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Reconsiderando la “invasión mixteca” del valle de Oaxaca en el Posclásico
Reassessing the Mixtec “invasion” of the Postclassic Valley of Oaxaca
Gary M. Feinman
Autor para correspondencia
gfeinman@fieldmuseum.org

Autor para correspondencia.
, Linda M. Nicholas
Integrative Research Center, Field Museum of Natural History, 1400 S. Lake Shore Drive, Chicago, IL, 60605, Estados Unidos
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1978</a>&#41;&#46; Fue establecida inicialmente alrededor de 500 aC en la cima de una monta&#241;a en el centro del valle de Oaxaca y por m&#225;s de 1 000 a&#241;os domin&#243; la regi&#243;n &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0005">fig&#46; 1</a>&#41;&#46; Despu&#233;s&#44; entre 800 y 900 dC&#44; la ciudad perdi&#243; gran parte de su poblaci&#243;n al mismo tiempo que su monumentalidad arquitect&#243;nica declin&#243;&#46; La decadencia de Monte Alb&#225;n coincidi&#243; con otros episodios de transici&#243;n en Oaxaca y m&#225;s all&#225;&#44; en Mesoam&#233;rica&#44; que resultaron en un paisaje pol&#237;ticamente fragmentado hasta la llegada de los espa&#241;oles&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0005"></elsevierMultimedia><p id="par0015" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Se han propuesto varias ideas para aclarar la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n&#44; pero la explicaci&#243;n m&#225;s aceptada involucraba el desplazamiento de los zapotecos por los mixtecos vecinos&#44; alrededor del tiempo del colapso de la gran urbe &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0030">Bernal&#44; 1966</a><a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0105">&#59; Caso&#44; 1965</a>&#58; 869&#59; <a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0425">Caso y Bernal&#44; 1965&#59; Covarrubias&#44; 1957&#59; Kubler&#44; 1962&#59; Paddock&#44; 1983a</a>&#41;&#46; Esta interpretaci&#243;n ven&#237;a principalmente de Alfonso Caso&#44; quien dirigi&#243; los primeros proyectos grandes en Monte Alb&#225;n&#44; en los a&#241;os 1930 &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0090">Caso&#44; 1938&#44; 1942</a>&#41;&#46; Caso document&#243; que los zapotecos ocuparon Monte Alb&#225;n durante un largo periodo&#44; desde su establecimiento hasta fines del periodo Cl&#225;sico &#40;c&#46; 500 aC&#8211;800 dC&#41; &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#tbl0005">cuadro 1</a>&#41; y excav&#243; relativamente temprano en sus investigaciones la incre&#237;ble Tumba 7&#44; que en su momento fue la m&#225;s rica de todas las Am&#233;ricas &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0080">Caso&#44; 1932a</a>&#41;&#46; El complejo de artefactos hallados en la tumba era distinto del material recuperado en otras partes del sitio e inclu&#237;a objetos de metal&#44; vajilla policromada del estilo mixteco-puebla y otros artefactos no t&#237;picos en Monte Alb&#225;n&#46; Aunque estos objetos &#40;y la mayor&#237;a de los encontrados en la tumba&#41; corresponden al periodo Poscl&#225;sico &#40;c&#46; 900&#8211;1520 dC&#41;&#44; la construcci&#243;n de la tumba corresponde al periodo Cl&#225;sico&#46;</p><elsevierMultimedia ident="tbl0005"></elsevierMultimedia><p id="par0020" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Caso fue consciente de que el material poscl&#225;sico recuperado de la Tumba 7 representaba la reutilizaci&#243;n de una tumba m&#225;s temprana del periodo Cl&#225;sico&#46; Pero como su hallazgo fue anterior al fechamiento por radiocarbono&#44; no pudo conocer la brecha de tiempo entre la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n y el material poscl&#225;sico m&#225;s tard&#237;o que encontr&#243; en la tumba&#46; Sin esa informaci&#243;n temporal&#44; Caso hizo un v&#237;nculo entre la Tumba 7 y los relatos documentales sobre mixtecos en el valle de Oaxaca en el tiempo de la conquista espa&#241;ola &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0085">Caso&#44; 1932b</a>&#41;&#46; De acuerdo con las teor&#237;as prevalentes en su tiempo&#44; Caso propuso que una invasi&#243;n mixteca pudo haber provocado la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n&#46; Ese punto de vista ha persistido hasta hoy d&#237;a a pesar de la carencia de apoyo emp&#237;rico&#46;</p></span><span id="sec0010" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0030">La base de la hip&#243;tesis del desplazamiento &#233;tnico y las cr&#237;ticas anteriores</span><p id="par0025" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En el paradigma hist&#243;rico-cultural de la &#233;poca de Caso&#44; las culturas se conceb&#237;an como entidades discretas&#44; delimitadas&#44; definidas por una serie de normas y rasgos&#46; Las transiciones se ve&#237;an principalmente como consecuencia de la migraci&#243;n o la difusi&#243;n&#46; Caso utiliz&#243; este marco para interpretar los cambios que vio en el material arqueol&#243;gico de la Tumba 7 de Monte Alb&#225;n&#46; La ocupaci&#243;n de Monte Alb&#225;n se caracterizaba desde Monte Alb&#225;n I hasta IIIB-IV por una tradici&#243;n de cer&#225;mica de pasta gris&#44; principalmente limitada al valle de Oaxaca&#44; que se asociaba con los zapotecos &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0115">Caso&#44; Bernal y Acosta&#44; 1967</a>&#41;&#46; Complejos de artefactos de contextos espec&#237;ficos y m&#225;s tard&#237;os del periodo Poscl&#225;sico aparec&#237;an diferentes de cualquier otro complejo en Monte Alb&#225;n&#46; Estos contextos inclu&#237;an la vajilla policromada del estilo mixteco-puebla y nuevas formas de vasijas hechas con una pasta gris m&#225;s fina &#40;llamada G3M para &#8216;mixteco&#8217;&#41; que son visualmente distintas de la cer&#225;mica m&#225;s temprana del periodo Cl&#225;sico&#44; que inclu&#237;a vasijas-efigie funerarias muy adornadas&#46; Para Caso&#44; estas diferencias representaban un contraste marcado entre las ocupaciones Cl&#225;sica y Poscl&#225;sica de Monte Alb&#225;n&#46; En la ausencia de fechamiento absoluto de esta transici&#243;n&#44; Caso atribuy&#243; estas diferencias al desplazamiento de la poblaci&#243;n&#46; Con base en los documentos poscl&#225;sicos que mencionaban la presencia de mixtecos en el valle cuando los espa&#241;oles llegaron&#44; Caso confundi&#243; la cer&#225;mica con la gente &#40;los mixtecos&#41; y propuso que los mixtecos hab&#237;an reemplazado a los zapotecos en la regi&#243;n &#8212;la pretendida invasi&#243;n mixteca que provocara la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n&#46; Investigadores posteriores&#44; como John <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0340">Paddock &#40;1966&#41;</a>&#44; no vincularon la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n con los mixtecos&#44; pero todav&#237;a aceptaron el desplazamiento &#250;ltimo de los zapotecos por los mixtecos para explicar este episodio de transici&#243;n&#44; aunque en ese momento se sab&#237;a muy poco sobre estos &#250;ltimos &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0315">Nicholson&#44; 1961</a>&#41;&#46; La &#8220;invasi&#243;n&#8221; de los mixtecos al valle de Oaxaca durante el Poscl&#225;sico todav&#237;a sigue siendo el punto de vista predominante en los textos escolares mexicanos&#44; as&#237; como en los libros de viajes y los sitios del Internet&#46;</p><p id="par0030" class="elsevierStylePara elsevierViewall">El &#233;nfasis en el desplazamiento de la poblaci&#243;n en el valle de Oaxaca fue amplificado por dos interpretaciones inoportunas sobre la transici&#243;n del Cl&#225;sico al Poscl&#225;sico que disminuyeron nuestra oportunidad de refinar la cronolog&#237;a de esta fase&#46; Primero&#44; la decadencia de Monte Alb&#225;n se vincul&#243; a un hecho &#8212;la interrupci&#243;n de la construcci&#243;n de la Plaza Principal&#46; Segundo&#44; cuando Bernal &#40;en Yagul&#59; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0040">Bernal y Gamio&#44; 1974</a>&#41; y Brockington &#40;en Miahuatl&#225;n&#59; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0070">Brockington&#44; 1973</a>&#41; encontraron la cer&#225;mica del tipo G35 &#40;considerada cl&#225;sica&#41; y del tipo G3M &#40;considerada poscl&#225;sica&#41; juntas en los mismos contextos&#44; presumieron que estos contextos reflejaban la mezcla de gente&#44; en vez de contextos cronol&#243;gicos del Poscl&#225;sico temprano que predec&#237;an un cambio m&#225;s gradual en los estilos cer&#225;micos regionales &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0165">Feinman y Nicholas&#44; 2011a</a>&#58; 255&#41;&#46; Para estar en acuerdo con sus descubrimientos&#44; estos investigadores propusieron que los mixtecos reemplazaron a los zapotecos en el valle de Oaxaca durante el Poscl&#225;sico despu&#233;s de un periodo de coexistencia demogr&#225;fica&#46;</p><p id="par0035" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Desde hace d&#233;cadas surgieron varios problemas con esta interpretaci&#243;n&#44; los cuales fueron se&#241;alados por <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0200">Flannery y Marcus &#40;1983a&#41;</a>&#46; Primero&#44; la mayor&#237;a de los hablantes de lengua ind&#237;gena en el valle hoy d&#237;a hablan zapoteco en vez de mixteco &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0065">Brito de Marti&#44; 1982</a>&#41;&#46; Adem&#225;s&#44; el material poscl&#225;sico en la Tumba 7 pertenec&#237;a al periodo 1400&#8211;1520 dC&#44; mucho m&#225;s tard&#237;o de lo que Caso pens&#243;&#44; por lo que la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n ocurri&#243; mucho antes de la reutilizaci&#243;n de la tumba&#46; A pesar de diferencias importantes entre los complejos cer&#225;micos del Cl&#225;sico y el Poscl&#225;sico&#44; hay continuidades en la cer&#225;mica de pasta gris en la regi&#243;n que caracterizan la entera secuencia prehisp&#225;nica&#46; De hecho&#44; la ubicua vajilla de pasta gris del Poscl&#225;sico que Caso llam&#243; el tipo G3M &#40;&#8216;M&#8217; para mixteco&#41; no era abundante en la regi&#243;n mixteca y segu&#237;a una tradici&#243;n de cocci&#243;n reductora en el valle de Oaxaca &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0155">Feinman&#44; Banker&#44; Cooper&#44; Cook y Nicholas&#44; 1989&#59; Feinman&#44; Kowalewski&#44; Banker y Nicholas&#44; 1992</a>&#41;&#46;</p><p id="par0040" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En la d&#233;cada de 1980 se dio un giro a las interpretaciones para explicar los cambios entre el Cl&#225;sico y el Poscl&#225;sico en el valle de Oaxaca desde la invasi&#243;n mixteca hacia un marco m&#225;s procesual que ve&#237;a la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n como una consecuencia de la descentralizaci&#243;n pol&#237;tica &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0010">fig&#46; 2</a>&#41;&#46; Algunos investigadores&#44; entre los cuales nos incluimos &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0150">Feinman&#44; 1996&#59; Flannery y Marcus&#44; 1983b&#59; Kowalewski&#44; Feinman&#44; Finsten&#44; Blanton y Nicholas&#44; 1989&#59; Marcus&#44; 1989</a>&#41;&#44; han descrito contrastes marcados entre la organizaci&#243;n y los patrones de asentamiento regionales durante el Cl&#225;sico tard&#237;o &#40;c&#46; 600&#8211;900 dC&#41; y los patrones m&#225;s descentralizados y densamente poblados del Poscl&#225;sico tard&#237;o &#40;c&#46; 1300&#8211;1519 dC&#41;&#46; Ni la nucleaci&#243;n de la poblaci&#243;n en y alrededor de Monte Alb&#225;n&#44; ni la concentraci&#243;n de la arquitectura monumental en la gran urbe&#44; ni las ic&#243;nicas vasijas-efigie zapotecas &#40;las urnas&#41; continuaron en el Poscl&#225;sico tard&#237;o &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0015">fig&#46; 3</a>&#41;&#44; cuando ya se encontraban en el valle nuevos s&#237;mbolos ic&#243;nicos asociados con la tradici&#243;n mixteca-puebla&#46; Claramente ocurri&#243; alguna influencia mixteca e inmigraci&#243;n durante el Poscl&#225;sico&#44; pero una invasi&#243;n grande o un desplazamiento &#233;tnico que provocara la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n y la transici&#243;n del Cl&#225;sico al Poscl&#225;sico en el valle es una afirmaci&#243;n que no ha resistido bien el paso del tiempo &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0285">Marcus y Flannery&#44; 1990</a>&#58; 201&#8211;202&#41;&#46; Como a&#250;n no hemos entendido bien los procesos de cambio de largo tiempo&#44; el desplazamiento de los zapotecos por los mixtecos sigue siendo un asunto de debate&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0010"></elsevierMultimedia><elsevierMultimedia ident="fig0015"></elsevierMultimedia><p id="par0045" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En este art&#237;culo utilizamos nuevos an&#225;lisis arqueol&#243;gicos y textuales de sitios m&#225;s all&#225; de Monte Alb&#225;n y un mejor control de la secuencia cronol&#243;gica para presentar una perspectiva revisada que integra elementos de y extiende las dos explicaciones alternativas&#46; Hab&#237;a redes de interacci&#243;n espec&#237;ficas que ocasionaron que algunos grupos mixtecos entraran a ciertos sectores del valle de Oaxaca despu&#233;s de 1250 dC&#44; pero estuvieron localizados claramente y no reemplazaron a los zapotecos ind&#237;genas &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0330">Oudijk&#44; 2008a</a>&#58; 104&#8211;113&#59; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0355">Pohl&#44; 2003</a>&#58; 244&#8211;247&#41;&#46; Por lo tanto&#44; consideramos que muchas diferencias entre el Cl&#225;sico y el Poscl&#225;sico son resultado de un cambio significativo en la organizaci&#243;n pol&#237;tica a fines del Cl&#225;sico tard&#237;o que perduraron hasta el fines del Poscl&#225;sico&#46;</p></span><span id="sec0015" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0035">Nuevos datos&#44; nuevos marcos</span><p id="par0050" class="elsevierStylePara elsevierViewall">No hay espacio suficiente aqu&#237; para presentar todos los nuevos descubrimientos de las investigaciones en arqueolog&#237;a y de los documentos relevantes para la transici&#243;n del Cl&#225;sico al Poscl&#225;sico en el valle de Oaxaca &#40;v&#233;ase <a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0135">Faulseit&#44; 2011&#44; 2012&#44; 2013&#59; Feinman y Nicholas&#44; 2011a&#44; 2013&#44; 2016</a>&#41;&#44; as&#237; que solo planteamos brevemente c&#243;mo un mejor control de la cronolog&#237;a y otros descubrimientos sostienen nuestro replanteamiento sobre la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n y su relaci&#243;n con una serie de cambios subsecuentes&#46;</p><p id="par0055" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Durante las &#250;ltimas tres d&#233;cadas hemos excavado cuatro sitios en el valle de Oaxaca&#58; El Palmillo&#44; Lambityeco y la Fortaleza de Mitla en Tlacolula&#44; el brazo oriental del valle y Ejutla de Crespo en la parte sur del valle &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0005">fig&#46; 1</a>&#41;&#46; Todos son sitios de tama&#241;o mediano a grande que fueron ocupados durante el Cl&#225;sico tard&#237;o&#46; Con base en nuestros hallazgos en estos sitios &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0165">Feinman y Nicholas&#44; 2011a&#44; 2013</a>&#41; y las investigaciones arqueol&#243;gicas en otros del Cl&#225;sico tard&#237;o&#47;Poscl&#225;sico temprano en el brazo oriental del valle de Oaxaca &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0135">Faulseit&#44; 2011&#44; 2012&#59; Markens&#44; 2004&#44; 2008</a>&#41;&#44; hemos definido un complejo cer&#225;mico del Poscl&#225;sico temprano &#40;900&#8211;1300 dC&#41; para el valle &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0165">Feinman y Nicholas&#44; 2011a</a>&#41; que aparentemente es transicional entre el tipo de vajilla que se us&#243; en la regi&#243;n antes &#8212;durante el Cl&#225;sico tard&#237;o&#8212; y despu&#233;s &#8212;en el Poscl&#225;sico tard&#237;o &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0020">fig&#46; 4</a>&#41;&#46; Este complejo incluye las vasijas del tipo G35 y las del tipo G3M&#44; y tambi&#233;n una serie distinta de formas de pasta caf&#233;&#44; incluyendo patojos&#46; Este complejo no incluye la vajilla policromada mixteca-puebla ni la vajilla mixteca de tipo crema en rojo&#44; que se encuentran en el valle de Oaxaca principalmente despu&#233;s de 1300 dC &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0285">Marcus y Flannery&#44; 1990</a>&#58; 199&#41;&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0020"></elsevierMultimedia><p id="par0060" class="elsevierStylePara elsevierViewall">De hecho&#44; el largo debate sobre el car&#225;cter del complejo cer&#225;mico del Poscl&#225;sico temprano en el valle de Oaxaca &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0230">Kowalewski et al&#46;&#44; 1989</a>&#58; 251&#8211;254&#59; <a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0245">Lind&#44; 1994&#59; Marcus y Flannery&#44; 1990</a>&#41; debe casi tanto a la ausencia de variedades de cer&#225;mica muy reconocibles que son diagn&#243;sticas de esta fase&#44; como a las suposiciones inoportunas y las selecciones metodol&#243;gicas hechas por los investigadores originales de la Plaza Principal de Monte Alb&#225;n&#44; hace muchas d&#233;cadas &#40;v&#233;ase <a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0165">Feinman y Nicholas&#44; 2011a&#59; Markens&#44; 2004</a>&#41;&#44; que resultaron de la creencia de que el colapso de esta ciudad debiera haber ocurrido en un episodio r&#225;pido&#46;</p><p id="par0065" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Nuestras investigaciones en el centro secundario El Palmillo&#44; m&#225;s o menos contempor&#225;neo con Monte Alb&#225;n en el Cl&#225;sico tard&#237;o&#44; muestran que la decadencia fue un proceso que tard&#243; un largo periodo &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0165">Feinman y Nicholas&#44; 2011a</a>&#41;&#59; las residencias de alto estatus situadas en terrazas&#44; cerca de la cima del cerro&#44; segu&#237;an estando ocupadas al mismo tiempo que las residencias en las terrazas m&#225;s abajo estaban abandonadas&#46; En contraste con las suposiciones anteriores&#44; hay indicios de que ocurri&#243; una disminuci&#243;n semejante en Monte Alb&#225;n &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0005">Acosta&#44; 1958&#8211;1959</a>&#41;&#46; Otro reciente descubrimiento arqueol&#243;gico clave es el reconocimiento de que muchos aspectos de la vida cotidiana del periodo Cl&#225;sico tard&#237;o en el valle de Oaxaca no cambiaron radicalmente antes de la conquista espa&#241;ola &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0135">Faulseit&#44; 2011&#44; 2012&#59; Markens&#44; Winter y Mart&#237;nez L&#243;pez&#44; 2008</a>&#41;&#44; lo que indica la capacidad de estas pr&#225;cticas para adaptarse durante y despu&#233;s de la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n&#46;</p><p id="par0070" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Al mismo tiempo&#44; en los cuatro sitios donde hemos excavado&#44; los complejos cer&#225;micos de figurillas inclu&#237;an variedades &#40;especialmente guerreros&#41; que eran poco comunes en Monte Alb&#225;n &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0025">fig&#46; 5</a>&#41;&#46; Con base en su trabajo en Lambityeco&#44; John <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0350">Paddock &#40;1983b&#41;</a> y Sue <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0365">Scott &#40;1993&#41;</a> pensaron que las diferencias entre las figurillas de Lambityeco y las figurillas m&#225;s comunes en Monte Alb&#225;n se deb&#237;an al tiempo &#40;m&#225;s tard&#237;o en Lambityeco&#41;&#46; Pero el cambio en los complejos de figurillas ocurri&#243; cuando Monte Alb&#225;n todav&#237;a estaba ocupado y representa el comienzo de una pr&#225;ctica o ritual diferente que empez&#243; ya entrado el Cl&#225;sico tard&#237;o&#46; Los hallazgos de nuestras investigaciones en Ejutla&#44; El Palmillo y la Fortaleza de Mitla indican que esa tradici&#243;n continu&#243; en el Poscl&#225;sico temprano&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0025"></elsevierMultimedia><p id="par0075" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Estos nuevos descubrimientos arqueol&#243;gicos se han reforzados con an&#225;lisis de documentos que trazan las relaciones de comunidades y dinast&#237;as desde el periodo Colonial hasta los &#250;ltimos siglos del periodo Poscl&#225;sico &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0220">Jansen y P&#233;rez Jim&#233;nez&#44; 2007&#59; Oudijk&#44; 2002&#44; 2008a</a>&#41;&#46; De acuerdo con los nuevos hallazgos arqueol&#243;gicos&#44; estos an&#225;lisis etnohist&#243;ricos ilustran que el cambio durante el periodo de 600 a 700 a&#241;os &#40;800&#47;900&#8211;1519 dC&#41; entre el Cl&#225;sico tard&#237;o y la Conquista fue en realidad una secuencia continua de cambios significativos y no un colapso o cataclismo impulsado por un evento como la invasi&#243;n o desplazamiento de la poblaci&#243;n&#46;</p><p id="par0080" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Empero&#44; el reconocimiento creciente de una prolongada escala de tiempo para estos procesos y transiciones en el valle de Oaxaca todav&#237;a nos deja muchas preguntas sin contestar&#46; A&#250;n nos falta tanto explicar como entender las causas y las repercusiones de la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n&#46; La transici&#243;n del Cl&#225;sico tard&#237;o al Poscl&#225;sico tard&#237;o &#191;represent&#243; una p&#233;rdida completa de la tradici&#243;n centrada en Monte Alb&#225;n&#44; o consisti&#243; en una serie de cambios en la manera en que se manejaba el poder&#44; d&#243;nde estaba situado y c&#243;mo las coaliciones pol&#237;tico-econ&#243;micas se constru&#237;an y legitimaban ideol&#243;gicamente&#63; Tales cambios podr&#237;an tener implicaciones significativas para la gente y los gobiernos dentro de y m&#225;s all&#225; del valle&#46;</p></span><span id="sec0020" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0040">La transici&#243;n del Cl&#225;sico al Poscl&#225;sico en el valle de Oaxaca</span><p id="par0085" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Hoy d&#237;a hay suficiente claridad sobre la cronolog&#237;a y amplia evidencia arqueol&#243;gica e hist&#243;rica &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0320">Oudijk&#44; 2002&#44; 2008a</a>&#41; para documentar la transici&#243;n del Cl&#225;sico al Poscl&#225;sico en el valle de Oaxaca&#44; que demuestra que esta transici&#243;n no ocurri&#243; en un episodio&#46; La primera transici&#243;n &#40;800&#8211;1200 dC&#41;&#44; que empez&#243; en el Cl&#225;sico tard&#237;o&#44; involucr&#243; la disoluci&#243;n de Monte Alb&#225;n y la fragmentaci&#243;n de la regi&#243;n en Estados m&#225;s peque&#241;os y se asocia con un cambio en la organizaci&#243;n sociopol&#237;tica que pas&#243; de tener una organizaci&#243;n colectiva con centro en Monte Alb&#225;n a formar entidades que operaban por facciones o redes personales&#44; o relaciones de clientelaje&#46; Durante la segunda transici&#243;n &#40;1200&#8211;1520 dC&#41;&#44; el aumento de la poblaci&#243;n y los flujos extrarregionales m&#225;s intensos de gente y bienes resultaron en la interconexi&#243;n creciente de estos gobiernos m&#225;s peque&#241;os en redes de alianzas m&#225;s amplias que inclu&#237;an los Estados mixtecos&#46; Estos procesos tambi&#233;n fueron ampliados por el flujo general de gente&#44; bienes e informaci&#243;n del norte al sur a trav&#233;s de los altos de M&#233;xico &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0025">Beekman y Christensen&#44; 2003&#59; Golitko y Feinman&#44; 2015&#59; Ragsdale y Edgar&#44; 2015&#59; Smith y Berdan&#44; 2003</a>&#41;&#46;</p><p id="par0090" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Desde su ocupaci&#243;n inicial &#40;c&#46; 500 aC&#41; y por su historia&#44; Monte Alb&#225;n era &#250;nica en muchos aspectos&#46; Como el asentamiento m&#225;s grande en la regi&#243;n &#8212;situado en el centro de los tres brazos del valle&#8212; la escala de su construcci&#243;n arquitect&#243;nica era mucho m&#225;s monumental y m&#225;s diversa que en cualquier otro sitio en el valle &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0045">Blanton&#44; 1978</a>&#41;&#46; Tambi&#233;n la mayor&#237;a de las estelas grabadas en el valle antes de los &#250;ltimos siglos del periodo Cl&#225;sico se encuentran en Monte Alb&#225;n &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0280">Marcus&#44; 2009</a>&#41;&#46; En el siglo <span class="elsevierStyleSmallCaps">vii</span> el tema principal de este grupo de piedras grabadas era el militarismo&#44; con muy pocos ejemplos de personas poderosas espec&#237;ficas&#46; Las im&#225;genes en las vasijas-efigie &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0260">Marcus&#44; 1983&#59; Sellen&#44; 2002&#44; 2011</a>&#41; representaban seres sobrenaturales como Cocijo &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0015">fig&#46; 3</a> a y d&#41;&#44; quien era reverenciado en la regi&#243;n&#44; o personajes con m&#225;scaras y sin nombre que representaban dichos seres sobrenaturales&#46; La arquitectura monumental se agrupaba en lugares centrales y generalmente consist&#237;a en plazas &#40;grandes y peque&#241;as&#44; a veces parcialmente restringidas y a veces m&#225;s abiertas&#41;&#44; templos y otros edificios p&#250;blicos monumentales&#46; Estos complejos ceremoniales centrales&#44; como la Plaza Principal de Monte Alb&#225;n&#44; usualmente ten&#237;an un juego de pelota sin residencia espec&#237;fica anexa&#46; Durante su historia temprana&#44; Monte Alb&#225;n fue un ejemplo de simetr&#237;a&#44; orden y comunicaci&#243;n dirigida verticalmente de los poderosos hacia la comunidad &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0280">Marcus&#44; 2009</a>&#41;&#46; En la regi&#243;n&#44; la mayor&#237;a de la poblaci&#243;n del periodo Cl&#225;sico vivi&#243; en asentamientos con terrazas residenciales situadas en la cima de cerros &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0230">Kowalewski et al&#46;&#44; 1989&#59; Kowalewski&#44; Feinman&#44; Nicholas y Heredia&#44; 2006</a>&#41;&#59; su cooperaci&#243;n e interdependencia ha sido evidenciada y era esencial para la subsistencia de la comunidad &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0175">Feinman y Nicholas&#44; 2012a&#44; 2012b</a>&#59; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0030">fig&#46; 6</a>&#41;&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0030"></elsevierMultimedia><p id="par0095" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Durante los siglos <span class="elsevierStyleSmallCaps">vii</span> y <span class="elsevierStyleSmallCaps">viii</span>&#44; coincidente con&#44; y despu&#233;s de la ca&#237;da de Teotihuacan en el centro de M&#233;xico&#44; hubo cambios clave en las relaciones entre los gobernantes de Monte Alb&#225;n y la &#233;lite secundaria y los comuneros&#46; En Monte Alb&#225;n y m&#225;s de una docena de sitios m&#225;s&#44; los gobernantes erigieron piedras grabadas &#40;u otras representaciones&#41; como parte de una nueva pr&#225;ctica para legitimar su estatus por genealog&#237;a y matrimonio &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0270">Marcus&#44; 1992</a>&#58; 283&#8211;285&#44; <a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0275">Marcus&#44; 2006&#44; 2009&#59; Masson y Orr&#44; 1998&#59; Urcid&#44; 1992&#44; 2003&#59; Urcid&#44; Winter y Matadamas&#44; 1994</a>&#41;&#46; De esta manera&#44; las &#233;lites ilustraban c&#243;mo se transmiti&#243; el poder entre generaciones de gobernantes y se hizo de forma algo diferente en cada sitio&#46; Con la piedra o bustos de estuco de las parejas&#44; esta informaci&#243;n se dirig&#237;a horizontalmente a otros gobernantes y gente de estatus equivalente &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0280">Marcus&#44; 2009</a>&#41;&#46;</p><p id="par0100" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Al mismo tiempo que la identidad&#44; la genealog&#237;a y los lazos de afinidad de los gobernantes se volvieron prominentes&#44; las residencias de la &#233;lite tambi&#233;n se elevaron&#44; muchas veces incluyendo m&#225;s de un patio &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0010">Barber y Joyce&#44; 2006&#59; Feinman y Nicholas&#44; 2011a</a>&#41;&#46; Los palacios llegaron a tener un papel m&#225;s importante como asiento del gobierno c&#237;vico-ceremonial&#44; y en algunos sitios del Cl&#225;sico tard&#237;o&#44; incluyendo El Palmillo &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0170">Feinman y Nicholas&#44; 2011b</a>&#41;&#44; se construyeron canchas de juego de pelota adyacentes a las residencias de alto estatus con v&#237;as de acceso privadas a estos edificios&#46; Las canchas de juego de pelota construidas m&#225;s tard&#237;amente en Monte Alb&#225;n y Atzompa&#44; el recinto al norte de la gran urbe&#44; tienen este patr&#243;n &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0405">Vera Estrada y Garc&#237;a Vigueras&#44; 2014</a>&#41;&#46; Dado que el juego de pelota mesoamericano y el militarismo &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0210">Fox&#44; 1996&#59; Kowalewski&#44; Feinman&#44; Finsten y Blanton&#44; 1991</a>&#41; tienen una relaci&#243;n muy antigua&#44; la presencia de estas canchas de juego en asociaci&#243;n directa con las familias de alto estatus demuestra una competici&#243;n interregional m&#225;s intensa entre las &#233;lites del valle&#46; Las figurillas de guerreros y jugadores de pelota se volvieron comunes en la regi&#243;n&#44; mientras las vasijas-efigie zapotecas&#44; con sus motivos iconogr&#225;ficos ampliamente compartidos anteriormente&#44; disminuyeron &#40;v&#233;anse las <a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#fig0015">figuras 3 y 6</a> para comparar las dos formas&#41;&#46;</p><p id="par0105" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Con la hegemon&#237;a de Monte Alb&#225;n disminuida&#44; parece que las &#233;lites locales extendieron y ampliaron su gama de redes socioecon&#243;micas m&#225;s all&#225; del valle&#46; Con base en un an&#225;lisis reciente de la composici&#243;n &#40;usando una m&#225;quina port&#225;til de fluorescencia de rayos X&#41; de muestras de obsidiana contextualizadas de cuatro sitios donde hemos excavado &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0435">Feinman&#44; Nicholas y Golitko&#44; 2013</a>&#41;&#44; encontramos variabilidad creciente entre los complejos de obsidiana en cada sitio y una mayor cantidad de yacimientos distintos para fines del Cl&#225;sico en comparaci&#243;n con el periodo m&#225;s temprano &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0035">fig&#46; 7</a>&#41;&#46; Los habitantes de estos sitios no solamente obten&#237;an obsidiana de m&#225;s fuentes&#44; sino que las redes o v&#237;nculos de estos sitios con otros llegaron a ser distintos de lo que fueron antes&#46; Otros investigadores &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0365">Scott&#44; 1993</a>&#41; hab&#237;an propuesto anteriormente que las figurillas de guerreros de cer&#225;mica ya mencionadas y la presencia de imitaciones de la vajilla tipo anaranjado fino y gris fino tambi&#233;n se&#241;alaban filiaciones estil&#237;sticas que se extend&#237;an m&#225;s all&#225; de los l&#237;mites fisiogr&#225;ficos del valle&#46; Las redes pol&#237;ticas y econ&#243;micas ya no se centraban en Monte Alb&#225;n&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0035"></elsevierMultimedia><p id="par0110" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Hacia 800&#8211;900 dC&#44; la poblaci&#243;n comenz&#243; a disminuir en Monte Alb&#225;n&#44; El Palmillo y otros asentamientos grandes&#46; Conjuntamente con los cambios en la arquitectura p&#250;blica y las ideolog&#237;as globales &#40;como indica la disminuci&#243;n en el uso de las vasijas-efigie zapotecas&#41;&#44; vemos un cambio desde las formaciones colectivas de la parte m&#225;s temprana del periodo Cl&#225;sico hacia las coaliciones entre los patrones y clientes que tend&#237;an a usar im&#225;genes ideol&#243;gicas para legitimar su posici&#243;n y el poder de linajes selectos de descendencia&#46; El complejo pol&#237;tico-religioso del Cl&#225;sico medio se asociaba con espacios c&#237;vico-ceremoniales grandes&#44; reverencia al dios Cocijo y con los ritos comunales para atraer la lluvia dirigidos por personajes sin nombre&#46; Por ejemplo&#44; durante el Cl&#225;sico medio la residencia de los sacerdotes en Lambityeco inclu&#237;a un patio con fachada adornada con dos grandes mascarones de Cocijo hechos en estuco &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0250">Lind y Urcid&#44; 1983&#44; 1990</a>&#41; &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0040">fig&#46; 8</a> arriba&#41;&#46;</p><elsevierMultimedia ident="fig0040"></elsevierMultimedia><p id="par0115" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Con el poder de Monte Alb&#225;n disminuido durante el Cl&#225;sico tard&#237;o&#44; la competencia entre las &#233;lites escal&#243; y la comunicaci&#243;n ideol&#243;gica se centr&#243; en la legitimaci&#243;n de estas facciones rivales en oposici&#243;n a los anteriores temas unificadores&#46; Mediante las redes personales los palacios adquirieron nuevo significado en el centro de un complejo pol&#237;tico-religioso asociado con la guerra&#44; el juego y la legitimaci&#243;n de &#233;lites&#46; En Lambityeco&#44; la &#233;lite gobernante empez&#243; afirmar su autonom&#237;a y legitimidad con la construcci&#243;n de dinteles arriba de las tumbas subterr&#225;neas que inclu&#237;an los bustos en estuco de una secuencia de parejas de la &#233;lite &#40;con una funci&#243;n de registro geneal&#243;gico&#59; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#fig0040">fig&#46; 8</a> abajo&#41;&#46; Casi al mismo tiempo que comenz&#243; la pr&#225;ctica de representar a las parejas gobernantes&#44; se cubrieron permanentemente los mascarones de Cocijo en la residencia de los sacerdotes durante un episodio de reconstrucci&#243;n &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0250">Lind y Urcid&#44; 1983</a>&#58; 89&#41;&#46;</p><p id="par0120" class="elsevierStylePara elsevierViewall">En nuestras excavaciones recientes en Lambityeco&#44; tambi&#233;n encontramos representaciones de Cocijo solamente en los niveles m&#225;s bajos que pertenecen al Cl&#225;sico medio&#46; Los ritos posteriores se centraron en el ciclo del sol y su tema principal de reanudaci&#243;n&#46; Estos ritos pon&#237;an &#233;nfasis en la fertilidad de las &#233;lites individuales y la regeneraci&#243;n de los linajes din&#225;sticos por la sucesi&#243;n&#46; Los jaguares y las serpientes ten&#237;an un papel importante en las im&#225;genes&#44; los primeros asociados con el sol en descenso &#40;o viejo&#41; y las segundas con el sol en ascenso &#40;o nuevo&#41; &#40;e&#46;g&#46;&#44; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0120">Cohodas&#44; 1975</a>&#41;&#46; La met&#225;fora representa la sucesi&#243;n de rey viejo al rey nuevo y la legitimidad de los gobernantes individuales &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0015">Baudez&#44; 1986&#44; 1988</a>&#41;&#46;</p><p id="par0125" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La mayor&#237;a de los contextos del Cl&#225;sico tard&#237;o&#47;Poscl&#225;sico temprano que han sido excavados en el valle de Oaxaca son sitios con terrazas residenciales en la cima de los cerros&#46; El cambio en la organizaci&#243;n sociopol&#237;tica&#44; desde una forma m&#225;s colectiva&#47;corporativa &#40;<span class="elsevierStyleItalic">sensu</span><a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0060">Blanton&#44; Feinman&#44; Kowalewski y Peregrine&#44; 1996</a>&#59; v&#233;ase tambi&#233;n <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0420">Blanton y Fargher&#44; 2008</a>&#41; hacia una forma m&#225;s de contrato social entre patrones y clientes&#44; tuvo consecuencias adversas para los habitantes de estos sitios en las cimas de cerros&#44; que necesitaban tener un alto nivel de cooperaci&#243;n entre las unidades dom&#233;sticas para mantener las terrazas residenciales y conservar el agua &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0180">Feinman y Nicholas&#44; 2012b&#59; Kowalewski et al&#46;&#44; 2006</a>&#41;&#46; Tal parece que durante la transici&#243;n entre el Cl&#225;sico tard&#237;o y el Poscl&#225;sico temprano&#44; cuando la gente humilde no estaba de acuerdo con las acciones de los gobernantes sal&#237;a de los sitios en las cimas de cerros y se establec&#237;a en comunidades en el piso del valle&#46;</p><p id="par0130" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Despu&#233;s de estos cambios durante el Cl&#225;sico tard&#237;o&#44; numerosos sitios en el valle&#44; incluyendo Mitla y Yagul&#44; tuvieron ocupaciones significativas en el Poscl&#225;sico temprano &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0165">Feinman y Nicholas&#44; 2011a</a>&#41;&#46; Durante d&#233;cadas se ha se&#241;alado el paralelo arquitect&#243;nico entre estos dos sitios y los asentamientos del Cl&#225;sico terminal&#47;Poscl&#225;sico temprano en Veracruz &#40;El Taj&#237;n&#41; y en Yucat&#225;n &#40;los sitios Puuc&#41; &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0310">Miller&#44; 1995</a>&#58; 217&#59; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0380">Sharp&#44; 1970</a>&#41;&#59; estamos de acuerdo con los investigadores que delinearon estas afinidades estil&#237;sticas como indicativas de la relaci&#243;n que exist&#237;a entre los gobernantes &#40;creemos que era una sucesi&#243;n lineal entre gente de la &#233;lite&#41;&#46;</p><p id="par0135" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Los cambios en el enfoque arquitect&#243;nico que empezaron en el periodo Cl&#225;sico y continuaron en el Poscl&#225;sico sustituyeron los templos y plazas por palacios&#46; El plano de los palacios de Mitla y Yagul indica la importancia creciente de estos en varios centros a fines del periodo Cl&#225;sico&#46; Estos cambios&#44; con menos uniformidad entre un sitio y otro&#44; fueron acompa&#241;ados por una transici&#243;n de las ic&#243;nicas vasijas-efigie y los s&#237;mbolos ampliamente compartidos&#44; como el Cocijo&#44; a la representaci&#243;n de &#233;lites espec&#237;ficas y sus linajes que probablemente compet&#237;an para formar alianzas&#44; legitimar a los gobernantes y conseguir apoyo &#40;adherentes o seguidores&#41;&#46; La renegociaci&#243;n en el Cl&#225;sico tard&#237;o desde formas de relaci&#243;n sociales colectivas hacia contratos sociales m&#225;s excluyentes &#40;relaciones entre patrones y clientes&#41; proporcion&#243; la base para los cacicazgos en la etapa m&#225;s tard&#237;a del Poscl&#225;sico que todav&#237;a exist&#237;a en el momento de la Conquista&#46;</p><p id="par0140" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Hubo otros cambios significativos despu&#233;s de 1300 dC&#44; impulsados por el creciente poder pol&#237;tico y econ&#243;mico del centro de M&#233;xico&#46; A trav&#233;s de la macrorregi&#243;n algunas poblaciones fueron empujadas desde el norte hacia el sur&#44; mientras se trasportaron vol&#250;menes m&#225;s altos de bienes y recursos en las dos direcciones &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0025">Beekman y Christensen&#44; 2003&#59; Smith y Berdan&#44; 2003</a>&#41;&#46; Como parte de estos procesos&#44; los nobles mixtecos se casaron con mujeres del valle de Oaxaca&#44; tomaron en t&#237;tulo la tierra en el valle y alentaron la inmigraci&#243;n de los agricultores a peque&#241;a escala &#40;en un sentido&#44; sus clientes&#41;&#46; Sin embargo&#44; estos eventos ocurrieron muy tard&#237;amente &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0335">Oudijk&#44; 2008b</a>&#58; 91&#41; y la mayor&#237;a de la poblaci&#243;n del valle de Oaxaca sigui&#243; siendo zapoteca&#44; lo que explica la resiliencia de la tradiciones cotidianas b&#225;sicas hasta 1520 y la longevidad de la lengua zapoteca en la regi&#243;n hasta el presente &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0065">Brito de Marti&#44; 1982</a>&#41;&#46; En el siglo <span class="elsevierStyleSmallCaps">xvi</span> solamente tres de las 17 jurisdicciones del valle de Oaxaca ten&#237;an cantidades considerables de hablantes mixtecos &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0415">Welte&#44; 1973</a>&#58; 4&#41;&#46; Estas formaciones pol&#237;ticas del Poscl&#225;sico en el valle generalmente fueron m&#225;s fluidas que el Estado hegem&#243;nico y dominante por largo tiempo centrado en Monte Alb&#225;n&#44; una realidad evidente en los relatos documentales que describ&#237;an el flujo y reflujo del poder pol&#237;tico en el Poscl&#225;sico &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0320">Oudijk&#44; 2000&#59; Pohl&#44; 2003</a>&#41;&#46; Ning&#250;n centro o Estado domin&#243; por tanto tiempo&#44; ni tuvo una concentraci&#243;n de arquitectura p&#250;blica ni de poblaci&#243;n durante el Poscl&#225;sico como Monte Alb&#225;n&#46;</p></span><span id="sec0025" class="elsevierStyleSection elsevierViewall"><span class="elsevierStyleSectionTitle" id="sect0045">Reflexiones finales</span><p id="par0145" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Hoy d&#237;a mucha gente en el valle de Oaxaca habla y se identifica como zapoteco y se adhiere a tradiciones y patrones de vida que se extienden hasta el periodo Cl&#225;sico y m&#225;s temprano &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0065">Brito de Marti&#44; 1982&#59; Feinman y Nicholas&#44; 2012a</a>&#41;&#46; Los cambios que ocurrieron en Oaxaca se consideran m&#225;s una secuencia de sucesos o transiciones significativas en los que la gente respond&#237;a a condiciones impulsadas por tensiones internas y factores de la microescala&#44; la escala regional y la macroescala &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0075">Butzer y Endfield&#44; 2012</a>&#41;&#46; Pero el patrimonio zapoteco de la regi&#243;n nunca fue reemplazado completamente&#44; ni se perdieron todas sus tradiciones y creencias ancestrales&#46;</p><p id="par0150" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Lo que cambi&#243; fue la forma de utilizar las tradiciones para establecer la autoridad y la legitimidad de los que ejerc&#237;an el poder&#44; as&#237; como los medios que estos individuos usaban para reclutar y mantener a sus seguidores&#46; Las plataformas monumentales con la arquitectura de templos y plazas situadas en los n&#250;cleos de muchos sitios en la regi&#243;n en el periodo Cl&#225;sico fueron reemplazadas por complejos arquitect&#243;nicos que muchas veces inclu&#237;an peque&#241;os juegos de pelota adyacentes a los palacios&#46; Por eso disminuyeron los espacios ceremoniales para los ritos comunitarios&#44; mientras las residencias de los gobernantes y la riqueza port&#225;til que se intercambiaba aument&#243;&#46;</p><p id="par0155" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La ca&#237;da de Teotihuacan durante los siglos <span class="elsevierStyleSmallCaps">vi</span> y <span class="elsevierStyleSmallCaps">vii</span> sin duda cambi&#243; el panorama pol&#237;tico del valle de Oaxaca &#40;<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0050">Blanton&#44; 1983</a>&#41;&#46; No solamente disminuy&#243; una amenaza externa que posiblemente removi&#243; la base para la acci&#243;n colectiva coordinada &#40;como la defensa&#41;&#44; sino que la expansi&#243;n&#47;redirecci&#243;n de las redes de intercambio y las nuevas alianzas que emergieron a fines del periodo Cl&#225;sico &#40;<a class="elsevierStyleCrossRefs" href="#bib0430">Diehl y Berlo&#44; 1989&#59; Webb&#44; 1978</a>&#41; probablemente abrieron nuevas oportunidades econ&#243;micas para las &#233;lites secundarias y la oportunidad para crear alianzas propias&#46; Despu&#233;s de la ca&#237;da de Monte Alb&#225;n&#44; a fines del Cl&#225;sico tard&#237;o&#44; hab&#237;a m&#225;s redes y flujos de bienes en ambas direcciones&#46; Probablemente los cambios en la manera en que se formaban y legitimaban las coaliciones&#44; se negociaban los contractos sociales y se ejerc&#237;a el poder tuvieron implicaciones en los niveles comunitarios y subregionales&#46; Como las autoridades centrales de Monte Alb&#225;n no pudieron seguir proporcionando bienes p&#250;blicos&#44; las &#233;lites locales apoyadas por los nuevos v&#237;nculos extrarregionales y los bienes que se mov&#237;an en dichas redes&#44; tuvieron la oportunidad de atraer un conjunto de seguidores&#44; lo que dio como resultado un panorama pol&#237;tico fragmentado donde los centros importantes fueron representados por sus linajes din&#225;sticos propios&#46;</p><p id="par0160" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Hacia 1300 dC&#44; el poder creciente de los aztecas y su demanda de labor y tributo obligaron a la gente a emigrar de norte a sur a trav&#233;s de los altos mesoamericanos&#46; Los cacicazgos mixtecos&#44; situados entre el valle de Oaxaca y las tierras aztecas&#44; llegaron a ser m&#225;s poderosos&#46; Algunos nobles mixtecos empezaron a casarse con mujeres de los Estados fragmentados del valle de Oaxaca y selectivamente movieron trabajadores a lugares como Cuilapan&#44; en el l&#237;mite sur de Monte Alb&#225;n&#44; y otros lugares &#40;ej&#46;&#44; <a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bib0355">Pohl&#44; 2003</a>&#41;&#46; Pero la mayor&#237;a de la poblaci&#243;n del valle sigui&#243; siendo zapoteca&#46;</p><p id="par0165" class="elsevierStylePara elsevierViewall">La ca&#237;da de Monte Alb&#225;n se&#241;ala un cambio importante del Estado colectivo que domin&#243; en el valle de Oaxaca por m&#225;s o menos un milenio&#44; a formaciones m&#225;s excluyentes de patrones y clientes que predominaron durante el Poscl&#225;sico&#46; Lo que hace la diferencia entre el Cl&#225;sico y el Poscl&#225;sico en el valle de Oaxaca no fue un desplazamiento demogr&#225;fico&#44; sino los cambios en las pr&#225;cticas y redes pol&#237;ticas&#44; en sus fundamentos ideol&#243;gicos&#44; los cuales fueron descritos por Caso desde hace d&#233;cadas&#46;</p></span></span>"
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                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
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                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
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                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n V&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
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                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n IV&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
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                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Cl&#225;sico tard&#237;o&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n IIIB&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">500&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n IIIA&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Cl&#225;sico temprano&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">300&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">100 dC&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n II&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Formativo terminal&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">100 aC&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n I tard&#237;a&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">300&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Formativo tard&#237;o&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Monte Alb&#225;n I temprana&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">500&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Rosario&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">700&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Formativo mediano&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Guadalupe&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">900&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">San Jos&#233;&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">1100&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Formativo temprano&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">1300&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="left" valign="top">Tierras Largas&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr><tr title="table-row"><td class="td-with-role" title="table-entry ; entry_with_role_rowhead " align="left" valign="top">1500&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td><td class="td" title="table-entry  " align="" valign="top">&nbsp;\t\t\t\t\t\t\n
                  \t\t\t\t</td></tr></tbody></table>
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Información del artículo
ISSN: 01851225
Idioma original: Español
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2024 Octubre 58 2 60
2024 Septiembre 80 6 86
2024 Agosto 48 2 50
2024 Julio 74 2 76
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2016 Junio 6 2 8
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