarse al futuro con la certeza de que hay mucho por hacer&#46; Sus creencias le van dando un amarre para la vida&#46;</p></span></span><span id="sec0040" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0100">La historia de Consentida&#58; por lo querida que era en su casa</span><p id="par0305" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Consentida era una mujer de 30 a&#241;os&#44; la menor de doce hijos&#44; lleg&#243; despu&#233;s de 7 a&#241;os cuando su madre ten&#237;a ya 50&#46; Su llegada fue motivo de gran alegr&#237;a para toda la familia especialmente para su padre&#44; m&#225;s a&#250;n cuando fue una ni&#241;a despu&#233;s del nacimiento consecutivo de siete varones&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Ella era la consentida de la casa&#44; porque era la ni&#241;a de la casa&#44; la hija m&#225;s querida de mi pap&#225; era ella&#187;</span> &#40;Hermano 1&#44; E1&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0310" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Naci&#243; y vivi&#243; en el Urab&#225; Antioque&#241;o&#44; perteneci&#243; a una familia nuclear de la que se fueron desgranando uno a uno sus hijos a medida que fueron conformando sus propias familias&#44; y al momento de su muerte&#44; era una familia extensa&#44; pues ella hab&#237;a retornado a la casa de los padres despu&#233;s de su ruptura de pareja y en compa&#241;&#237;a de su primera hija&#44; all&#237; empez&#243; a ser cuidadora de varios de sus sobrinos que estudiaban en el pueblo&#46;</p><p id="par0315" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Tuvo una muerte voluntaria por envenenamiento en octubre de 2010 cuando llevaba 7 meses de gestaci&#243;n de la segunda hija&#46;</p><p id="par0320" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La familia de Consentida la describe como una mujer de contextura gruesa&#44; juguetona&#44; con un car&#225;cter fuerte&#59; una mujer que no ten&#237;a sue&#241;os y muy apegada a sus padres&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Ella era gordota&#8230; Dec&#237;a que estaba aburrida&#187;</span> &#40;Madre&#44; E1&#44; F2&#41;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Ella jugaba mucho conmigo&#8230; Ella me correteaba&#8230;&#187;</span> &#40;Sobrino 2&#44; E2&#44; F2&#41;&#46;</p></span><span id="sec0045" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0105">La tarea de la familia&#58; tejer una historia que los ayude a comprender</span><p id="par0325" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta categor&#237;a hace referencia a los entramados de significado que los integrantes de la familia de Consentida han ido tejiendo a ra&#237;z de su muerte&#59; estos significados est&#225;n influidos por el lugar que ocupan en la familia&#44; por las formas sociales de ver el mundo y por las condiciones emocionales de cada uno de ellos&#46; En esta se encontraron tres tendencias&#58;<ul class="elsevierStyleList" id="lis0015"><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0040"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0330" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Atrapada sin salida&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0045"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0335" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El suicidio y la orfandad&#58; la comprensi&#243;n de Juanita&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0050"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0340" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Muerte es muerte&#46;</p></li></ul></p><span id="sec0050" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0110">Atrapada sin salida</span><p id="par0345" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La familia de Consentida ha ido tejiendo una historia sobre su ausencia&#44; ello ha permitido a cada persona y a la familia resignificar y compartir una narrativa sobre lo sucedido que facilite su comprensi&#243;n&#44; proteja su autoestima y ayude en el proceso de encontrar significado y respuesta a los cuestionamientos que surgen&#46;</p><p id="par0350" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Dentro de los relatos de la madre y los hermanos puede identificarse c&#243;mo la familia ha venido construyendo una historia en t&#233;rminos de que Consentida se sent&#237;a atrapada&#44; sin salida&#44; y que su muerte por suicidio emerge como la posibilidad que ella encuentra ante las adversidades&#46; Alrededor de este relato se tejen algunas comprensiones&#58;<ul class="elsevierStyleList" id="lis0020"><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0055"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0355" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El suicidio como acto de fuga que responde a la pena de una gestaci&#243;n sin pareja&#44; expuesta por la madre de Consentida&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0060"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0360" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El suicidio como salida cuando se est&#225; acorralado por un problema sin soluci&#243;n&#44; expuesta por los hermanos de Consentida&#46;</p></li></ul></p><p id="par0365" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La diversidad de significados atribuidos pone de relieve lo complejo del fen&#243;meno del suicidio y la influencia de lo subjetivo e intersubjetivo en la elaboraci&#243;n de sentido&#46;</p><p id="par0370" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El suicidio de Consentida desde el punto de vista de su madre es significado como una pena que ten&#237;a la hija ante el conocimiento de su gestaci&#243;n&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Yo me tomo esto y no tengo que ver con que hablen de m&#237;&#8230; Usted sabe que la gente siempre&#8230; todas las mujeres a veces la hacemos y cuando hace uno una cosa que todo el mundo no&#44; todo el mundo dice &#8216;mira que fulano de tal&#8217;&#46; Ella pens&#243; que ella iba a pasar pena&#44; eso me imagino yo&#44; ella pens&#243; &#8216;voy a pasar pena y van a hablar de m&#237;&#44; que yo tengo una hija que no saben qui&#233;n es el pae&#8217;&#44; de pronto ella ten&#237;a que saber qui&#233;n era el pae&#44; pero ella nunca me pudo decir qui&#233;n era el pae&#187;</span> &#40;Madre&#44; E3&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0375" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las reflexiones de la madre dejan ver claramente que el hecho de ser madre soltera&#44; e incluso concebir un hijo de padre desconocido&#44; es una situaci&#243;n com&#250;n en el entorno social&#59; pero quiz&#225; Consentida no pensaba en las dem&#225;s mujeres que compart&#237;an su historia&#44; solo pensaba en su propia historia invisibilizando los referentes sociales y convirti&#233;ndose en la &#250;nica que tendr&#237;a que afrontar esta situaci&#243;n&#44; a lo mejor su pena no la dejaba ver otras cosas&#44; como el hecho de que no todo el mundo juzga&#46; Para la madre&#44; pensar que tendr&#237;a que aguantar los comentarios y juzgamientos de la comunidad la llevaron a encontrar en el suicidio la &#250;nica manera de liberarse&#46; La madre de Consentida logra ir configurando la pena de su hija con otra pena&#44; no tener marido&#44; estar sola&#44; ese es otro dolor adem&#225;s de que su hija no tenga padre&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Yo digo que ser&#237;a la pena&#59; despu&#233;s de no tener marido la pena de tener ese hijo&#46; Si ella no era la primera ni la &#250;ltima que iba a tener ese hijo&#46; Hay mujeres que tienen los hijos y no se sabe ni de qui&#233;n es&#8230;&#187;</span> &#40;Madre&#44; E1&#44; F2&#41;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Muchas tienen sus hijos y no tiene marido&#46; Nadie dice nada&#44; pero ella cre&#237;a que todo el mundo hubiera hablado de ella&#44; eso fue lo que yo pens&#233;&#187;</span> &#40;Madre E3&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0380" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A partir del relato de la madre&#44; podr&#237;a plantearse que la hija no se sinti&#243; capaz de afrontar un doble fracaso&#44; verse sola sin pareja y saberse gestando una hija de un padre del cual ella no quer&#237;a hablar&#59; eso se proyecta hacia los otros del mundo social como un estigma doloroso del cual es preferible huir&#46; A esta situaci&#243;n del doble duelo por no tener pareja y no tener padre para la hija se la llama dolor del doble fracaso&#46; A partir de este&#44; la muerte por suicidio emerge entonces como posibilidad de ahorrarse penas&#46;</p><p id="par0385" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Desde la perspectiva de sus hermanos&#44; el acto tiene que ver m&#225;s con sentirse acorralada&#44; confundida&#46; Las causas de la confusi&#243;n tienen que ver con otra gestaci&#243;n&#44; una gestaci&#243;n de la cual hay que hacerse responsable&#44; reconocerlo ante su familia&#44; pasar este trance en soledad&#44; porque no era con la pareja con la que iba a enfrentar su condici&#243;n&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Al verse que ella negaba que estaba en embarazo&#44; y ya estaba en los d&#237;as&#44; ella no encontr&#243; una soluci&#243;n mejor que matarse y no asumir la responsabilidad&#59; lo que coment&#233; con los otros hermanos fue que ella a veces se acorralaba&#44; no quer&#237;a que nadie se diera cuenta de lo que le estaba pasando&#44; ya ten&#237;a una hija y estaba sola y otra vez en embarazo sola&#44; entonces ella se llen&#243; de confusi&#243;n y no encontr&#243; por d&#243;nde salir&#187;</span> &#40;Hermano 1&#44; E1&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0390" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El suicidio queda planteado por el hermano no solo como acorralamiento&#44; sino como una salida&#44; y en un momento de soledad y confusi&#243;n se puede leer esta como la mejor alternativa&#59; eso libra &#8212;o al menos a su hermana&#8212; de asumir la responsabilidad de los actos y elecciones&#46; La experiencia de acorralamiento de Consentida no era nueva&#59; entre los hermanos hab&#237;an visto que a veces a ella le ocurr&#237;a eso&#59; quiz&#225; la suma de su subjetividad y el acontecimiento de su nueva gestaci&#243;n en solitario la hac&#237;an pensar que no hab&#237;a por d&#243;nde salir y que la muerte elegida era una posible ruta de evacuaci&#243;n&#46;</p><p id="par0395" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el caso de Consentida&#44; podr&#237;a plantearse que su muerte voluntaria no llega en paraca&#237;das&#44; est&#225; precedida por unas formas propias de interpretar los acontecimientos&#44; de vivir la vida&#59; ellos la leen como que no luchaba en la vida&#44; o que no deseaba asumir la responsabilidad ante lo ocurrido&#46; Para los hermanos&#44; la lucha por el hijo que se gesta puede ser una forma de resistencia que quiz&#225; la hermana en ese momento no consider&#243;&#58; &#171;Se deb&#237;a de pronto por no asumir el embarazo&#44; usted sabe que habemos personas que unos pensamos de una manera y otros pensamos de otra manera&#44; ah&#237; ca&#237;mos en cuenta que ser&#237;a que ella de pronto&#44; por no asumir al embarazo o algo&#44; qu&#233; s&#233; yo&#44; ya se quit&#243; la vida&#187; &#40;Hermano 2&#44; E1&#44; F2&#41;&#46; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Ella no luchaba en la vida&#44; porque cuando es una mujer que lucha la vida&#44; el hijo&#44; est&#225; luchando por el hijo&#44; trabaja&#46; Ella nunca trabaj&#243;&#44; el trabajo de ella eran mi pap&#225; y mi mam&#225;&#46; Hay veces que yo veo mujeres que son luchadoras de la vida&#44; que tienen hijos y est&#225;n buscando&#187;</span> &#40;Hermano 2&#44; E3&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0400" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el proceso de reflexi&#243;n que va llevando a cabo la familia&#44; van atando cabos&#59; ellos lo nombran como &#171;ca&#237;mos en cuenta&#187;&#59; ese caer en cuenta les ayuda a mirar en contexto la elecci&#243;n que Consentida tom&#243;&#46; A este proceso de caer en cuenta se lo denomina tambi&#233;n hilos de la tragedia&#59; ellos van haciendo posible que&#44; al ir recorriendo la biograf&#237;a de su hermana&#44; vayan atando los cabos que culminan con su suicidio&#46; Este proceso de reflexi&#243;n de anudar acontecimientos hace posible que puedan decir &#171;unos pensamos de una manera y otros de otra manera&#187;&#44; lo que podr&#237;a interpretarse como una forma de tomar distancia de la elecci&#243;n de la hermana&#59; aqu&#237; se evidencia nuevamente que la ruta de la diferenciaci&#243;n que se nombraba en p&#225;ginas anteriores vuelve a emerger&#44; en tanto pueden verse como diferentes&#44; dado que sujetos diferentes eligen diferente&#44; y por eso de las motivaciones m&#225;s &#237;ntimas de la hermana ellos no pueden dar cuenta&#44; no pueden tener acceso a ellas&#46; Esta distancia emocional que hacen los hermanos al reconocer que se puede pensar diferente podr&#237;a frenar el juicio y&#44; finalmente&#44; diferenci&#225;ndose&#44; afectarse menos por esta elecci&#243;n&#46;</p><p id="par0405" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ellos van cayendo en cuenta de qu&#233; pudo haber pasado&#44; pero finalmente dicen &#171;qu&#233; s&#233; yo&#187;&#59; al no ser unidad simbi&#243;tica con la hermana&#44; no puede saber con certeza lo que la habitaba para decidir quitarse la vida por su propia mano&#46; Es ah&#237; donde cae sobre la familia&#44; como plantea Amery<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0090"><span class="elsevierStyleSup">18</span></a>&#44; un velo&#44; una suerte de misterio ante la elecci&#243;n&#46;</p><p id="par0410" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En las narraciones de la madre y los hermanos&#44; pueden encontrarse lugares diferentes&#46; Para la madre&#44; la elecci&#243;n que hace su hija de adelantar su muerte est&#225; m&#225;s vinculada con una explicaci&#243;n ubicada en el afuera&#44; en el temor a la censura social&#59; los hermanos&#44; en cambio&#44; le dan toda la fuerza a una explicaci&#243;n ubicada en Consentida&#44; en su intimidad&#44; en sus di&#225;logos y reflexiones interiores&#44; en sus capacidades y limitaciones&#46; En lo que coinciden ambos es que ella deseaba encontrar una salida ante la verg&#252;enza o el acorralamiento&#44; y la &#250;nica salida que parece haber encontrado fue la muerte por suicidio&#46;</p></span><span id="sec0055" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0115">El suicidio y la orfandad&#58; la construcci&#243;n de Juanita</span><p id="par0415" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para la hija de Consentida&#44; Juanita&#44; que ahora cuenta 6 a&#241;os&#44; hay una historia comprensible para ella construida con lo que ha escuchado a sus familiares sobre la muerte de su madre&#46; Al preguntarle por la forma en que sucedi&#243; la muerte&#44; ella dijo&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;Ella se meti&#243; en el cuarto&#44; destap&#243; el veneno y se lo bebi&#243;&#59; entonces vino y cogi&#243; y lo tir&#243; aqu&#237;&#44; se asent&#243; en la cama y despu&#233;s sali&#243; pa&#8217; fuera con el dolor en barriga&#44; y ella estaba en embarazo y se tom&#243; el veneno&#44; entonces mi mamita iba a entrar y vio ese coso de rat&#243;n tirado y le dijo &#8216;&#191;te tomaste esto&#63;&#8217;&#46; Destap&#243; el cosito y no hab&#237;a ni una gotica&#187;</span> &#40;Hija&#44; E2&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0420" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Inicialmente&#44; Juanita hace una descripci&#243;n de lo que ocurri&#243;&#46; Por eso cuenta que la madre en la intimidad del cuarto elige destapar y luego beber el veneno&#44; se deshace de &#233;l y luego&#44; cuando est&#225; mal&#44; sale fuera&#44; hace p&#250;blico su mal&#46; Ella no solo menciona el contexto en el que ocurre el evento&#44; sino que&#44; adem&#225;s&#44; hace referencia a la condici&#243;n de gestaci&#243;n &#8212;&#171;estaba en embarazo y se tom&#243; el veneno&#187;&#8212; y es la abuela quien entra en el escenario a verificar los hechos&#46; En la descripci&#243;n que hace&#44; hay veracidad en la primera parte&#59; en efecto&#44; al parecer&#44; su madre se toma el veneno en su cuarto y se acuesta&#59; en la segunda parte de c&#243;mo la madre sale con dolores de barriga y la abuela interviene para comprobar&#44; hay toda una construcci&#243;n de su imaginaci&#243;n&#44; dado que del envenenamiento solo se percatan cuando Consentida ya hab&#237;a fallecido&#46;</p><p id="par0425" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En un segundo momento&#44; para Juanita el significado atribuido al suicidio de su madre est&#225;&#44; como para todos los ni&#241;os&#44; atravesado por la interpretaci&#243;n que hacen los adultos a su alrededor&#46; En este caso&#44; la aproximaci&#243;n al evento se ve influida por el relato de la abuela&#46;</p><p id="par0430" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La ni&#241;a plantea que su madre se suicid&#243; &#171;porque ella no me quer&#237;a casi&#187;&#59; se advierte en este relato que sus palabras est&#225;n en concordancia con las aseveraciones que la abuela hace respecto al suicidio de Consentida y la orfandad de la ni&#241;a&#58; &#171;Busc&#243; remedio pa&#8217; matarse&#44; era que no la quer&#237;a&#46; No hizo bien porque la dej&#243; peque&#241;a e hizo lo que hizo&#59; donde una madre quiera a un hijo no hace eso&#44; no hace eso porque&#44; por m&#225;s que sea&#44; mi hija est&#233; chiquita&#187; &#40;Madre&#44; E2&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0435" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Cuando la madre de Consentida le da un calificativo moral al acto&#44; dice que est&#225; mal&#44; dado que vincula la muerte anticipada con la consecuencia de la orfandad de su nieta&#44; el significado de la muerte por suicidio se mueve&#44; cambia de lugar&#44; ya no es solo la pena de enfrentar el mundo social&#44; es en relaci&#243;n con la ni&#241;a&#44; una falta de amor&#44; dado que la iba a dejar peque&#241;a&#44; de 4 a&#241;os&#46; Ella&#44; que tambi&#233;n es madre&#44; que ha vivido esta experiencia a lo largo de su vida&#44; ha ido quiz&#225; comprendiendo que su rol de madre le da fuerza para vivir la vida&#44; para enfrentar la adversidad&#44; ella proyecta eso en su hija y quiz&#225; por eso dice que&#44; si busca remedio para matarse&#44; era que no quer&#237;a a la hija&#46; Para la madre&#44; si se ama a los hijos&#44; la muerte por la propia mano no se piensa&#44; queda descartada ante la pena&#46; Parece que Consentida ten&#237;a otra l&#243;gica&#58; una vida con pena no vale vivirse ni siquiera teniendo una hija peque&#241;a&#46;</p></span><span id="sec0060" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0120">&#161;Muerte es muerte&#33;</span><p id="par0440" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Cuando se indaga a la familia si la muerte por suicidio es diferente de otros tipos de muerte&#44; ellos refieren&#58; &#171;Pues de todas maneras usted sabe que la muerte&#44; para uno&#44; siempre que se le muera un doliente a uno&#44; siempre es duro&#44; venga la muerte del lado que venga&#44; cierto&#46; Para m&#237; siempre es duro porque es un doliente&#46; No&#44; no&#44; no&#44; yo no&#44; yo no quer&#237;a que ella se hubiera muerto de ninguna manera&#44; de ninguna manera&#187; &#40;Madre&#44; E2&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0445" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En los relatos de la madre y el hermano&#44; pareciera que la muerte es dura fundamentalmente por tres elementos&#58;<ul class="elsevierStyleList" id="lis0025"><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0065"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0450" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Por la muerte misma&#44; que separa definitivamente del ser querido&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0070"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0455" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Porque quien fallece sea un doliente&#44; una persona cercana y querida&#46;</p></li><li class="elsevierStyleListItem" id="lsti0075"><span class="elsevierStyleLabel">&#8226;</span><p id="par0460" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Por no desear ning&#250;n tipo de muerte para los seres queridos&#46;</p></li></ul></p><p id="par0465" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para ellos&#44; estos elementos son los que fundamentalmente ocasionan el mayor dolor&#44; m&#225;s que la v&#237;a por donde haya arribado la muerte&#46; De lo anterior podr&#237;a inferirse que lo m&#225;s importante para ellos ante la muerte por suicidio de Consentida es el v&#237;nculo que se ten&#237;a con ella y lo que la muerte ha afectado al v&#237;nculo&#46; Que haya sido una muerte voluntaria no cobra tanta relevancia para ellos&#44; lo doloroso es su ausencia&#44; y esta es consecuencia de la muerte que&#44; al fin y al cabo&#44; es muerte&#46; Pensar que lo m&#225;s duro es la muerte en s&#237;&#44; el desenlace final&#44; no la ruta&#44; pareciera que en esta familia ayud&#243; en el proceso de elaboraci&#243;n del duelo&#44; en tanto no se personifica el dolor en el suicidante&#44; sino en la consecuencia final del acto&#44; acto que finalmente es universal&#44; a diferencia del acto de la muerte voluntaria&#44; que es particular&#44; que hace referencia a la subjetividad de Consentida&#46;</p><p id="par0470" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Poner el &#233;nfasis en el morir&#44; no en la causa del morir&#44; se denomina en el presente estudio ruta de la muerte en s&#237;&#46; En el caso espec&#237;fico de la muerte por suicidio&#44; podr&#237;a ser una ruta alterna que libra de buscar culpables en el sujeto que comete el acto o en los familiares m&#225;s cercanos&#46; Quiz&#225; esta sea la situaci&#243;n que se vislumbra cuando la familia de Consentida da cuenta de lo que le ha venido ocurriendo luego de su muerte&#58; <span class="elsevierStyleItalic">&#171;De todas maneras&#44; es el dolor porque es el doliente&#44; es duro porque de por s&#237; tambi&#233;n&#44; y si se muere as&#237;&#44; tambi&#233;n uno tiene que aguantar&#187;</span> &#40;Madre&#44; E3&#44; F2&#41;&#46; &#171;Para m&#237; siempre es duro&#44; porque es un doliente que le duele&#44; de uno&#46; No&#44; eso es duro&#44; lo que pasa es que uno tiene que ense&#241;arse ya&#187; &#40;Hermano 2&#44; E3&#44; F2&#41;&#46;</p><p id="par0475" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Cuando la madre plantea &#171;de todas maneras&#44; es el dolor porque es el doliente &#91;&#8230;&#93; y si se muere as&#237;&#44; tambi&#233;n uno tiene que aguantar&#187;&#44; podr&#237;a decirse que hay dos vivencias luego de la muerte elegida de Consentida&#44; el dolor porque es el familiar y el aguantar&#59; ambas vivencias est&#225;n atravesadas por el evento de la muerte&#44; en la segunda vivencia&#59; aguantar es una decisi&#243;n que ella toma porque&#44; independiente de que sea una muerte voluntaria o no&#44; la muerte no da tregua&#44; es tan decisiva y firme que no hay otra cosa que hacer m&#225;s que aguantarla&#46;</p><p id="par0480" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para el hermano&#44; ante la muerte de Consentida tambi&#233;n hay dolor &#8212;&#171;eso es duro&#187;&#8212;&#44; pero tambi&#233;n a lo duro de la muerte hay que habituarse&#46; Incluso el hermano es tajante&#44; &#171;tiene que ense&#241;arse&#187;&#46;</p><p id="par0485" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para la madre y el hermano&#44; la muerte de Consentida produce dolor&#44; pero al mismo tiempo ese dolor que no se puede evadir&#44; por eso no hay otra salida m&#225;s que aguantarlo y ense&#241;arse&#44; y quiz&#225; en la medida que se aguanta se va ense&#241;ando a &#233;l&#46; El aguantar que es la experiencia cotidiana hace referencia al presente&#44; ense&#241;arse a la muerte toma tiempo&#44; es un proceso&#44; que hace referencia al horizonte&#44; hacia donde habr&#237;a que orientar la acci&#243;n&#46;</p><p id="par0490" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Ellos&#44; como familia&#44; van transitando del dolor al aguantar y del aguantar al ense&#241;arse a la muerte de Consentida&#44; el norte es poder aprender a vivir con esa ausencia&#59; el horizonte no es develar que ocurri&#243;&#44; por qu&#233; eligi&#243; adelantar la muerte&#44; qu&#233; podr&#237;an haber hecho o dejado de hacer&#46; Tener como norte aprender a vivir esta situaci&#243;n de p&#233;rdida por la muerte&#44; acostumbrarse&#44; podr&#237;a ser una manera de librarse de los estigmas que pueden aparecer luego de la muerte por suicidio de un familiar&#46;</p></span></span><span id="sec0065" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0125">Discusi&#243;n</span><p id="par0495" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Desde el a&#241;o 2012&#44; la OMS plantea que las muertes violentas&#44; entre ellas el suicidio&#44; deben denominarse como causas directas del embarazo<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0095"><span class="elsevierStyleSup">19</span></a>&#46;</p><p id="par0500" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el contexto colombiano&#44; las muertes violentas durante la gestaci&#243;n no se consideran dentro del &#225;mbito de la muerte materna&#44; sino muertes accidentales&#46; Esta concepci&#243;n puede terminar minimizando o invisibilizando las dobles muertes que acontecen en mujeres gestantes&#44; manteniendo el subregistro y dejando de lado la evaluaci&#243;n de la esfera mental en la gestaci&#243;n y en el posparto&#46;</p><p id="par0505" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la historia de las dos familias de la investigaci&#243;n&#44; que ten&#237;an en com&#250;n la condici&#243;n de que su familiar era gestante y eligi&#243; una muerte voluntaria&#44; los significados atribuidos a la muerte por suicidio tambi&#233;n tuvieron que ver directamente con la maternidad&#59; para ellas no aplica la consideraci&#243;n de muerte accidental que en el presente rige en el pa&#237;s&#46;</p><p id="par0510" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el proceso de construcci&#243;n de significados&#44; las familias pasaron por un vaiv&#233;n de emociones a lo largo del tiempo&#44; lo cual coincide con lo que han planteado algunos autores<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0100"><span class="elsevierStyleSup">20</span></a>&#46; Entre ellas&#44; las familias relataron&#58; culpa y miedo de que otros miembros de la familia pueda hacer lo mismo&#46; Este proceso de ir y venir va arribando a la cura&#44; en este vaiv&#233;n emerge lo que hemos denominado concepto de la ruta de la diferenciaci&#243;n&#46; Esta v&#237;a se caracteriza por la capacidad que tiene en este caso la madre de saberse separada de su hija&#44; por eso logra decir que quiz&#225; no se puede cambiar los pensamientos de ella y emerge tambi&#233;n en la familia de Consentida cuando los hermanos expresan que las personas pueden pensar diferente frente a un evento&#46;</p><p id="par0515" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta v&#237;a&#44; que no encontraron las investigadoras en otros estudios&#44; hace posible la reconfiguraci&#243;n del acontecimiento&#44; y en esa medida abre posibilidades hacia la cura en tanto pone l&#237;mite a emociones como las que se mencionan en el p&#225;rrafo anterior&#44; que pueden bloquear el proceso de aceptaci&#243;n de este evento&#46;</p><p id="par0520" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En lo referente a la diferenciaci&#243;n&#44; Bowen<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0105"><span class="elsevierStyleSup">21</span></a> plantea que estas personas pueden no ser dogm&#225;ticas ni r&#237;gidas&#44; son capaces de respetar el s&#237; mismo y la identidad de los otros&#46; Adem&#225;s&#44; asumen la responsabilidad de sus actos ante la familia y la sociedad&#46; En la madre de Bella&#44; algunos de estos atributos se perciben cuando ella logra no sentirse culpable ante la carta de la culpa dejada por Bella&#44; pero al mismo tiempo captar el lugar desde el cual su hija la escribe&#46;</p><p id="par0525" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la familia de Consentida&#44; emerge otra ruta que ha ido ayudando a sobreponerse del duelo&#59; las investigadoras la denominaron ruta de la muerte en s&#237;&#46;</p><p id="par0530" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Esta otra v&#237;a que plantea la familia&#44; tras m&#225;s de 1 a&#241;o de la muerte de Consentida&#44; deja ver que la familia no se ancl&#243; en la causa de la muerte&#44; en el hecho de que ella eligiera su muerte&#44; sino en el dolor de su ausencia&#44; en la p&#233;rdida del v&#237;nculo que manten&#237;an con ella&#46; Esta v&#237;a podr&#237;a plantearse cercana a lo que Bowlby<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0035"><span class="elsevierStyleSup">7</span></a> denomina choque del desapego&#44; el dolor y <span class="elsevierStyleItalic">shock</span> propios de la p&#233;rdida y el proceso de desapego que tendr&#225;n que llevar a cabo los familiares luego de su muerte&#46; Centrarse en este dolor&#44; en el proceso de desapego&#44; puede librar de culpas&#44; miedos&#44; verg&#252;enza&#44; sentimientos frecuentemente encontrados en sobrevivientes de suicidarios&#46;</p><p id="par0535" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Cuando los sobrevivientes de una persona que elige la muerte voluntaria se encuentran m&#225;s diferenciados&#44; logran mirar con mayor distancia el acontecimiento&#44; captar que el familiar es un sujeto distinto de ellos y por eso puede hacer otras elecciones que no siempre se puede cambiar&#46; Desde esta ruta&#44; se puede ir poniendo l&#237;mite a emociones como la culpa&#44; el miedo y la verg&#252;enza&#44; y se puede arribar con mayor facilidad a la ruta de la muerte en s&#237;&#44; en tanto la elaboraci&#243;n del dolor a partir de la realidad que trae cualquier tipo de muerte&#44; como es la ausencia del ser querido&#44; la p&#233;rdida del v&#237;nculo que se ten&#237;a m&#225;s que el tipo de muerte&#46; La articulaci&#243;n de ambas rutas podr&#237;a plantearse como facilitadora del proceso de duelo ante la muerte por suicidio de un familiar&#46; Esta hip&#243;tesis requerir&#237;a de estudios&#46;</p><p id="par0540" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Las dos rutas que se visibilizan en el estudio &#8212;la diferenciaci&#243;n y la muerte en s&#237;&#8212; indican capacidades resilientes en las familias para sobreponerse a la tragedia sufrida&#46;</p><p id="par0545" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En lo referente a las reacciones de los ni&#241;os y j&#243;venes&#44; en la familia de Bella el hecho de que su hermano a trav&#233;s del juego y del dibujo manifieste sus preocupaciones y que sus hermanos adolescentes puedan&#44; despu&#233;s de un tiempo&#44; expresar que adelantar la muerte puede implicar perderse de fiestas y de la familia est&#225;n en concordancia con lo que se ha reportado en otras investigaciones<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0110"><span class="elsevierStyleSup">22</span></a>&#44; en las cuales los ni&#241;os peque&#241;os pueden&#44; a trav&#233;s de rituales y juegos&#44; externalizar el dolor que viven por la p&#233;rdida&#44; y los adolescentes pueden volver sobre la historia del familiar y de ellos mismos y revalorizar la vida&#46;</p><p id="par0550" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la muerte de Consentida&#44; que previamente era madre&#44; la orfandad de su hija es significada por su madre como falta de amor&#44; y esta lectura es retomada por la ni&#241;a&#46; En este hallazgo de la investigaci&#243;n es importante anotar que&#44; para los ni&#241;os y las ni&#241;as&#44; el evento de la muerte por suicidio de un familiar no es necesariamente un evento traum&#225;tico que deja secuelas en su psiquismo o en su salud f&#237;sica&#46; Un elemento definitivo para superar su p&#233;rdida es la historia que los adultos m&#225;s significativos les narren&#44; una historia verdadera&#44; clara y comprensible para el momento vital por el cual atraviesan&#46;</p></span><span id="sec0070" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0130">Conclusiones</span><p id="par0555" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En las dos familias que participaron de la investigaci&#243;n&#44; el significado atribuido a la muerte por suicidio emerge como resultado de una serie de hilos que van dibujando la tragedia y tienen que ver con condiciones subjetivas&#44; de la maternidad&#44; familiares y del contexto&#46; Durante el proceso de duelo&#44; las familias pasan por diversas emociones &#40;miedo&#44; culpa&#41; hasta ir arribando al alivio&#44; que parece se vincula con dos tipos de ruta que ellas van eligiendo&#58; la ruta de la diferenciaci&#243;n que hace posible que la familia se reconozca como distinta a la familiar que fallece&#44; en esa medida que acepte que no pod&#237;a cambiar sus elecciones&#46; La otra ruta es la de la muerte en s&#237;&#44; en tanto la familia viva el duelo m&#225;s centrada en la p&#233;rdida del ser querido&#44; en la ausencia que experimenta&#44; m&#225;s que en el tipo de muerte&#46; Ambas rutas se convierten en posibilidad resiliente de afrontar la tragedia de la muerte por suicidio&#46; En futuras investigaciones ser&#237;a importante realizar estudios cualicuantitativos en diversas zonas del pa&#237;s y mirar las rutas resilientes que las familias van transitando para sobreponerse a la p&#233;rdida&#46;</p></span><span id="sec0075" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0135">Conflicto de intereses</span><p id="par0560" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Los autores declaran que no existe ning&#250;n conflicto de inter&#233;s</p></span></span>"
    "textoCompletoSecciones" => array:1 [
      "secciones" => array:14 [
        0 => array:2 [
          "identificador" => "xres366205"
          "titulo" => array:5 [
            0 => "Resumen"
            1 => "Objetivo"
            2 => "M&#233;todo"
            3 => "Resultados"
            4 => "Conclusiones"
          ]
        ]
        1 => array:2 [
          "identificador" => "xpalclavsec345843"
          "titulo" => "Palabras clave"
        ]
        2 => array:2 [
          "identificador" => "xres366204"
          "titulo" => array:5 [
            0 => "Abstract"
            1 => "Objective"
            2 => "Methodology"
            3 => "Results"
            4 => "Conclusions"
          ]
        ]
        3 => array:2 [
          "identificador" => "xpalclavsec345842"
          "titulo" => "Keywords"
        ]
        4 => array:2 [
          "identificador" => "sec0005"
          "titulo" => "Introducci&#243;n"
        ]
        5 => array:2 [
          "identificador" => "sec0010"
          "titulo" => "M&#233;todos"
        ]
        6 => array:3 [
          "identificador" => "sec0015"
          "titulo" => "Resultados"
          "secciones" => array:4 [
            0 => array:2 [
              "identificador" => "sec0020"
              "titulo" => "La historia de Bella&#58; por lo bonita y alegre que era"
            ]
            1 => array:2 [
              "identificador" => "sec0025"
              "titulo" => "La tarea de la familia&#58; tejer una historia que les ayude a comprender"
            ]
            2 => array:2 [
              "identificador" => "sec0030"
              "titulo" => "La tragedia&#58; tensiones y escenarios"
            ]
            3 => array:2 [
              "identificador" => "sec0035"
              "titulo" => "El vaiv&#233;n&#58; entre el miedo-culpa y el alivio"
            ]
          ]
        ]
        7 => array:2 [
          "identificador" => "sec0040"
          "titulo" => "La historia de Consentida&#58; por lo querida que era en su casa"
        ]
        8 => array:3 [
          "identificador" => "sec0045"
          "titulo" => "La tarea de la familia&#58; tejer una historia que los ayude a comprender"
          "secciones" => array:3 [
            0 => array:2 [
              "identificador" => "sec0050"
              "titulo" => "Atrapada sin salida"
            ]
            1 => array:2 [
              "identificador" => "sec0055"
              "titulo" => "El suicidio y la orfandad&#58; la construcci&#243;n de Juanita"
            ]
            2 => array:2 [
              "identificador" => "sec0060"
              "titulo" => "&#161;Muerte es muerte&#33;"
            ]
          ]
        ]
        9 => array:2 [
          "identificador" => "sec0065"
          "titulo" => "Discusi&#243;n"
        ]
        10 => array:2 [
          "identificador" => "sec0070"
          "titulo" => "Conclusiones"
        ]
        11 => array:2 [
          "identificador" => "sec0075"
          "titulo" => "Conflicto de intereses"
        ]
        12 => array:2 [
          "identificador" => "xack91330"
          "titulo" => "Agradecimientos"
        ]
        13 => array:1 [
          "titulo" => "Bibliograf&#237;a"
        ]
      ]
    ]
    "pdfFichero" => "main.pdf"
    "tienePdf" => true
    "fechaRecibido" => "2013-09-02"
    "fechaAceptado" => "2013-10-15"
    "PalabrasClave" => array:2 [
      "es" => array:1 [
        0 => array:4 [
          "clase" => "keyword"
          "titulo" => "Palabras clave"
          "identificador" => "xpalclavsec345843"
          "palabras" => array:3 [
            0 => "Familia"
            1 => "Suicidio"
            2 => "Embarazo"
          ]
        ]
      ]
      "en" => array:1 [
        0 => array:4 [
          "clase" => "keyword"
          "titulo" => "Keywords"
          "identificador" => "xpalclavsec345842"
          "palabras" => array:3 [
            0 => "Family"
            1 => "Suicide"
            2 => "Pregnancy"
          ]
        ]
      ]
    ]
    "tieneResumen" => true
    "resumen" => array:2 [
      "es" => array:2 [
        "titulo" => "Resumen"
        "resumen" => "<span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0010">Objetivo</span><p id="spar0005" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Reconocer el sentido atribuido por las familias a la muerte por suicidio de dos mujeres gestantes en el Departamento de Antioquia durante 2010-2011&#46;</p> <span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0015">M&#233;todo</span><p id="spar0010" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Investigaci&#243;n cualitativa con m&#233;todo fenomenol&#243;gico-hermen&#233;utico y espec&#237;ficamente estudio de casos&#46; Se realizaron entrevistas que luego se analizaron con el <span class="elsevierStyleItalic">software</span> Atlas ti&#46;</p> <span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0020">Resultados</span><p id="spar0015" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">En ambas familias emerge la categor&#237;a &#171;La tarea de la familia&#58; Tejer una historia que les ayude a comprender&#187;&#46; En la familia de Bella se encontraron dos tendencias&#58; &#171;La tragedia&#58; tensiones y escenarios&#187; y &#171;El vaiv&#233;n&#58; entre el miedo-culpa y el alivio&#187;&#46; En la familia de Consentida aparecen tres tendencias&#58; &#171;Atrapada sin salida&#187;&#44; &#171;el suicidio y la orfandad&#58; la comprensi&#243;n de Juanita&#187; y &#171;Muerte es muerte&#187;&#46;</p> <span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0025">Conclusiones</span><p id="spar0020" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">Para ambas familias&#44; la condici&#243;n de la gestaci&#243;n tambi&#233;n incidi&#243; de manera importante en el evento de la muerte voluntaria&#46; La construcci&#243;n de significado en las dos familias deja ver dos rutas&#58; la de la diferenciaci&#243;n y la de la muerte en s&#237;&#44; como formas resilientes de sobreponerse a dicha tragedia&#46;</p>"
      ]
      "en" => array:2 [
        "titulo" => "Abstract"
        "resumen" => "<span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0035">Objective</span><p id="spar0025" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">To identify the meaning that the families of two pregnant women from Antioquia placed on their suicide in 2010-2011&#46;</p> <span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0040">Methodology</span><p id="spar0030" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">A qualitative research using the phenomenological and hermeneutical approach&#44; specifically a case study analysis&#46;</p> <span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0045">Results</span><p id="spar0035" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">The category named &#8220;family task&#58; weaving a history that helps them to understand&#8221; emerged in both families&#46; Two trends were found in the family of Bella&#58; &#8220;tragedy&#44; tensions and scenarios&#8221; and &#8220;fluctuations&#58; between fear-guilt and relief&#46;&#8221; The family of Consentida showed three trends&#58; &#8220;trapped with no escape&#8221;&#44; &#8220;suicide and orphanhood&#58; the understanding of Juanita&#8221; and &#8220;death is death&#46;&#8221;</p> <span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0050">Conclusions</span><p id="spar0040" class="elsevierStyleSimplePara elsevierViewall">For both families&#44; the fact that the women were pregnant had an important effect on the event of voluntary death&#46; The construction of meaning that took place in both families followed two paths&#58; differentiation and death itself&#59; both can be resilient ways of coping with such a tragedy&#46;</p>"
      ]
    ]
    "NotaPie" => array:1 [
      0 => array:2 [
        "etiqueta" => "&#9734;"
        "nota" => "<p class="elsevierStyleNotepara" id="npar0005">El presente art&#237;culo es producto de la investigaci&#243;n &#171;El suicidio en mujeres gestantes&#58; relatos y reconfiguraciones familiares&#46; 2 casos del Departamento de Antioquia en el a&#241;o 2010-2011&#46;&#187; Se ha enviado para ponencia al 8&#46;<span class="elsevierStyleSup">o</span> Congreso Internacional de Salud P&#250;blica&#58; Justicia social&#44; derechos humanos y equidad en salud&#46; A&#250;n no han aprobado la presentaci&#243;n&#46;</p>"
      ]
    ]
    "bibliografia" => array:2 [
      "titulo" => "Bibliograf&#237;a"
      "seccion" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "identificador" => "bibs0005"
          "bibliografiaReferencia" => array:22 [
            0 => array:3 [
              "identificador" => "bib0005"
              "etiqueta" => "1"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "El dios salvaje"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "A&#46; &#193;lvarez"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "1999"
                        "editorial" => "Norma"
                        "editorialLocalizacion" => "Bogot&#225;"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            1 => array:3 [
              "identificador" => "bib0010"
              "etiqueta" => "2"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "El Suicidio"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "E&#46; Durkheim"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "1998"
                        "editorial" => "Ediciones Akal"
                        "editorialLocalizacion" => "Madrid"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            2 => array:3 [
              "identificador" => "bib0015"
              "etiqueta" => "3"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Levantar la mano sobre uno mismo&#46; Discurso sobre la muerte voluntaria"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "J&#46; Am&#233;ry"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:4 [
                        "fecha" => "1999"
                        "paginaInicial" => "24"
                        "editorial" => "Pre-textos"
                        "editorialLocalizacion" => "Valencia"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            3 => array:3 [
              "identificador" => "bib0020"
              "etiqueta" => "4"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Diccionario de Filosof&#237;a"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "J&#46; Ferrater"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "1994"
                        "editorial" => "Ariel"
                        "editorialLocalizacion" => "Barcelona"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            4 => array:3 [
              "identificador" => "bib0025"
              "etiqueta" => "5"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "&#191;Existe el instinto materno&#63; Historia del amor maternal&#46; Siglos <span class="elsevierStyleSmallCaps">xvii</span>al <span class="elsevierStyleSmallCaps">xx</span>"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "E&#46; Badinter"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "1992"
                        "editorial" => "Paid&#243;s"
                        "editorialLocalizacion" => "Barcelona"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            5 => array:3 [
              "identificador" => "bib0030"
              "etiqueta" => "6"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Suicidio en gestantes&#46; En&#58; La salud de las madres en Antioquia&#58; un reto&#44; un derecho&#44; un compromiso"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:4 [
                            0 => "D&#46; Hern&#225;ndez"
                            1 => "J&#46; G&#243;mez"
                            2 => "M&#46; Sierra"
                            3 => "G&#46; V&#233;lez"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:5 [
                        "fecha" => "2007"
                        "paginaInicial" => "257"
                        "paginaFinal" => "264"
                        "editorial" => "Universidad de Antioquia"
                        "editorialLocalizacion" => "Medell&#237;n"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            6 => array:3 [
              "identificador" => "bib0035"
              "etiqueta" => "7"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Procedia&#46; Suicide bereavement and coping&#58; a descriptive and interpretative analysis of the coping process"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:2 [
                            0 => "M&#46; Gafffneya"
                            1 => "B&#46; Hanniganb"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Revista" => array:5 [
                        "tituloSerie" => "Soc Behav Sci"
                        "fecha" => "2010"
                        "volumen" => "5"
                        "paginaInicial" => "526"
                        "paginaFinal" => "535"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            7 => array:3 [
              "identificador" => "bib0040"
              "etiqueta" => "8"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Mortalidad relacionada con el embarazo&#44; Colombia 1985-2005 &#91;tesis&#93;"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:2 [
                            0 => "E&#46; Fino"
                            1 => "E&#46; Cuevas"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "2007"
                        "editorial" => "Universidad de Antioquia"
                        "editorialLocalizacion" => "Medell&#237;n"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            8 => array:3 [
              "identificador" => "bib0045"
              "etiqueta" => "9"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:1 [
                  "referenciaCompleta" => "Organizaci&#243;n de las Naciones Unidas Centro de informaci&#243;n&#46; Mortalidad materna en Colombia&#58; Un grave problema de salud p&#250;blica &#91;internet&#93; &#91;citado 21 Oct 2011&#93;&#46; Disponible en&#58; www&#46;nacionesunidas&#46;org&#46;co&#46;"
                ]
              ]
            ]
            9 => array:3 [
              "identificador" => "bib0050"
              "etiqueta" => "10"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Pregnancy associate death&#58; A qualitative systematic review of homicida and suicide"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:2 [
                            0 => "E&#46; Shadisian"
                            1 => "S&#46; Baver"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Revista" => array:5 [
                        "tituloSerie" => "Rev Obstet Gynecol Survey"
                        "fecha" => "2005"
                        "volumen" => "60"
                        "paginaInicial" => "183"
                        "paginaFinal" => "190"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            10 => array:3 [
              "identificador" => "bib0055"
              "etiqueta" => "11"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Ideaci&#243;n y comportamiento suicida en embarazadas"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:2 [
                            0 => "M&#46;A&#46; Lara"
                            1 => "G&#46; Letechipia"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Revista" => array:5 [
                        "tituloSerie" => "Rev Salud Mental M&#233;x"
                        "fecha" => "2009"
                        "volumen" => "32"
                        "paginaInicial" => "381"
                        "paginaFinal" => "387"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            11 => array:3 [
              "identificador" => "bib0060"
              "etiqueta" => "12"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Attempted suicide and pregnancy"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "A&#46; Czeizel"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "doi" => "10.5249/jivr.v3i1.77"
                      "Revista" => array:6 [
                        "tituloSerie" => "J Inj Violence Res"
                        "fecha" => "2011"
                        "volumen" => "3"
                        "paginaInicial" => "45"
                        "paginaFinal" => "54"
                        "link" => array:1 [
                          0 => array:2 [
                            "url" => "https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21483214"
                            "web" => "Medline"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            12 => array:3 [
              "identificador" => "bib0065"
              "etiqueta" => "13"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Suicidio en gestantentes&#46; En&#58; La salud de las madres en Antioquia&#58; un reto&#44; un derecho&#44; un compromiso"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:5 [
                            0 => "A&#46; Escobar"
                            1 => "D&#46; Hernandez"
                            2 => "J&#46; G&#243;mez"
                            3 => "M&#46; Sierra"
                            4 => "G&#46; V&#233;lez"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:5 [
                        "fecha" => "2007"
                        "paginaInicial" => "257"
                        "paginaFinal" => "264"
                        "editorial" => "Universidad de Antioquia"
                        "editorialLocalizacion" => "Medell&#237;n"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            13 => array:3 [
              "identificador" => "bib0070"
              "etiqueta" => "14"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Suicidio y g&#233;nero en Antioquia &#40;Colombia&#41;&#58; estudio de autopsia psicol&#243;gica"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:6 [
                            0 => "A&#46; Gonz&#225;lez"
                            1 => "A&#46; Rodr&#237;guez"
                            2 => "A&#46; Aristizabal"
                            3 => "J&#46; Garc&#237;a"
                            4 => "C&#46; Palacio"
                            5 => "C&#46; L&#243;pez"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Revista" => array:5 [
                        "tituloSerie" => "Rev Colomb Psiquiatr"
                        "fecha" => "2010"
                        "volumen" => "39"
                        "paginaInicial" => "251"
                        "paginaFinal" => "267"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            14 => array:3 [
              "identificador" => "bib0075"
              "etiqueta" => "15"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Encontrar el sentido a los datos cualitativos"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:2 [
                            0 => "A&#46; Coffey"
                            1 => "P&#46; Atkinson"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "2003"
                        "editorial" => "Universidad de Antioquia"
                        "editorialLocalizacion" => "Medell&#237;n"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            15 => array:3 [
              "identificador" => "bib0080"
              "etiqueta" => "16"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Fenomenolog&#237;a&#44; hermene&#250;tica&#44; teor&#237;a de la recepci&#243;n&#46; En&#58; Una introducci&#243;n a la teor&#237;a literaria"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "T&#46; Eagleton"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:5 [
                        "fecha" => "1998"
                        "paginaInicial" => "73"
                        "paginaFinal" => "154"
                        "editorial" => "F&#46;C&#46;E"
                        "editorialLocalizacion" => "M&#233;xico"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            16 => array:3 [
              "identificador" => "bib0085"
              "etiqueta" => "17"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Estrategias de investigaci&#243;n social cualitativa&#58; el giro de la mirada"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "M&#46; Galeano"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "2004"
                        "editorial" => "La Carreta"
                        "editorialLocalizacion" => "Medell&#237;n"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            17 => array:3 [
              "identificador" => "bib0090"
              "etiqueta" => "18"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Levantar la mano sobre uno mismo&#46; Discurso sobre la muerte voluntaria"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "J&#46; Am&#233;ry"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "1999"
                        "editorial" => "Pre-textos"
                        "editorialLocalizacion" => "Valencia"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            18 => array:3 [
              "identificador" => "bib0095"
              "etiqueta" => "19"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "titulo" => "Gu&#237;as de la&#44; OMS&#46;&#44; para la aplicaci&#243;n de la CIE&#8211;10 a las muertes ocurridas durante el embarazo&#44; parto y puerperio&#58; CIE-MM&#46;"
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "2012"
                        "editorial" => "OMS"
                        "editorialLocalizacion" => "Ginebra"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            19 => array:3 [
              "identificador" => "bib0100"
              "etiqueta" => "20"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "The impact of suicide on family"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:3 [
                            0 => "J&#46; Cerel"
                            1 => "J&#46; Jordan"
                            2 => "P&#46; Dubertein"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "doi" => "10.1027/0227-5910.29.1.38"
                      "Revista" => array:6 [
                        "tituloSerie" => "Crisis"
                        "fecha" => "2008"
                        "volumen" => "29"
                        "paginaInicial" => "38"
                        "paginaFinal" => "43"
                        "link" => array:1 [
                          0 => array:2 [
                            "url" => "https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18389644"
                            "web" => "Medline"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            20 => array:3 [
              "identificador" => "bib0105"
              "etiqueta" => "21"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "De la familia al individuo"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "M&#46; Bowen"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "1991"
                        "editorial" => "Paid&#243;s"
                        "editorialLocalizacion" => "Espa&#241;a"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            21 => array:3 [
              "identificador" => "bib0110"
              "etiqueta" => "22"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "Children bereaved by parent or sibling death"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:1 [
                            0 => "L&#46; Dowdney"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Revista" => array:5 [
                        "tituloSerie" => "Psychiatry"
                        "fecha" => "2008"
                        "volumen" => "7"
                        "paginaInicial" => "270"
                        "paginaFinal" => "275"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
    "agradecimientos" => array:1 [
      0 => array:4 [
        "identificador" => "xack91330"
        "titulo" => "Agradecimientos"
        "texto" => "<p id="par0565" class="elsevierStylePara elsevierViewall">A las dos familias del estudio por compartirnos sus experiencias&#46; Al grupo de investigaci&#243;n en Psiquiatr&#237;a &#40;GIPSI&#41; y a la Universidad de Antioquia por el apoyo&#46;</p>"
        "vista" => "all"
      ]
    ]
  ]
  "idiomaDefecto" => "es"
  "url" => "/00347450/0000004300000003/v1_201408310034/S0034745014000171/v1_201408310034/es/main.assets"
  "Apartado" => array:4 [
    "identificador" => "27481"
    "tipo" => "SECCION"
    "en" => array:2 [
      "titulo" => "Art&#237;culo original"
      "idiomaDefecto" => true
    ]
    "idiomaDefecto" => "en"
  ]
  "PDF" => "https://static.elsevier.es/multimedia/00347450/0000004300000003/v1_201408310034/S0034745014000171/v1_201408310034/es/main.pdf?idApp=UINPBA00004N&text.app=https://www.elsevier.es/"
  "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S0034745014000171?idApp=UINPBA00004N"
]
Información del artículo
ISSN: 00347450
Idioma original: Español
Datos actualizados diariamente
año/Mes Html Pdf Total
2024 Noviembre 5 0 5
2024 Octubre 9 4 13
2024 Septiembre 33 11 44
2024 Agosto 14 9 23
2024 Julio 11 4 15
2024 Junio 21 1 22
2024 Mayo 15 1 16
2024 Abril 15 5 20
2024 Marzo 22 5 27
2024 Febrero 20 6 26
2024 Enero 35 5 40
2023 Diciembre 23 2 25
2023 Noviembre 19 2 21
2023 Octubre 28 0 28
2023 Septiembre 35 1 36
2023 Agosto 13 0 13
2023 Julio 9 3 12
2023 Junio 9 0 9
2023 Mayo 14 2 16
2023 Abril 13 1 14
2023 Marzo 14 1 15
2023 Febrero 21 3 24
2023 Enero 6 1 7
2022 Diciembre 9 7 16
2022 Noviembre 25 5 30
2022 Octubre 19 5 24
2022 Septiembre 9 10 19
2022 Agosto 19 13 32
2022 Julio 24 13 37
2022 Junio 23 8 31
2022 Mayo 29 9 38
2022 Abril 29 8 37
2022 Marzo 15 9 24
2022 Febrero 16 5 21
2022 Enero 25 9 34
2021 Diciembre 10 14 24
2021 Noviembre 10 17 27
2021 Octubre 13 20 33
2021 Septiembre 11 8 19
2021 Agosto 14 9 23
2021 Julio 27 10 37
2021 Junio 16 7 23
2021 Mayo 19 6 25
2021 Abril 35 16 51
2021 Marzo 16 11 27
2021 Febrero 8 8 16
2021 Enero 13 12 25
2020 Diciembre 11 8 19
2020 Noviembre 14 12 26
2020 Octubre 12 8 20
2020 Septiembre 11 5 16
2020 Agosto 13 13 26
2020 Julio 18 5 23
2020 Junio 8 10 18
2020 Mayo 9 5 14
2020 Abril 12 3 15
2020 Marzo 18 4 22
2020 Febrero 15 1 16
2020 Enero 13 4 17
2019 Diciembre 16 7 23
2019 Noviembre 25 9 34
2019 Octubre 17 4 21
2019 Septiembre 13 6 19
2019 Agosto 9 6 15
2019 Julio 31 6 37
2019 Junio 33 10 43
2019 Mayo 105 29 134
2019 Abril 44 11 55
2019 Marzo 8 0 8
2019 Febrero 9 4 13
2019 Enero 18 6 24
2018 Diciembre 9 5 14
2018 Noviembre 18 3 21
2018 Octubre 7 12 19
2018 Septiembre 36 11 47
2018 Agosto 14 13 27
2018 Julio 9 6 15
2018 Junio 12 4 16
2018 Mayo 7 3 10
2018 Abril 15 2 17
2018 Marzo 29 0 29
2018 Febrero 27 2 29
2018 Enero 7 0 7
2017 Diciembre 60 1 61
2017 Noviembre 9 2 11
2017 Octubre 7 3 10
2017 Septiembre 12 1 13
2017 Agosto 7 0 7
2017 Julio 13 2 15
2017 Junio 9 22 31
2017 Mayo 9 5 14
2017 Abril 12 2 14
2017 Marzo 6 26 32
2017 Febrero 17 3 20
2017 Enero 14 1 15
2016 Diciembre 30 2 32
2016 Noviembre 30 4 34
2016 Octubre 34 15 49
2016 Septiembre 29 1 30
2016 Agosto 21 3 24
2016 Julio 17 1 18
2016 Junio 11 11 22
2016 Mayo 7 9 16
2016 Abril 14 4 18
2016 Marzo 9 4 13
2016 Febrero 6 4 10
2016 Enero 6 9 15
2015 Diciembre 8 9 17
2015 Noviembre 11 2 13
2015 Octubre 24 3 27
2015 Septiembre 14 5 19
2015 Agosto 9 4 13
2015 Julio 8 2 10
2015 Junio 11 3 14
2015 Mayo 14 5 19
2015 Abril 19 15 34
2015 Marzo 27 13 40
2015 Febrero 29 11 40
2015 Enero 17 8 25
2014 Diciembre 4 2 6
2014 Noviembre 1 1 2
2014 Septiembre 1 0 1
Mostrar todo

Siga este enlace para acceder al texto completo del artículo